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莫让年华付水流(须知岁月无驹隙,莫让年华付水流)


1、”纸上得来终觉浅绝知此事要躬行“意思是书本上习得的文化知识和原理是远远不够的，要搞清楚事物发展的真实情况和道理就要亲自尝试。

2、原诗句：冬夜读书示子聿朝代：宋代作者：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

3、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

4、从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。

5、如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

6、成语典故：纸上谈兵，史记·廉颇蔺相如列传》，司马迁。

7、纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。

8、比喻空谈理论，不能解决实际问题。

9、也比喻空谈不能成为现实。

10、典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。

11、后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。

12、只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

13、古人学问无遗力,少壮功夫老始成.这是陆游的一首教子诗,名字叫《冬夜读书示子律》,作于宁宗庄元五年（公元1199年）底.诗人就知识的获取,从两方面谈了自己的看法：一是要花气力,一是“要躬行”.诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会,更是诗人勤奋学习的经验总结.诗的前两句,从古人的经验谈起,其中“无遗力”三个字,概括了古人做学问用功程度；诗的次句,既道出了做学问必须坚持不懈的道理,也强调了“少壮功夫”的重要.告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习,莫让年华付水流,只有重视了“少壮功夫”,将来才会有所成就.诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔,强调从书本上得来的知识比较浅薄,要经过亲身实践才能变成自己的东西.“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”,在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”.我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习,就是学生的一种实践活动.物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与,就几乎无法进行,即使古人学习内容以文史为主,学习过程也有一个“躬行”问题,学了文章诗篇要背诵,是一种“躬行”,不是有“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合,还要自己练笔写作,否则,先生讲得再多再妙,学生的文章还是做不好的.二是获取知识后还要“躬行”.这个“躬行”就是实践,要通过实践去检验已学的知识,要通过实践把书本知识化为己有,为己所用,还要通过实践去巩固、深化已学的知识.意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

14、 出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

15、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

16、 书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。

17、 纸的意思是书本、从书本学来的理论知识。

18、那么这些知识是否正确，究竟对这个知识掌握了多少，那么你去躬（亲自）行（行动、实践、去试着做一做）。

19、 翻译过来就是： 从书本上学来的总是感觉浅显，要想真正的掌握它，那还是要亲自去对比着做做看，才能真正古人做学问是不遗余力的。

20、终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

21、领会其中的奥秘 从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

22、出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力,少壮工夫老始成.强调做学问不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解,只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领.有用的话，给个好评吧!从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西.纸的意思是书本、从书本学来的理论知识.那么这些知识是否正确,究竟对这个知识掌握了多少,那么你去躬（亲自）行（行动、实践、去试着做一做）.翻译过来就是：从书本上学来的总是感觉浅显,要想真正的掌握它,那还是要亲自去对比着做做看,才能真正领会其中的奥秘从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.陆游 《冬夜读书示子律》古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

23、这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子律》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。

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