东北二人转特点 东北二人转的由来和特点

东北二人转经典唱段有哪些？

16、届京剧节在天津举行

二人转名段有《大西厢》、《回杯记》、《祝九红吊孝》、《梁塞金擀面》、《马前泼水》、《包公断太后》等。2006年东北二人转被列入批非物质文化遗黄梅戏，它叫“黄梅调”，也叫“采茶戏”。其特点是一个分支逐渐东移到以安徽怀宁县为中心的安庆地区，并与当地民间艺术相结合，用当地语言演唱和说话，形成自己的特色，称为“怀腔”或“怀调”。这就是今天黄梅戏的前身。黄梅戏在其漫长的发展过程中，不断吸收青羊戏、徽剧、地方民歌等剧种的音乐精华，逐渐形成了今天自己独特的风格。其演唱风格简单流畅，以活泼抒情著称，富有表现力。产名录。

东北二人转特点 东北二人转的由来和特点

东北二人转特点 东北二人转的由来和特点

二人转的表演手段大致可分为三种。一种是二人化装成一 丑一 旦的对唱形式,边说边唱,边唱边舞,这是名副其实的"二人转"。一种是一人且唱且舞称为单出头;一种是演员以各种角色出现在舞台。上唱戏,这种形式称"拉场戏"。

二人转十大辅调：

1、秧歌柳子又称[春歌调][拜庙调],是我国东北春节时闹秧歌唱的曲调大多是无文场乐器伴奏只配以锣鼓。它曲调高亢红火、奔放、爽朗。风格韵味浓郁.长于表现欢庆,赞颂的情节和场面。

2、大救驾是个两句体的腔格，上下句都有较长的行腔,大救驾在二人转节哩只演唱一、二番,也可男女演员合唱一番。

3、打枣此曲调颇为抒情,腔格词格较为特殊,适于演唱三条腿的唱词。

4、三节板又名[三节腔] ,是上下句曲体结构带甩腔的曲调。落音规范上句-3 ，下句-1变化音6、3) , 甩腔5 (变化音6)节奏特点是黑板起唱,尾字落中眼每小节的第三拍,旋律音符多行腔较少,韵味软浓,是抒情板腔,演唱三节板讲究“慢板升味儿”"慢而不断”。

5、羊调全称[扯羊尾巴调]此曲调多是一替一 句或一替半句唱,以俏口"哪啦伊呼咳呼咳"代替过门。它节奏适中旋律跳跃性;大明快爽朗而且幽默风趣。

为什么东北人的特征那么明显？

3. 语言风格通俗：东北有着质朴、豪气的性格特点，对人对事均偏好采用直接的方式，不喜拐弯抹角。这种地域特性也在歌曲演唱中体现出来，其通俗的语言风格将歌曲明快、爽朗、接地气的特点展现得恰到好处。

最早知道东北人是从爸妈那儿来的，6岁的我很不幸的成为了“留守儿童”，爸妈去东北（大连）打工了。所以小时候对东北人印象全部来自爸妈那里。听爸妈说东北很富有，小吃特别好吃（小时候的我留着口水站在电话前的画面依然清晰，总是盼望爸妈回来给我带好多好多好吃的），东北人特别能喝酒（在我的影响中我爸在我面前没醉过，他说到东北就不行了老是醉）。后来我也如愿以偿了，整整的一皮箱小吃，我感觉我掉到了一个小吃的陷阱，馅的无法自拔了，当然那点不满的小情绪也被小吃所收买。

首先给你说说我国民歌的总体性质和特点吧：

另一特征就是东北二人转了，好像是骨子里天生的一样，总感觉东北人讲话就像说东北二人转一样，二人转是东北的特产，近年来东北的节目（小品，相声）频频出现在银幕上，成为人们搞笑的来源。比如宋晓峰，宋小宝，杨树林，小沈阳等，我感觉他们有一个特点那就是长的本身就很搞笑，一种说不出的感觉只要看到长相就能认出是东北人一样。

靠山调和二人转的区别

1、形式不同，东北民歌是以东北地区的方言为基础，以民间生活、劳动、爱情、为题材的歌曲形式，其音乐风格以朴实、豪放、淳朴、为主要特点。

2、音我打了好久啊。。。。。。调不同，靠山调多以小调为主，在民族调式中常常2、戏曲最早的成熟形式——宋元南戏运用宫徵调式居多，商羽调式少，二人转则具有九腔十八调。

长春哪家二人转剧场好看?

