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南华帝子是谁 朝代？ 江南可采莲，莲叶何田田。 的作者

南华帝子应该算是个中华职业写手吧 ，80年生，辽宁人，现居。

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早看到的他的诗是在蓉树下刊物上看到的那首[辞诀语]

那句 如云间月，我如山中雪。交光在此夕，明日长决绝。

让我的不曾忘记...

在网上查了下,居然这么多如是好的诗词...

堪称

江南可采莲，莲叶何田田:有2处出处，一处是古代汉乐府、一处是现代诗人南华帝子

一、<江南 汉乐府>

这首诗为《相和歌辞。相和曲》之一，原见《宋书。乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。主旨在写良辰美景，行乐得时。清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）。张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。

江南可采莲,

莲叶何田田，

鱼戏莲叶间.

鱼戏莲叶东,

鱼戏莲叶西.

鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北.

二、<采莲诗赠友看朱成碧>

南华帝子

江南可采莲，莲叶何田田。中有双鲤鱼，相戏碧波间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。江南可采莲，莲叶何田田。东家莫愁女，其貌淑且妍。十四能诵书，十五能缝衫。十六采莲去，菱歌意闲闲。日下戴莲叶，笑倚南塘边。江南可采莲，莲叶何田田。水覆空翠色，花开冷红颜。路人一何幸，相逢在此间。蒙君赠莲藕，藕心千丝繁。蒙君赠莲实，其心苦如煎。江南可采莲，莲叶何田田。采莲一何易，驻马一何难，远山雁声啼不断，远浦行云白如帆。远钟一声催客行，远路漫漫俟客还。牵我青骢马，扬我柳丝鞭。踏我来时道，寻我旧时欢。回首望君已隔岸，挥手别君已泪潸。看君悲掩涕，看君笑移船，惘然有所思，堵塞不能言。江南可采莲，莲叶空田田，莫言共采莲，莫言独采莲，莲塘西风吹香散，一宵客梦如水寒。

“帝子”：湘夫人。传说她 是尧帝的女儿，所以称帝子。因为湘夫人是神，腾空驾云，飘然儿来，所以用“降”。“兮”：语气助词，相当于现代诗歌中的“啊”，在句子中间有缓气、停顿、转折、助情等作用，是楚辞语言上的一个重要特色。“渚”：水中小块陆地，或说水中小岛。在这里也是指湘君和湘夫人约会的地点。

江南

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。

鱼戏莲吓西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【赏析】：此诗为《相和歌辞。相和曲》之一，原见《宋书。乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。主旨在写良辰美景，行乐得时。清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）。张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。

大体这种民歌，纯属天籁，初的创作者未必有意为之，而自然显现一片大自然活泼的生机。余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句，可能是“和声”。前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱。

此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。

诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。

你好！

南华帝子是一个诗人，具体没有文献记载。

从他的诗《汉乐府》可知他应该是汉朝的人物。

《汉乐府》是汉武帝之后才有的，两汉时期为繁盛。

希望帮到你！

帝子”：湘夫人。传说她 是尧帝的女儿，所以称帝子。因为湘夫人是神，腾空驾云，飘然儿来，所以用“降”。“兮”：语气助词，相当于现代诗歌中的“啊”，在句子中间有缓气、停顿、转折、助情等作用，是楚辞语言上的一个重要特色。“渚”：水中小块陆地，或说水中小岛。在这里也是指湘君和湘夫人约会的地点。

初中毕业，想学人工智能专业，有什么学校可以吗？

有啊，广东，珠海南方爱迪技工学校的人工智能系专业还是很不错，在珠海区的挺好的，我隔壁一位大哥就是这学校毕业的，现在混的还挺好的。很高兴能够回答您的问题，祝您工作顺利

初中毕业可以上汽修技术学校，如果喜欢汽车机械的话，现在是汽车时代了，热门的生活与的发展需要汽车来保障，从事汽车养护维修行业，学汽车美容维修技术，学会了时机成熟开这样的汽车养护店前景也不错的。

人工智能（Artificial Ince），英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。

人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。人工智能从诞生以来，理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大，可以设想，未来人工智能带来的科技产品，将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。

人工智能从诞生以来，理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大，可以设想，未来人工智能带来的科技产品，将会是人类智慧的“容器”，也可能超过人的智能。

人工智能的定义可以分为两部分，即“ 人工”和“ 智能”。“人工”比较好理解，争议性也不大。有时我们会要考虑什么是人力所能及制造的，或者人自身的智能程度有没有高到可以创造人工智能的地步，等等。但总的来说，“人工系统”就是通常意义下的人工系统。

可以学习，关键是你有没有这个毅力和信念想把它学好，人工智能是一个较难的学科，自学想把它学好的难度很大，需要系统的学习，可以去一些学校或者机构去学习，建议去职校或者技校，因为他们有一套完整的教学体系。

深圳南方爱迪技工学校您的采纳是我前进的动力

初中毕业想学人工智能专业，根据你的初中毕业生来说，只有上技校，看看技校有没有这个专业吧。

那要看你有多自信了。 如果是的话，你会学得很好的。 我觉得只要你有信心，有决心，什么困难都可以克服，有兴趣和毅力的精神，不怕困难，找困难的方法相信自己是的。

南华九征让我们学到了什么?

