百年孤独读书笔记 百年孤独读书笔记300字

读书笔记必读科目是哪些

所以说，这五回书是整部的一个“总纲”，其中包括“作品由来”、“‘引子’甄士隐”、“宁荣二府介绍”、“人物总论”、“主人公亮相”、“关系网”、“第三主人公登场”、“主要人物和故事的暗示”，内容纷繁复杂，头绪纵横交错，情节虚实相生，景象扑朔迷离。既有对现实生活的反映折光，又充满浪漫魔幻的离奇色彩;既对全书作宏观上的总体布局，又在微观上设置了无数引人遐思的悬念，埋伏下无数伏脉千里的隐线，以此激发读者无穷无尽2很多人、很多时候对知识的理解是错误的的阅读兴趣。

读书笔记必读科目

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百年孤独读书笔记 百年孤独读书笔记300字

文学类 诗经选 唐诗选 宋词选 古文观止 三国演义 红楼梦 鲁迅选集 四世同堂 围城 笑傲江湖 平凡的世界 莎士比亚全集 浮士德 巴黎院 红与黑 高老头 与和平 泰戈尔诗选 钢铁是怎样炼成的 百年孤独 历史类 史记 从到五四运动 长征：前所未有的故事 万历十五年 剑桥史 历史研究 的现代化 哲学类 论语译注 孟子译注 周易外传 老子新译 庄子集释 孙子兵法 坛经校释 四书章句集注 传习录 大同书 胡适文存 学说 理想国 忏悔录 新工具

余冠英 胡云翼 吴楚材，吴调侯 罗贯中 曹雪芹 鲁迅 老舍 钱钟书 金庸 路遥 朱豪生译 郭沫若译

司马迁 胡绳 哈里森。索尔兹伯里 黄仁宇 费正清 汤因比 吉尔伯特。罗兹曼

杨伯骏 杨伯骏 王夫之 任继愈 郭庆藩 郭沫若 慧能 朱熹 吴光，钱明 康有为 胡适 柏拉图 奥古斯汀 培根

悲剧的诞生 科学革命的结构 单向度的人 西方哲学史 思想录 文化、教育类 文化要义 傅雷家书 文化矛盾 西方人文主义传统 新教与精神 爱弥儿 大学人文启示录 艺术、美学类 美学散步 谈艺录 艺术哲学 美学的历史 艺术的问题 经济类 资本论 国民财富的性质和原因的研究 经济学 经济学 经济学原理 通向奴役之路 、与主义 人类行为的经济分析 制度、制度变迁与经济绩效 经济学的问题 现代公司与企业改革 博弈论与信息经济学 在经济学与哲学之间 现代化的陷阱 学 江村经济 学 学理论 心理学 心理学类 人性能达到的境界 自卑与超越

尼采 库恩 马尔库塞 罗索 帕斯卡尔

梁漱溟 傅雷 丹尼尔。贝尔 阿伦。布洛克 。韦伯 卢梭

宗自华 钱钟书 丹纳 贝尼季托。克罗乔 苏珊。朗格

卡尔。 亚当。斯密 保罗。萨穆尔森，威廉。诺德豪斯 斯蒂格利茨 曼昆 哈耶克 熊彼特 贝克尔 道格拉斯。诺斯 厉以宁 吴敬琏 张维迎 伍丁丁

费孝通 波普诺 D。P。约翰逊 巴克

马斯洛 A。阿德勒

快乐的人生，美好的人生 与文明 现代心理学

弗洛依德 张春兴

219：《给教师的阅读建议》读书笔记二

《认知突围》第二章 重新认识知识（共五部分）

对每一个现代人来说，阅读应该成为生活的一部分。然而，当下，阅读早已被挤到一个逼仄的角落，这种令人悲哀的现实，也波及教育，波及教师、学生和家长。

3学会计算价值，长远考虑，不能只考虑短期利益，因此要持续学习。

苏霍姆林斯基说：“一个不掌握数学、不会解应用题的人，可以生活下去并获得幸福；然而，如果不会阅读，则不能生活，也不会获得幸福”。阅读本身已经成为一种幸福的元素。

这个过程有时非常痛苦，我本能的想回避，但是只要在读这些文字，我的痛苦不但得到了理解与抚慰，而且从中找到了许多可以借鉴的解决问题的方式，这时候，痛苦就变成了幸福。

当我们把读书当成一种生活方式，当成一种像呼吸一样自然的生命状态时，我们就一定能够找到读书的时间。对每个教师而言，当下最要紧的不是有没有读书的时间，而是你肯不肯选择阅读，选择过一种阅读的生活。当你尝试着将阅读融入自己的生活时，就会发现，阅读不是生活的额外负担，而是一种必要的丰富与润泽，一种重要的借鉴与参考。