1. 传承形式简单：东北民歌的传承形式主要是口耳相传，这种传承方式虽然简单，但却缺乏文字记载，使得一些经典神歌、颂歌容易流失，给文化传承带来了一定的困难。

东北风剧场、和平大戏院、刘老2. 曲调旋律明朗：东北民歌的曲调多采用宫、徵调式，给人昂扬向上的喜庆感觉。其旋律常常采用相对规整的模式，四二拍的节奏设置简单，容易学习，将个人的情感表达得直接畅快。根大剧场。

一、二人转：

二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。它植根于汉族民间文化，属于汉族走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三市一盟。东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方地区汉族民间的一种说唱艺术，边说边唱，载歌载舞。

二、二人转表演形式：

二人转最初由男性演员表演，换装成一旦一丑。以后出现女演员，由一男一女演唱，作简单化妆。表演手段是二人转的表演手段大致可分为三种，一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱，边唱边舞，这是名副其实的"二人转"；一种是一人且唱且舞，称为单出头；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称"拉场戏"。

三、二人转唱腔特点：

二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板（两块大板和五块节子板）外，还用玉子板，也叫手玉子（四块竹板，一手打二块）。二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。唱词以七言、十言句为主，兼有民歌长短句。说口包括说白和数板，多用韵白，单出头语言风趣幽默，滑稽可笑，做功讲究表演手段和动作，舞功以东北大秧歌为主，同时吸取民间舞蹈和武打动作。

凭能力闯出来的二人转演员，没赵本山助力一样能走出东北？

“信天游”，又叫“顺天游”，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵。陕北民歌受到地域和文化的影响比较深，尤其是受到黄土高原独特的地理位置、生活方式的影响，“信天游”的个性特点十分明显。

由于郭德纲的相声当中充满了一些类似于“屎尿屁”之流的包袱（早期相声存在的现象），再加上有些时候更是涉及男女之事笑料百出，所以一直得不到同行们的认可，更是被姜昆为代表的主流相声界称之为“三俗”相声。

所以二人转作为一种民间艺术和最原始的地摊文化艺术一直饱受争议。在早期的二人转作品中演员们经常丑化自己，在台上衣着暴露，有的甚至用自虐来吸引大家眼球。

因为春晚舞台上精彩的小品，赵本山这个名字一夜之间家喻户晓。他本人更是火的一发不可收拾，一红就是几十年。

如今赵本山在娱乐圈也有着很高的地位，他的徒弟近几年也是一个接着一个火。

有人说徒弟是否出名就看赵老师捧不捧，只要他不给机会，谁都别想站起来。曾经的徒弟魏三拜入潘长江门下，可现如今却已经销声匿迹，这就是“铁打的证据”

