被尊为花间派的鼻祖的词人是 被花间派奉为祖师的词人是

被尊为“花间派”鼻祖的是哪位词人？

被尊为“花间派”鼻祖的是哪位词人？

被尊为花间派的鼻祖的词人是 被花间派奉为祖师的词人是

被尊为花间派的鼻祖的词人是 被花间派奉为祖师的词人是

被尊为花间派的鼻祖的词人是 被花间派奉为祖师的词人是

正确：温庭筠

温庭筠（本名岐，又名温八叉，约812年-约866年），字飞卿，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，唐初宰相温彦博之后裔。其工诗，与李商隐合称“温李”，在词史上，也与韦庄并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。 其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然而他放荡不羁，讽刺权贵，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。其约卒于咸通末，年六十左右。

下列被称为花间派鼻祖的是谁？

下列被称为花间派鼻祖的是谁？

1.韦应物

2.温庭筠

正确：温庭筠

温庭筠，原名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。太原祁（今山西祁县）人。温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。

花间派鼻祖是谁

花间派的鼻祖是温庭筠。

温庭筠与李商隐齐名，时称“温李”，温庭筠的诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情；他的词更是刻意求精，注重文采和声情，对词的发展影响很大，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖。

花间派

花间词派产生于晚唐五代时期的前蜀，是古代诗词学流派之一，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。《花间集》收辑温庭筠、韦庄等十八人的词作，共计500首词。其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私。

温庭筠在创造词的意境上表现了杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物的情思。如“照花前后镜，花面交相映”是一个色彩鲜明的小镜头，它不仅衬托出人物的如花美貌，也暗示她的命薄如花。

以上内容参考：

花间鼻祖是哪位诗人

花间鼻祖是诗人温庭筠。

温庭筠（约812年－约866年），字飞卿，别名温八叉、温庭云，晚唐诗人、词人，花间词派代表词人。温庭筠出生没落的贵族家庭，是唐初宰相温彦博的后裔。

他精通音律，词风浓绮艳丽，语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，温庭筠代表作有《商山早行》、《过陈琳墓》、《菩萨蛮十四首》、《望江南》等，被尊为“花间词派”之鼻祖。

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》介绍：

菩萨蛮

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》是唐代文学家温庭筠的代表词作。此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独的心境。

词人把女子的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。全词成功地运用了反衬手法，委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。

鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的空虚。作品充分体现了作者的词风和艺术成就。

花间词派的鼻祖是谁

花间词派的鼻祖是温庭筠。

温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪。

因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。

温庭筠生平介绍：

温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。

在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。

花间派鼻祖是谁

花间派鼻祖是：温庭筠。

温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。

唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。

温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。

温庭筠的主要影响

温庭筠的乐府诗借史事讽刺时弊，是对元白新乐府的继承，同时也有很大的发展变化，题材侧重风情，形象趋于哀怨，意境倾向隐晦，手法婉约曲折，呈现出类似于词体的风貌。在唐代乐府诗作者中，温庭筠堪称重镇，后世研究者甚至将他和李白、杜甫、白居易并列为唐代乐府四大家。

温庭筠的近体诗对后世的影响主要体现在声律上。由于擅长音乐，温庭筠有意识地对唐代诗歌最普遍采用的形式近体诗的声律进行了改造，对诗歌声律以及词体创作作出了不可磨灭的贡献，对后世的诗歌创作产生了较大影响。

温庭筠是位专力于“倚声填词”的诗人。温庭筠的词思想内容相对集中，多以女性为主人公，多抒写她们的离别相思之情。她们的身份或为女冠，或为丈夫远戍的思妇，或为采莲女，其中有相当一部分内容不涉绮怨。词集中有以咏柳为内容的流行歌曲，如《杨柳八首》等；还有主人公为男性，内容为行役、咏壮别的词作，如《清平乐·洛阳愁绝》等。

以上内容参考：

花间鼻祖是谁

花间派的鼻祖是唐代诗人温庭筠，他是唐初的宰相温彦博的后人，出生于没落的贵族家庭，但是文思敏捷，对于写诗非常的有天赋。 他和李商隐齐名，被后人并称为温李。 其最有名最为人所知的诗句大概就是那句“玲珑安红豆，入骨相思知不知”了。

温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。 温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。

然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪；因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。

温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。

在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。