教师的阅读已完善知识结构为主要目标。

教师大量阅读的过程中必然伴随着大量的反思，提炼与审视，在不断生长中返回自身，突破自我，最终化茧为蝶，而这个过程需要时间，需要心平气和的缓慢酝酿。因为，阅读是一辈子的事。

在教师阅读指向完善知识结构的前提下，我们可以围绕“专业知识、教育理论、人文事业”这三个板块，提出一份教师阅读书单。

非经典不读。只有经典的书籍才值得花费时间去阅读，真正的经典必然经得起时间长河的淘洗。

有坡度的阅读——指书目的选择必须对自己具有挑战性。真正有价值的阅读，应该犹如爬坡，尤其是对大多数经典书籍而言。

关注学生的阅读热点。知道学生在读些什么，就能比较容易走进学生的心灵与生活世界，就能比较容易的与学生打成一片，从而较容易的对学行教育。

作为阅读者的教师，当我们穿过那片阅读的丛林时，也必将唤醒那些属于我们生命中最隐秘的情思。

做完读书笔记，写上一两段自己的阅读经历吧。

小时候，家境清苦，女孩子家家的，有学上就已是母亲睿智的选择，皆因右手摔断动过大手术，母亲害怕我的手干不了农村的重活儿，极力供我念书。课外书自是没有的，只有一本语文书，那是背得滚瓜烂熟，从头到尾可以一字不落。舅公家有些武侠，总爱待在他家，《绝代双骄》是暑期借来看田水时坐在高高的乌桕树上看完的，《飞狐外传》是在耗费了母亲的几盏灯油后熬夜看完，可是挨了不少骂。学校里，同学弄来的《塔林小子》，势必要和她挤在一块，就着蜡烛在宿舍里读至三更半夜，《白发魔女传》《七剑下天山》上课躲在抽屉里看，还被老师没收过。如今能想起来的只是武侠，再也没有其他的书了。

如今，我们的孩子想看啥书就有啥书看，求爹爹告奶奶地请他看书。尽管从一年级就要求班上娃娃每天要看书，好在班上还是有那么十几个家长督促孩子阅读了，知足了。

《认知突围》第二章 重新认识知识 读书笔记

一定要记读书笔记，画人物关系图。这一点是读懂本书的基础，不弄清楚书中复杂的人物关系和重复的人物命名，很容易被绕晕，张冠李戴，进而失去读完这本书的耐心。如果你连人物都分不清楚，读起来一定味同嚼蜡。

部分 什么是知识

1知识必须具备三个要素：客观的、能被验证的、相对正确的

1-2相对正确的：知识建立在某种框架上，当框架变化时，知识也会相应变化；

1-3能被验证的——区别知识与猜想

2-1知识的定义是宽泛的，但很多人将：学知识=去学校上课→读书=读规定的书（如教科书），会导致思考面窄，思维能以发散。

反而，我们要树立“终身学习的信念”，学校的成绩并不能代表什么，学校学习是有安排的、而上的学习是自由发展的，是两种不同的模式。如果学校是拳击，那么就是综合搏斗。学历≠知识≠智慧

Tip:”知识就是财富”：在现代，具备“有效”知识，再找到合适的变现路径，可以将知识转化为财富

第二部分 知识体系的搭建

1知识体系的四个层次

（层)信息知识：直接从外界获取到的，比较原始、粗糙

（上一层）加工知识：获取信息后，自己加工、融入自身的思考与创造，是真正属于自己的。

（第二层）体系知识：在某一领域有足够多的加工知识，并且具有一定的整合能力，将其整合为系统的体系

（最上层）智慧：拥有了大量的体系知识，建立起来的智慧，可以直接指导行为、人生发展方向。是自下而上慢慢积累成的，不可能直接由别人抛给你的，别人的智慧只是你的信息知识，因此你“懂了很多道理还是过不好这一生”