都说没有赵老师捧不红的人，由此可见赵本山在娱乐圈的威望。包括小沈阳、宋小宝在内的许多人都是一夜成名，而且在赵本山的帮助下名气一路飙升。

就算他们自己有足够的实力，但如果没有赵本山的帮助，自己演艺事业不会这么一帆风顺。

在东北不借助赵本山，单凭自己的实力闯荡出来的人真是少之又少。

今天我们要介绍的就是这样一个没有靠赵本山的二人转平台就走向全国的人，他就是二龙湖浩哥，张浩。

张浩凭借自导自演的《二龙湖浩哥》系类电影出现在观众的视野。

他的外形并不出众，人长得黑黑的酷似宋小宝，导致大家一直以为他是一名二人转演员。对此张浩曾解释过：我更愿意把我定义为一名影视剧演员。

可是这名影视剧演员并不是拍过哪个导演的电影成名，而是因为网剧被网友发现，才一步步走上了影视剧的道路，所以用“网红演员”来定位张浩再合适不过了。

张浩的部网剧《四平青年》刚一播出就点击量破万。朴素的人物形象，简单的道具和服装都成为了这部剧的特点。

渐渐“二龙湖浩哥”被更多人关注，可是《四平青年》因为多项违规等因素被强制下架了。

虽然《四平青年》下架了，但是“二龙湖浩哥”却在观众心目中留下了深刻的印象。

紧接着张浩一口气拍出《二龙湖浩哥之风云再起》、《二龙湖浩哥之今生是兄弟》、《四平青年之浩哥大战古惑仔》等网剧。他朴素写实的喜剧风格也被更多人接受和模仿。

最近张浩也以参赛嘉宾的身份录制了《欢乐喜剧人第六季》，在舞台上的精彩表现让他圈粉无数，并成为这一季的最强黑马。

同郭德纲一样，张浩是标准的草根明星，这次来到欢乐喜剧人第六季也是想证明一下自己的能力。

节目中张浩不但扮成郭德纲的造型，更是启用了郭德纲在节目中怼公式相声李宏烨的台词“你现在走也来得及啊”，连老郭也笑得满面桃花开。

只不过这一次的作品显得有些粗糙，本该是助力的张大大也遭到了吐槽，戏份少，台词少不说，张大大的角色“人体弹幕”也显得尤为的尴尬。

这也是继刘亮白鸽之后，第二个凭自己能力闯入《欢乐喜剧人》舞台的东北二人转演员

这些年来有无数人想要单飞，可是只有他凭借自己的努力闯出了东北，并且非常。

只要有真正的实力，就算没有赵本山的助力，一样可以走出东北，获得更大的名气，带给大家快乐。

二人转演得好的人很多。但是要出头的话，必然需要有赵本山这样的贵人助力才能出现18、庆祝中华成立五十剧目献礼演出在公众视野里。

出道这个事情，有本领才是主要的，可以说没有赵本山的助理凭能力闯出来的人比较艰辛 缺少一个保护伞，但是不能说没有赵本山的助理不能走出东北。能力还是关键因素，所以说凭能力闯出来的二人转演员，没赵本山助力一样能走出东北

个人觉得也是这样。因为有实力的人，往往都会发光的。只不过是时间的问题而已。

二人转的开山鼻祖都是赵本山，所以再有能力也要靠赵本山的

评剧和京剧的区别是什么？评剧是哪个省的地方戏？

丨，发源地不同，京剧发源地是皖南，安微，南方地区，评剧元代，是戏曲史的一种重要时期，它以其元曲闻名于世，而元曲中影响的是北杂剧（亦称元杂剧）。北杂剧之文学，以质朴自然胜，后世戏曲文学无有出其右者；关（汉卿）、王（实甫）、白（朴）、马（致远）等杂剧作家，使北杂剧成为一代之文学。北杂剧的表演则显示出戏曲在形成之初的朴实和浓郁的民间气息。发源地沈阳市，北方地区。

2，艺术持点不同，京剧表现领域更宽，塑造人物类其实，相声与二人转的最初表演内容如出一辙，因为都是属于地摊文化，面对的是底层的普通群众，你跟他们谈交响乐那等于自绝后路，这里没有看不起普通群众的意思，只是说每一种艺术都会有不同层次的受众。型更多，对它技艺全面性更高更严。以西皮，二黄为主，吸收各方特长。而评剧来源于民间，以唱工见长，民间乡士气息重，活波欢快节奏。

区别是一个偏重于唱，一个偏重于跳，评剧是河北省的地方戏，比如最的评剧刘阿姐。

地位不一样，影响不一样，知名度不一样。唱戏的风格不一样，唱腔不一样。演变的过程不一样。评剧是北方地区的一种地方戏曲，也是有很大的知名度的。

东北人的性格比较直爽豪放，性子比较急，东北人还有哪些优点？

1998年12月第二届京剧节在举行。此次京剧节也推出一批的京剧新创剧目，如《骆驼祥子》、《贞观盛世》、《风雨同仁堂》、《大脚皇后》、《千古一人》等。其中的《骆驼祥子》改编自老舍的同名，是众多剧目中的佼佼者。

除了豪爽和急性子、暴脾气外，还有勇敢、热心肠、讲义气、乐于助人等优点。东北人中很大部分是原来生活在胶东半岛的人闯关东后，在东北扎根繁衍下来的后裔，其性格里本来就秉承了山东人的热情、直率和开朗，在闯关东的过程中和扎根于东北白山黑水的过程中，必须依赖勇敢和互助才能生存下来，发展下去，所以东北人进一步养成了直爽、勇敢、互帮互助和讲义气、乐于助人的性格优点，时至今日，这些优点仍在当代东北人身上呈现！

近几年，郭德纲组建的德云社呈现出越来越火的趋势，团队也由原来的小剧场表演变成了走向全世界商演，能走到这一步郭德纲历尽了千辛万苦。

东北人的优点很多，除了直爽豪放还有待人真诚热情，买卖东西不计较小钱小利，身体普遍比较强壮结实，吃东西不浪费不过于讲究等等。不过就现在来说交通以及物流越来越方便，南北异反而越来越小了。

东北人不关事直爽豪放，东北人特别热情好客 、大方，这是与南方人的区别，鉴定完毕。

东北人的性格比较直爽豪放，性子较急，东北人还有好多优点，那就是待人宽厚，勤俭持家，心底善良，能吃苦，乐观豁达。

上大学的时候，我的同学里面就有一些东北的同学。他们特别的开朗活泼，学校的一些重要活动他们都会积极参加，而且特别乐于助人，经常帮助别人。

东北人优点，没有心机，性格简单，心底挺善良，挺真诚

东北人在餐桌文化上更加豪放大气，行事豪放爽朗，通常不拘小节

还有个子高大，待人宽厚等优点。

东北二人转算是戏剧的一种么？

2018年张浩联合四平警方在上推出《四平警事》系列，张浩放弃了之前的套路，和警察合作，用自己独特的喜剧风格在网络上为大家普法，“浩哥”也受到了各界媒体的广泛关注。

