祥子几乎要哭出来的原因是(祥子几乎要哭出来的原因是)

熊仓祥子为什么哭

熊仓祥子本来在《祥子的悲剧》中的第二章便去了，然而老舍先生却写道“祥子又坐起来，摇晃着，说他再也不想活，他厌恶他自己，厌恶他的一切，他说他是个牲口，是个最不中用的人…”，老舍先生在这里写熊仓祥子哭泣，是因为祥子对自己的厌恶，对自己悲惨命运的哭泣。

祥子几乎要哭出来的原因是(祥子几乎要哭出来的原因是)

祥子几乎要哭出来的原因是(祥子几乎要哭出来的原因是)

祥子几乎要哭出来的原因是(祥子几乎要哭出来的原因是)

章祥子为什么哭

章祥子哭的原因：拼三年辛苦积蓄，买了一辆车，开心的哭了。

原文节选：

＂我要这辆车，九十六！＂铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：＂交个朋友，车算你的了；保六个月：除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！＂

祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！

《骆驼祥子》1-3主要内容：

章：祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车。经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车，成了北平城的洋车夫。

第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当，车也被抢走。

第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。

祥子的手为什么哆嗦得厉害,几乎要哭出来?

因为他有了自己的车了。。。 车是

祥子

心中

最重要的东西，这几乎是他生活的全部，是他奔跑的理由，不知道自己生日的祥子，把买车的

日子

就定为自己的生日，也是车的生日，这是个“双寿”，他几乎是把自己的新车看作了自己的亲生兄弟，甚至是看作了另一个自己，抑或是自己的生命。

祥子的三哭的原因

三次原因不同，解释如下。

次是祥子有了自己的车，心中激动，是高兴地想要哭出来，拥有了自己的车，激动地哭了。

第二次是车和人都被大兵抢走了，祥子难过的哭了。

第三次是因为没钱，祥子因虎妞难产而卖车，难过得哭不出声来。

骆驼祥子中祥子为什么张着嘴大哭起来

因为祥子自己生了一场病，还没好利索，而虎妞又因为难产了。

祥子张着嘴大哭起来，最主要的原因是虎妞没有生下孩子，并且难产了，祥子很难受，自己有孩子的希望破灭了。而且之前祥子因淋雨生过一场病，身体还没好利索，拉车的生意也不见起色。双重的打击下，导致祥子嚎啕大哭。

骆驼祥子两次快要哭出来的原因分析

他咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。他激动得几乎要哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也能开车厂了。祥子作为一般的城市个体劳动者，农村生活在他的性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记，无论他的健壮，勤快，朴实，还是他的狭窄，保守，或者谨小慎微，即从外形，生活习惯，心理状态，精神气质无不带着浓厚的泥土气息，显示出来自乡间的特点，有典型的农村习惯和农民意识。从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明，被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点，但作为劳动者，毕竟还是善良的，乐于助人的，尤其是对于自己相似的，劳动者，不幸者。问题的关键不在于祥子一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了，一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独，无能为力，不知所措，才特别脆弱，经不起打击和挫折。

祥子性格的特点，又是导致这场悲剧的主观原因，是他想通过个人奋斗改变自己的地位和生活命运的强烈愿望和迫切要求，既然他所受的是来自整个的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以取得成功，即便有了自己的车子并且始终保持者，又何尝能够摆脱那些压制而真正成为自主，幸福生活的劳动者？这种不切实际的打算，使他从一开始就陷入盲目性，一切真诚的努力都是毫无疑义的，等待着他的只能是失败和悲剧。作家对祥子性格的描绘并未到此为止，还向深层做了细致的挖掘。他写到祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问，因此次丢车后，尽管他仍然努力拉车攒钱，可是干着干着，他便想起那回事，一想起来，他心里就觉得发堵，不由得想到，要强又怎样哪？即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？可见他已经预感到前途的黯淡，并向自己提出了反问，但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上，明天就丢了，他也得去买。这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的车，他简直象是白活。他的最可靠的希望是买车，非买上车不能对得起自己，设若一旦忘了这事，他便忘了自己，他觉得自己只是个会跑路的牲畜，没一点起色与人味”。结论是无论付出多么大的代价，“有了车便可顶一切”，作为个体劳动者，他们只有在这种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义。在祥子这里，车子已经和他的生命融为一体，虽然他早把自己的这种努力比作“误入了罗圈胡同，绕了个圈又回到原处。”但他还是这样奔跑着，先是充满了希望的奔跑着，在这里，清醒和糊涂，自觉和盲目，几乎成了同一回事，如果把他们区别开来都没有什么意义了。如果从一开始祥子就安于命运的安排而无所祈求，不就没有这一切，至少不会令人如此同情和叹息了吗？祥子的性格和悲剧之间的内在联系，在这些描写中表现的十分清楚。

祥子的手为什么哆嗦得厉害,几乎要哭出来?

因为他有了自己的车了。。。

车是祥子心中最重要的东西，这几乎是他生活的全部，是他奔跑的理由，不知道自己生日的祥子，把买车的日子就定为自己的生日，也是车的生日，这是个“双寿”，他几乎是把自己的新车看作了自己的亲生兄弟，甚至是看作了另一个自己，抑或是自己的生命。