金枝玉露一相逢，便胜却人间无数。是什么意思啊？？？

秦观作这首词时被贬在边地,和妻子苏小妹(东坡大哥的妹子)分居,心中郁闷,据说在月圆之夜写下这首词,这两句词明写牛郎织女七夕相会,暗喻自己的夫妻分隔两地.指出夫妻间只要感情深，见一面就胜过其他许多见面

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在秦观的前期恋情词里，还能发现乐观与高亢的音响，这就是脍炙人口的《鹊桥仙》。这与词人前期情绪的不低沉和不失豪情是相一致的，词云：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

…………

结尾两句是对牛郎织女爱情的评价，是秦观爱情观的表达，使人耳目一新。这里，借高爽的秋风与纯白的露水来烘托牛郎织女高尚纯洁的爱情，以及他们坚贞的品格。世人认为牛郎织女会少离多，枉为仙人，还不如人间男女朝夕相守。秦观不以为然，他认为牛郎织女既然有坚贞的爱情，在此秋风白露的夜晚相逢一次，自然要胜过人间那许多没有爱情而生活在一起的男女。在两性观念中，秦观将爱情推为首位，这在只知道门当户对、光宗耀祖婚姻观念盛行的古代有着振聋发聩的作用。宋代恋情词虽多，无非是欢场的及时行乐，是“人欲”的横行，象这样的爱情观念的表达实属罕见。

原词为“金风玉露一相逢”，说的是牛女七夕才相会，一年只有一次啊。比人间那些无数夫妻还相好啊，因为时光太短的缘故。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵

相见时难别亦难。远香近臭，小别胜新婚。距离产生美。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得

金风玉露一相逢”，说的是牛女七夕才相会，一年只有一次啊。比人间那些无数夫妻还相好啊，因为时光太短的缘故。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数什么意思？

“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”的意思是：乘着秋风，踩着白露，哪怕只有一次的相逢，就胜过那人间的千遍万遍。

这句诗出自宋朝秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》，原文为：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士， 别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里人。北宋婉约派词人。

金风玉露一相逢的金风玉露什么意思

“金风玉露一相逢”的“金风玉露”意思是指秋风和秋天的白露，在词中指的是牛郎和织女。

出自宋代词人秦观的词作《鹊桥仙·纤云弄巧》。全词内容为：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这首词上片写牛郎织女聚会，以两对句“纤云弄巧，飞星传恨”起头，既写七夕景色，又景中见情，起句展示七夕的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美；“银汉迢迢暗度”写双星渡河；“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”一句由叙述转为议论，表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识。

下片写他们的离别，“柔情似水，佳期如梦”写双星的短暂会晤；“忍顾鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离，为伤别而不忍回顾乌雀架成的归路，包含了深深的依恋和惆怅；接着转而为高昂，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点，又表达了作者的爱情理想。

这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。

金风玉露一相逢便胜却人间无数是什么意思

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

金风：秋风。秋，在五行中属金。

玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。

[译文] 乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。

[出自] 北宋 秦观 《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

“金风玉露一相逢 便胜却 人间无数”出自宋·秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。

原句的意思是：在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

这句话目前有两种说法。一种说法是，在金风玉露的季节相会，胜过了人间千次万次相会。还有一种说法，金风表示男，玉露表示女。男女（有缘）相会，胜过了人世间无数痴男怨女。