东北二人转的研究中,一直存在着二人转所属的艺术门类的界定问题。有的工具书认为它的表演代言体的成分少,说唱特点鲜明,应该归于曲艺类艺术。如:《辞海》的定义,“二人转,曲艺的一种,流行于东北各地。”有如《二人转词典》的定义,“二人转,东北曲种。旧名蹦蹦,属走唱类曲艺。”另外一种则把它划归戏曲类艺术。如目前最权威的戏曲志书《戏曲志》认定二人转为东北地方戏剧种。艺术门类的划分是为了更好地促进对艺术形式的保护与研究,不应该成为一种人为的界限,我们应当把东北二人转放到民间戏曲的大视野当中去重新认识与考察。

二人转

曲艺曲种之一（非戏曲剧种）

曲艺区别于戏曲的关键点是：“曲艺是用（第三人称）说唱叙事的表演艺术（即便有时用角色代言体，也是跳进跳出），而戏曲是用（人称）角色代言体的综合表演艺东北人适应能力，生存能力特别强，从南到北、从东到西、城市农村、各行各业都有东北人的存在，他们吃苦耐劳，热情豪爽，嘴一分手一分(意思是敢说敢干)挺佩服他们的。术。”

我刚选修过戏剧鉴赏这门课，据我了解东北二人转不属与戏剧。

东北地区的音乐有什么特色

这样一种另类的表演形式实在是难登大雅之堂。直到赵本山的出现才把二人转这种艺术形式逐步带入进大众的视野中。

东北地区的音乐具有独特的特色，这源于这个地方深厚的民俗文化和民族传统。东北地区的音乐以其豪放激昂的风格而闻名。这是与东北地区坚韧勇敢、豪迈奔放的性格相契合的一种表现形式。在东北大原上，经常可以听到马头琴、二胡等传统乐器发出澎湃的声音，在广袤无垠的原上回响激发人们心中的豪情壮志。

东北地区的音乐还体现了对自然和生活的热爱。东北地区四季分明，冬天寒冷而漫长，夏天则炎热而短暂。这些自然环境塑造了东北坚韧不拔、乐观向上的精神风貌。因此，在东北音乐中常常可以感受到对大自然和生活的赞美和歌颂。比如《红旗颂》这首歌曲就表达了对祖国和劳动的热爱之情。

东北地区还有丰富多样的民族音乐。东北地区有着众多民族，如满族、朝鲜族、鄂伦春族等。每个民族都有自己独特的音乐传统和表演形式。比如满族的“满洲舞”，朝鲜族的“辽东大乐团”等，这些都是东北地区丰富多彩的音乐文化中不可或缺的一部分。

东北地区的音乐还受到了音乐的影响。由于地理接近，的音乐文化渗透到了东北地区。在一些婚庆、节日等场合，可以听到一些俄式舞曲和合唱团演唱的歌曲。这种融合使得东北地区的音乐更加多样化，并展现出独特的魅力。

东北地区的音乐具有豪放激昂、对自然和生活的热爱、多样化的民族音乐以及与音乐的融合等特点。这种独特风格使得东北地区的音乐成为民族音乐宝库中不可或缺的一部分，也为人们带来了独特的听觉享受。无论是在原上的马背上，还是在村庄的舞台上，东北地区的音乐都能引起人们内心深处的共鸣，让人们感受到那份豪情壮志和对生活的热爱。

锣，唢呐，喇叭，很活跃，很喜庆

东北地区的音乐特色主要体现在以下几1949年，中华成立，全国处处呈现出万象更新之貌。京剧也因此迎来它艺术上的春天。经过十余年的发展，到1959年前后，它的艺术生命又到了第三个顶峰。这个时期的繁荣是以演员阵容的强大，梯队的完整为标志的。《白蛇传》、《将相和》、《穆桂英挂帅》、《野猪林》等剧目的出台，也将京剧文学的发展推向了一个高峰。个方面：

4. 二人转表演方式：东北的二人转是具有市场且十分受欢迎的双人戏歌表演，其歌曲内容主要分为情感歌颂、生活、民俗文化等几类。二人转的戏歌歌词往往诙谐幽默，以小调为主的旋律反复演绎，并通过递进的方式强化主题。

总的来说，东北地区的音乐特色主要表现在传承形式、曲调旋律、语言风格、二人转表演方式和儿化音的使用等方面。这些特色反映了东北地区的生活习惯和性格特点，是地方文化的重要组成部分。

举例说明东北民歌与陕北民歌的区别及各地民歌的特点

在期节目当中，张浩不仅请来了张大大作为助演嘉宾，还上阵模仿郭德纲，作品中的涉及到郭德纲的笑料更显大胆。

内容有些多，题主要仔细看好了！想学习就认真读哦！呵呵....