很多人日常看书、看公众号，看完以后扔一边不再思考，只是摄取了一些信息知识，止步于层。这些知识是别人的，不是自己的。

2如何正确学习知识

2-1：内部创造的知识是完整的。加工、实践、不断反思、整理、提炼的加工过程所形成的加工知识才是完整的。他人抛给你的只是信息知识，是不完整的。

2-2：多获取能引发进一步思考的知识，而不要一味获取孤立的知识。

所以，“读经典、读好书”更有价值。比如读《百年孤独》会让你联想到拉丁美洲的百年历史、马尔克斯的经历、思考他为什么会采用这种魔幻现实主义的写法、思考什么是孤独、什么是爱情、爱情的本质和意义是什么？

2-3：系统阅读与碎片阅读相结合

完善“元知识”→深度思考（在实际中思考并对元知识进行修正）→学会分享（分享是的学习方式，倒逼完善知识体系、查漏补缺并进行二次学习）

第三部分 如何持续学习

1清晰的学习目标（完全量化，让目标清晰可见）

2设置奖惩机制（大目标的实现很困难，在过程中很难有反馈，因此要在过程中为自己提供更多反馈）

第四部分 知识变现

1你的知识是否足够稀缺？

2你的知识是否有足够多的受众？

3你的知识是否已经形成了体系进而去指导他人？

4找到上师范后，开始追言情，也开始涉及一些名家名作，只因那座低矮的图书馆里可以借书了，《百年孤独》《源氏物语》《平凡的世界》《飘》。合适的变现方式

Tip:把知识提炼成方、感悟，让知识成为自身、生活的一部分，这是更高层次的变现，而不要局限于钱。

如何看懂《百年孤独》？

第二回，甄士隐“飘飘”出世，“贾雨村”(“语存”)继续钻营，由他引出“冷子兴”(“冷世情”)，然后借冷子兴之口介绍“宁荣二府”，借贾雨村之口大论其“正邪二气”。在我看来，这“正邪二气论”作为当时比较先进的唯物主义哲学观，正是曹雪芹典型人物塑造的指导思想。

本书采用了大量的象征、隐喻手法，融入神话传说、民间故事、宗教典故等，所以一定要去思考每一个离奇背后隐藏的意义。也许一下子想不清楚，但是你可以去看别人的书评，还有网上的一些介绍，触类旁通，举一反三，通过这样的方式来拓宽自己的眼界，加深对本书的理解。

首先得要求你具有一定的文化底蕴，可以理解作者要讲的内容及表达的感情。其二你必须有时间静下心来慢慢阅读，理解各种人物关系和剧情。其三，必须对所处历史背景和文化有一定的认识，不然有的梗你是看不懂的。

一定要入手一本纸质书，而不是电子书。因为纸质书可以记笔记，还可以反复阅读，这和阅读电子书的心境完全不同。要读懂《百年孤独》这样信息量很大的书，必须要保持足够的耐心，读纸质书更能够找到那种心平气和的读书状态。

《百年孤独》这本书实际上是别人在随意交谈中无意的，一直觉得交换喜爱的书和电影，是一种两个人灵魂交流的绝佳方式，会在两个默默读我认为 宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也就注定了宝玉弃绝尘世，走向心中的净土。着同一本书、看着同一部电影的人之间产生一种极为隐秘的联系。比如，我会不断地在读到书中的某些情节时暗自猜测他在读到这里是会产生怎样的体悟。也因为自己这种长久以来养成的习惯性的窥私欲，我很少告诉别人自己正在读什么书。

读这本书有点像读《红楼梦》，却不像当年读红楼梦时那样入神，整整一个世纪，7代人的传奇经历，却没有目录，没有章回，时间像流水一样随着文字从眼前经过，一个世纪的日常琐碎就像发生在一瞬间，没有特别兴奋也不会特别悲伤，就像一本没有逗号的书，读起来会不知不觉忘记了停顿，一气呵成，读完却会怅然有所失。

这是一部需要摒弃浮躁静心去读的巨著，如果读不下去，一定不要像我几年前读《霍乱时期的爱情》一样去硬逼自己，读不下去说明你当下的心绪并不适合去读这样的一本书，让自己缓一缓，隔段时间再来。

我只是读了一个故事，但在生活中我越来越发现我自己的身上有这个家族所有人的影子，我开始明白也许我们所有人都在自己的百年中孤独着。

读完一本类似《百年孤独》的书需要多久？

《红楼梦》是古典四大名着之，在我上小学的时候就看过其被翻拍的电视剧，对其印象很深刻，之后又陆续的看过几遍书，适逢老师的布置了一篇评论，于是就选了其中印象比较深刻的一篇写下读后感。

