屈原写的古诗 屈原写的古诗四年级

纪念屈原的古诗

行比伯夷，置以为像兮。

纪念屈原的古诗如下：

屈原写的古诗 屈原写的古诗四年级

屈原写的古诗 屈原写的古诗四年级

1、离骚。

陆龟蒙。

天问复招魂，无因彻帝阍。

岂知千丽句，不敌一谗言。

这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。

2、屈祠。

汪遵。

不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。

诗人在怀念屈原的同时，更是直接表达了对楚怀王的恨，滚滚江水埋没了忠魂，实在可悲可叹！

3、祠南夕望。

百丈牵江色，孤舟泛日斜。

兴来犹杖履，月断更云沙。

山迷春竹，湘娥倚暮花。

湖南清绝地，万古一长嗟。

诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效的无奈。

4、太和初靖恭里感事。

许浑。

清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。

谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。

乾坤三事贵，华夏一夫冤。

诗人直抒胸臆，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。屈原写的诗没有四句一首的，他写的最短的一首诗是《九歌·礼魂》。

于武陵。

北风吹楚树，此地独先秋。

何事屈原恨，不随湘水流。姱女倡兮容与；

凉天生片月，竟夕伴孤舟。

一作南行客，无成空白头。

屈原5字4句诗

年岁虽少，可师长兮。

屈原〔先秦〕

闭心自慎，终不失过兮。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

描写屈原的诗句有哪些

扩展资料

关于屈原作品的评价，王逸说:“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说:“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志;《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情;《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧;《招魂》、《大招》，耀艳而深华;《卜居》标放言之致;《渔父》寄独往之才。故能气往轹(利)古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月(屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈)”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾(我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱)”。北宋邵博说:“《楚辞》文章，屈原一人耳。”苏轼说:“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”明蒋之翘说:“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者;凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩(穷)叫湿，残灯照愁;幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山习人语来向人拜;艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑(勾)山峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”清沈德潜说;“有等襟抱，等学识，斯有等真诗。如太空之中，不著一点;如星宿之海，万源涌出;如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”王国维说:“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”鲁迅先生说:“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞)。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系:“楚人是把在上统一的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把统一着的。人如果不灭种，文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。”

纷緼宜修，姱而不丑兮。

历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、、戏剧、、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日时期在重庆公演，激起了的爱国热情，投原文：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。入抗击日本侵略者的民族。

屈原写的四句诗有哪些?

杜甫。

屈原没有写过四句诗，他所作的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。

《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

《九歌·礼魂》

离骚

作者：屈原

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

译文：

祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；

姣美的女子唱得从容自如；

春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

创作背景

一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，王夫之提出了这种说法，他说： “凡前十章，皆以其所祀之神而歌之，此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”

另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。

是为对英雄和祖先(为国捐躯的先烈)的祭祀；诗人写完国殇之后，又用楚国南方沉湘之间民间丧礼所特有的悼念形式，写了《礼魂》，以表达对伟大英灵的崇高礼赞。

渔父

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？

何故至于斯？

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？

何故深思高举，自令放为？

”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

赏析

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人，所以不称礼神而称礼魂。

“九歌”是起源相当早的一首歌曲名，其中起源与具体内容已不可考，《九歌》很可能是一首代代相传下来的专门用于宗教祭礼中的乐曲。

诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。

屈原的短诗有成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与，春兰兮秋鞠。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊。此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人，所以不称礼神而称礼魂。

九章之八 橘颂

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

苏世，横而不流兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

朝代：先秦|作者：屈原

屈原是伟大的爱国诗人，战国末期楚国人，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代，战国时期黄老之学的传播者。

他写的最短的一首诗是《礼魂》，原诗为“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。”

屈原的年代，比较流行的文学体裁是楚辞。因此目前没有看到屈原写的四句诗，四句诗应该比较繁盛的时候是唐朝的绝句。所以并没有屈原写的4句诗哦，这个问题就是这样的。

居然写的四句凉。

屈原一生写过多少诗歌？

5、夜泊湘江。

其中，《离骚》是屈原的代表作，也是古代文学史上最长的一首浪漫主义的抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。

《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

扩展资料：大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。

参考资料来源：

屈原的四句古诗大全

1、悲时俗之迫_兮，愿轻举而远游。——《远游》

淑离不，梗其有理兮。2、皇天之不纯命兮，何之震愆。——《哀郢》

4、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——《离骚不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。》

6、屈原是历史上位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着宁有唐虞世，心知不为言。诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂。

屈原在流放期间所写的诗词。

3、吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——《九歌·国殇》

伟大诗人屈原，因抨击时政，触怒了襄王，被再次流放江南。屈原的这次流放，从鄂东武昌出发，到岳阳、经洞...

屈原根据流“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。放中所见所闻，结合其愿望和悲惨命运，写了《惜诵5、屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。》、《涉江》、《哀郢》等《九章》中的名篇。