民歌在经历了数千年的传播、流变、创新、积累之后，一方面是为适应不同阶层，以及不同的民俗场景而形成的题材范围和体裁类别的丰富成熟，另一方面则是它在不同民族、不同地区的特定环境下，所积蓄起来的民族性和地域性特点。

民歌作为地域文化的直接产物，不仅受地貌条件的影响，更与不同的语言、方言音调相融合，因此，其民族的、地域的特征和风格几乎与生俱来，异常突出。如今大多数民歌的研究学者喜欢按照地域分布来区分民歌的风格，如以江南小调为代表的“江南水乡风格”，以“信天游”“花儿”为代表的“西北高原风格”，以东北小调、“二人转”为代表的“东北平原风格”等。

太行山以西的山西高原、黄土高原、青海高原统称西北高原。西北民歌是指流行于此一地区的民歌体裁，其中代表性的是陕北的“信天游”。而东北民歌是指流传于东北三省汉族小调的统称，它的歌词是东北生活语言的诗化，其中比较典型的形式就是“二人转”。

二、情深谊长的“信天游”和泼辣、粗犷的“二人转”

情歌是信天游的精华，民间叫酸曲儿。其中比较的歌曲如《兰花花》、《走西口》等，这些歌曲体现出“信天游”在艺术手法上的特点，即多用比兴、托物言志，借景抒情，曲调优美，琅琅上口。“信天游”的音乐特征主要表现在其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。句式结构非常特别，一般每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可连续数十节乃至成百上千节。

“信天游”独特的艺术风格，对后来民歌的发展起到了极大的推动作用，其独特而优美的旋律经由以后一代代艺术家的创新，成为民歌的经典之作，比如李季创作的《王贵和李香香》、贺敬之的《回延安》等，都是经由“信天游”这种格式创作并传唱一时的。

2、东北民歌的代表—“二人转“

“二人转”的音乐特征主要表现在它的音乐唱腔丰富多彩，其唱腔素有“九腔十八调，七十二嗨海”之称。其结构为曲牌连缀体，积累的曲牌约有三百多支，比较常见的有五十六支。“二人转”在表演时因其歌词和旋律的诸多特性，还需要靠演唱者来发挥。例如在表演中，男女二人对唱讲求男女同腔同调，歌唱的同时舞动扇子和3手绢等道具。女演员在参加演出之后，男女声同度演唱，但女演员要以本嗓演唱，声音比男演员高八度。“二人转”的伴奏比较丰富，以音色个性很强的唢呐、板胡来拖腔保调，配以音色清脆的竹板做击节乐器。由于这些各具个性的声器乐合作，再加上歌中有舞，舞中有歌的表演氛围，突现出东北民歌那种朴实、泼辣、爽朗、明快、火爆、粗犷的艺术个性之美。

西北民歌和东北民歌的异之美

1，演唱形式

西北民歌“信天游”的演唱形式多以独唱为主，而东北民歌“二人转”的表1、西北民歌的代表—“信天游”现多由两人以上参与。“信天游”在演唱过程中对乐器的要求不高，采用徒歌形式，或采用简单的旋律乐器，而“二人转”由于是两个以上的表演者表演，有时需要采用多声部，表演中有独唱、对唱、重唱、齐唱、领唱结合等形式，同时，在伴奏乐器上也有更多需求，为突出其特征，还增加了手持道具，如花伞、纱巾等。

2，节拍、调式

综上所述，同是传自民间的西北民歌和东北民歌，虽然都有了深厚的民间色彩，但它们在曲调、唱词和表演上都有很大别，这一方面受到西北和东北两地的地域、民俗和劳动生产方式的影响，另一方面也反映出两地内在性格、内心需求的异，而这些异造就了民歌中的奇葩。正如一位艺术家所说的，异是一种美。我们说“一方水土养一方人”，其实就是强调地域异在艺术形式多样性中所起到的主导作用。

民歌的产生和发展与条件、经济变化以及物质生活有着密不可分的关系，在新的世纪里，全球一体化的浪潮对民歌的创作有很大的影响，而在这样一个大背景之下，寻找西北民歌与东北民歌的异，其意义十分重大。