这就需要看你想要通过这本书得到什么了。

3打造知识体系：

对于我来说，看书基本上是为了丰富自己的阅历。我不是一个文科生，没有鉴赏的能力，我觉得一本书好，不怎么看它华丽的词藻，而是看它所说的话是否能够说中我的内心。但是，基本上一本我比较感兴趣，时间上又很宽裕的话，一本书我会读两遍，一遍通读，大致了解它的意思，一遍则规定自己一次读多少，严格要求自己，每天完成自己的任务。

这么算下来，一本这样道理深刻的书籍，我基本上要读大概一个月左右的时间。

其实，囫囵吞枣式的读书是没有什么意思的，以后当别人提起来的时候，你只能干巴巴地说啊这本书我读过，但它其中蕴含了什么道理你却一点都不清楚，甚至有时候你连内容都有可能完全忘记。这对于一个读书者来说是大忌。

所以，我有做读书笔记的习惯，特别是对于这样比较有哲理的书，评价非常高，虽然我有可能并不能理解大家对这本书的评价，但我却会怀着极大的敬意去阅读这本书，并记下来所有我觉得对我有用的话语。

其实，如果你每天保证自己能够读一会的话，你完全可以在一个月之内完成一本书的阅读，时间拖得太长一点好处都没有，反而会让你对前面的内容产生模糊的感觉，再好的书，要一遍一遍的研读，指望一次漫长的阅读就完全理解里面的道理是不太可能的。

所以，一个月足矣。

这个看你个人的阅读速度以及你个人的理解能力吧。没有那么多的规定的时间的。

读书最重要的还是一个理解能力，你看书是看这本书的内容。了解这本书的故事。如果你要是只是选择把这本书过一遍的话其实意义不大的，如果只是过一遍书中的内容，那肯定速度很快，说不定你一个星期就可以读完。

还有一个就是看你个人的时间，你有没有那么多的时间来读书，如果你时间多，那肯定会快一些，如果你时间少，一本书读半年还是有可能的。

书中的很多知识很多道理可能在生活中你用不上，但是他可以丰富你的内涵，而读书是一件很有意义的事情，不管多忙，都不要放弃阅读的习惯，这个习惯会让你受益良多。

而读一本好书，不管需要多少时间，只要你能理解其中的内容，那你这个时间就花得值得，所以，读一本书，不要在意时间，在意让你感受到的东西就好了。

像《百年孤独》这样的书，内容很多，有不太理解，因为如果你没有全部读完，你会觉得很无聊，因为里面的人物关系很复杂，而且你知道的，那些人的名字很长，你稍不注意就会把名字看错，同时就会把故事想错，所以，像这样的书，你用精读和略读。

所谓的精读是j你选择喜欢的和重要的情节细读，读透，理解。同时我认为你在读像这样的外国书籍 ，首先要把首页的人物关系看清楚，别读了很多都不知道这些人是什么关系。只有弄清楚这样的关系，你才会很好疏通好故事情节，进而很快融入故事中去，还有你要知道故事发生的大概时间，我们说，看就是一个联想的过程只有将故事的时间地点人物全部联想在一起编程故事，这样才能有兴趣将故事读完，所以精读很重要，精读是一个熟悉，了解，融入的一个途径。

如果是短篇，我们逐字逐句的度还可以，但像这样一本几十万字的，那样度就费时间，那么，略读就很重要了。所谓略读是你可以读的很快大概把故事的流程知道，把故事情节知道就可以了。略读可以加快读书速度。

外国的可能有很多的思想与我们的相违背，你想真正读懂这样的书，就要注意看译者的开篇导读，这样你会更加理解这本书的深层意义。要不你就会一头雾水的度过去，你会觉得这本书也没有什么好的呀，就写写平常生活而已。但如果有了别人的指导，你会更容易理解，更能读懂，同时也会度快一点。

