儒家八德中的孝悌 八德即孝悌忠信

所谓儒家八德就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我们可以从中看出，儒家八德将家族道德放在了首位，因为家是国之基，家和万事兴。家庭的稳定，对于的祥和与稳固起到了至关重要的作用。所以我们要从细微处做起，从身边事做起，维护好家庭，就是为的和谐发展做贡献！

儒家八德中的孝悌 八德即孝悌忠信

儒家八德中的孝悌 八德即孝悌忠信

儒家八德中的孝悌 八德即孝悌忠信

封建表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

后来、蔡元培等提出了忠、孝、仁、爱、信、义、和、平，新八德。

都应该是属于儒家文化的范畴。

八德是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位。随着农业的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于的祥和与稳定等功能日益突出，家乃国之基，家和万事兴，因此齐家，家庭与家族的凝聚也就日益重要。

多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向的“孝”，更需要调整横向的“悌”，有了纵向的“父慈子孝”，又有了横向的“兄友弟恭”，建构一个纵横交错的家庭十字架，就有可能实现“家和万事兴”。

历史介绍

“家”是“国”的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个、就有可能祥和稳定、发展繁荣，“家固而国宁”。故宋代从“家”与“国”的辩证关系上，突出“孝悌”，并将其置于“忠信”的前面，是一种审时度势的创造。

这“八德”是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。随着的发展，八德的故事已经逐渐被人们所淡忘。后来网友“重任在肩”通过自己的经历重新定义了“八德”，其中的内容分别是：容忍、谦逊、真挚、欢愉、善良、涵养、坚持和决绝。

孝悌忠信礼义廉耻 是孔子他老人家的德育内容的全部精髓

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.

孝：是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩.往大了说,可以是对尽忠,这也是大“孝”.

悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助.扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让.

忠：是尽忠.尽忠,这是作国民的,就是要忠于祖国和.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责.

信：是信用.信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用.将来到服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺他人.所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,不敷衍了事.

礼：是礼节.见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现.

义：是义气.是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题.对朋友要有道义,大公无私助人为乐,企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是义,那是愚昧而以.）

廉：是廉洁.有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神.

耻：是羞耻.凡是不合道理的事,违背良心的事情,不做.人若,等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!

孝悌忠信礼义廉耻，是中华八德，是我们中华民族的信仰，是我们的精髓，是我们的根。

传统的重要道德规范之一。孝,指孝顺父母;悌，指尊敬兄长。甲骨文中已有“孝”字。西周时，周公告诫其弟康叔说:“元凶大憝,矧惟不孝不友”（《尚书·康诰》），“友”即悌的意思。《诗经》里也有不少有关孝悌方面的内容。孝悌是适应古代的宗法等级制度而提出的。以孔子为代表的儒家最重孝悌，把它推崇为最基本的道德规范，强调孝悌可以使人们形成服从统治者的习惯，防止被统治者犯上作乱。孔子的有若说：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与”（《论语·学而》）。由于历代封建统治的大力提倡，孝悌这一道德规范愈来愈化。借助孝悌维护“族权”，在2000多年的封建中一直是束缚的绳索之一。民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长，并且身体力行。在这种意义上，孝悌属于中华民族的道德传统之一。

孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对尽忠，这也是大“孝”。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

忠：是尽忠。尽忠，这是作国民的，就是要忠于祖国和。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。）

“忠孝节悌礼义廉耻” 详细的解释？

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对尽忠，这也是大“孝”。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

忠：是尽忠。尽忠，这是作国民的，就是要忠于祖国和。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，不敷衍了事。

礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。）

廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，不做。人若，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！

忠：是尽忠。尽忠，这是作国民的，就是要忠于祖国和。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情。

礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，企图之心。

廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，不做。

扩展资料：

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

是孔子他老人家的德育内容的全部精髓，是儒家倡导的做人的根本，所谓人生八德，是传统文化的重要内容。

“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是两千七百年前振兴齐国，成就霸业的一代英才管仲的千古名言，在管仲看来廉耻是立人之大节，盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡亦无所不至。然而事实上廉洁这一品质的养成却远非那么容易。

参考资料来源：搜狗百科-孝悌忠信礼义廉耻

孝悌忠信礼义廉耻 是孔子的德育内容的全部精髓。

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成

至圣先师孔子的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、

礼、义、廉、耻。

孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之

恩。往大了说，可以是对尽忠，这也是大“孝”。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，

对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

忠：是尽忠。尽忠，这是作国民的，就是要忠于祖国和。

“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到

服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺他

人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，不敷衍了事。

礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也

包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不

但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁

有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，

企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是

愚昧而以。）

廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占

便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，不做。人若无

耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道

错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！

这八个字是做人的基础，以上也是大致的意思，没有扩展开说（也不是

一言半语所能尽也），但是我们大致能够做到这些，就已经很了不起了，何

况更能探索它的深意呢！。

孝，是子女对于父母的，就是孝敬父母

悌，是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱

忠，是个人对于的，就是忠于祖国和

信，是人与人之间的，就是要有诚信

礼，是说人们应该尊守各种规定（也包括礼貌）

义，是说人们应该有正义感

廉，是说人们应该廉洁奉公

耻，是说人们应该知耻

礼义廉耻 (lǐ yì lián chǐ)

常用：常用成语,

年代：古代成语,

结构：联合式成语,

词性：中性成语

解释：古人认为礼定贵尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有

知耻之心。指封建的道德标准和行为规范。

典故：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”

孝，是子女对于父母的，就是孝敬父母

悌，是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱

忠，是个人对于的，就是忠于祖国和

信，是人与人之间的，就是要有诚信

礼，是说人们应该尊守各种规定（也包括礼貌）

义，是说人们应该有正义感

廉，是说人们应该廉洁奉公

耻，是说人们应该知耻

孝，是子女对于父母的，就是孝敬父母

悌，是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱

忠，是个人对于的，就是忠于祖国和

信，是人与人之间的，就是要有诚信

礼，是说人们应该尊守各种规定（也包括礼貌）

义，是说人们应该有正义感

廉，是说人们应该廉洁奉公

耻，是说人们应该知耻