希望你读书愉快。

我觉得好书是值得反复阅读的，而且像《百年孤独》这样晦涩难懂的书，我们更加花很多的时间来阅读。我记得当初我读《百年孤独》这本书的时候，页开始自己就开始觉得不是很明白，于是自己有一段时间就是放下了这一本书，自己后来有时间了，就细细地阅读了起来，没想到自己开始读懂了这百年孤独的意思。所以像这样的书，我觉得自己多花一些时间来品读。我身边有几个朋友也很喜欢读书，总是聚在一起说自己一周读了多少书，我觉得这是很尴尬的一件事情，读书根本不在乎多少，而是品质，那样读书我觉得毫无意义。所以像这样的好书，还是多花点时间，一点儿也不亏。

在我们也有这样的书，《红楼梦》也是这样一本好书。我们可以知道很多人读《红楼梦》都是花了一辈子的事情来读这样一本书，所以我们花一些时间来读《百年孤独》这样的书一点儿也不亏。生活中我们就是需要这样的书来承上启下，我们都不是什么圣人，读书就是一个很好的渠道，让我们了解以前，现在和将来。生活不是苟且和眼前，还有诗和远方。我们可以看到更加辽阔的风景，这样的机会，为什么不珍惜呢?

所以多读好书，一定是有益的，你愿意花费一些时间来读更是。终于明白了温故而知新的意义，每读一篇文字，每一次自己的心里面就有了不同的感受。真想现在就在午后，喝一杯红茶，安逸地捧着一本书，好好地都一下午，真好。

如果只是读，两三天。但是读的懂又是另一回事。《百年孤独》的写作手法与平常不同，这点开头可以看出。

这是一本我看了一半终于放弃的书……

红楼梦前5回读书笔记

这“一僧一道”，介绍了石头和《石头记》的来历，然后是“空空道人”与“石兄”讨论了一番文艺理论，实际上是曹雪芹对自己的作品做了一番介绍和评价，表现出他对创作的卓越见解和高度自信，这在古今名着中好像是的事。下面则讲了一个关于“甄士隐”(“真事隐”)的小故事，作为“引子”，以甄家的一段“小荣枯”来预示贾家的“大盛衰”。

红楼梦前5回读书笔记

篇一

《红楼梦》第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映;二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽;第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。

整个第五回实质所叙的仅是1-1客观的：不以人的意志为转移——所以千万不要不懂装懂（章）；宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。

在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉性格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。我觉得，这“意”的含义可以理解为在自己的精神世界中，以自己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵、不分男女的。 对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。 对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云交好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们交往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同性之癖。

篇二

后来，又看到许多人特别赞赏马尔克斯《百年孤独》的开头：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的`下午。”这个奇妙的句子联结了过去、现在和未来，有一种强烈的时空交错的魔幻色彩。

说起这“魔幻色彩”，我就想起我们的《红楼梦》，于是便饶有兴致地去研究它的开头。结果发现，《红楼梦》的开头根本就不能以句段论，它竟有整整的五回书，是一个交织着仙界、人间、梦境，倒错着过去、现在、未来的充满魔幻色彩的开篇。

你看回，竟是从女娲补天说起，借所谓“茫茫大士”和“渺渺真人”

第三回，仍以贾雨村为线索，引出“林黛玉进贾府”，浓墨重彩地描写“宝黛见面”，即神瑛侍者与三生石畔的绛珠草在人间的隔世相会。这是全书两大主人公的一个“精彩亮相”，看起来故事已经开始，实际上是拎出来的一个“大特写”。

第四回，又以贾雨村办案为媒介，引出所谓的“护官符”，交代贾家的“关系网”，同时让第三号主人公薛宝钗登场。

第五回，写贾宝玉梦游太虚幻境，既暗示了一大批重要人物的命运和结局，也奠定了贾宝玉性格的基调和情节发展的总趋势。

如果说，《红楼梦》呈现给我们的是整个封建生活的“汪洋大海”，那么这出神入化的开篇，就是一个美不胜收的“海市蜃楼”，正如苏轼所描写的那样：“东方云海空复空，群仙出没空明中。摇荡浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫!”它以无比的优美和神秘我们，先让我们超越时空地俯瞰那滚滚红尘的来势和走向，然后才让那位“千里之外，芥豆之微”的刘姥姥带着我们一起走进荣府。至此，已是的第六回，《红楼梦》主体的故事，这才真正开始。关于这一点，曹雪芹其实讲得很清楚：因为荣府人多事杂，“竟如乱麻一般”，“正寻思从那一件事自那一个人写起方妙”，恰好“与荣府略有些瓜葛”

的刘姥姥“正往荣府中来”，“因此便就此一家说来，倒还是头绪”。