九种识别人心的方法。

根据南华九征资料，南华九征揭示了识人用人的本质，所谓九征制不消人得已，是说通过这九种识别人心的方法大体上就可以将人分辨出来了。

南华经下半段就说的是观人九征，即九种识人的方法，也被称为南华九征。

如何学习传统文化？

根据自己的经验，给你提几条小建议，希望能帮到你。

1、很多国学讲座，讲解深入浅出，所以可以听一些讲座，提高兴趣，为看原著做一个准备。

2、先从基础学起，不贪多。多诵读，循序渐进，为功。

3、书籍一定要选择正版图书，否则会有许多讹误，删节。

读：古代非常强调读书而不是看书，传统文化学习的法宝，全在于开口诵读，通过诵读开心窍，实现天人合一，通过诵读才能出真知，实现孔子所说的“与古人居，与古人谋”。正所谓书读百遍，其意自现。

习：温习，反复实践。子曰：学而时习之，不亦乐乎。温故而知新，可以为师矣。同样的经典，学习一百遍，就会一次比一次深刻，通过习，达到对于真理的无限接近，通过习，实现从知识到智慧的过渡，通过习，有所创新有所创造，在习的过程和超越中，获得学习和人生的快乐。

问：问是传统里得要的学习方法和路径，“子入太庙，每事问。或问：‘孰谓邹人之子知礼乎?入太庙，每事问。’子闻之，曰：‘是知礼也。'”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”。孔子也认为，知之为知之，不知为不知，是知也。 不要不懂装懂，多向他人求教，这样才能不会迷惑。

省：不断总结反省。子曰：吾日三省乎吾身。每天多次反省自己每日的行为，是否有过错，是否合乎道，是否有改进的地方，省是儒家成为君子的法门。君子终日乾乾，夕若惕。

辩：即辩且论，辩论方能出真知。 在古代，很多伟大的思想都是通过反复辩中提炼出来的，春秋战国时期，辩士成群，辩论成风，在辩的过程中明析事理，实现螺旋式的上升，在辩的过程中实现思想的碰撞，魏晋时期，清谈成风，也是辩的延伸。儒家认为，学习需要聚志同道合之友，在辩的过程实现思想的升华和思维的开阔，孔子认为：独学而无友，则孤陋而寡闻。

行：儒家倡导知行合一，在运用的过程中实现知的运用和提升。中庸的学习要强调笃行，需要不断把所学的知识和所悟的智慧运用到生活实践的方方面面，儒家的格物致知正心诚意是知，修身齐家治国平天下就是行。强调从群众中来，到群众中去。强调实践是检验真理的标准，都是强调行的重要性。

爱：儒家认为泛爱众，而亲仁。佛家讲布施是是修行成佛的法门。只有广泛的把所学所知所行奉献给更多的人，让人更多的人了解国学，改变自己，己欲立而立人，己欲达而达人，以爱树德，方为立身传道之本，以大爱行于天下者，方得福慧之真谛。

学习传统文化的方法如下：

1. 学习传统文化，需要用符合当代人的方式理解其中的道理。

2. 学习传统文化，需要认真体会传统文化的精神内涵，把其融入到自己的生活和工作中。

3. 学习传统文化，需要掌握一些传统文化的知识和技能，如书法、音乐、绘画等。

4. 学习传统文化，需要探索传统文化与当代的关 系，如传统文化对当代的影响、当代人对传统文化的认知等。

5. 学习传统文化，需要认识到传统文化和现代的关联，如传统文化对现代的影响、现代人对传统文化的继承和发展等。

希望以上信息对您有所帮助。

1、可以诵读经典，聆听经典。传统文化经典是文字和音韵的结合，长期进行诵读有助于让自己的精气神得到振奋和提升。如《诗经》、《乐府》，如《老子》、《南华》、《论语》，如汉赋、唐诗、宋词、元曲，等等。2、养气正心，矫健身心。传统文化还包括以养气为主导的很多带有身心协调的体育术，比如导引术、入眠术、吐纳术等等，如八段锦、太极拳，甚至瑜珈术也可以归入此类。3、亲善友朋，敬爱师长。传统文化比较几种体现在对集体价值的认同和对个人的集体的主张，所以从自己身边出发，去关爱他人，帮助他人，也就是在一种式生活中找到认同感和幸福感。

学习传统文化，实际上是学习和体验一种以导向为主的文化模式，比如对价值、家庭观念的遵从和尊重，以及在这种前提下对个人能力与价值的开发与实践，所以学习传统文化主要有以下几种模式：

1、诵读经典，聆听经典，传统文化经典是文字和音韵的结合，长期进行诵读有助于让自己的精气神得到振奋和提升，如《诗经》、《乐府》；

2、养气正心，矫健身心，传统文化包括以养气为主导的带有身心协调的体育术，比如导引术、入眠术、吐纳术；

3、亲善友朋，敬爱师长，传统文化比较几种体现在

学习传统文化，实际上是学习和体验一种以导向为主的文化模式，比如对价值、家庭观念的遵从和尊重，以及在这种前提下对个人能力与价值的开发与实践，所以学习传统文化主要有以下几种模式：

1、诵读经典，聆听经典，传统文化经典是文字和音韵的结合，长期进行诵读有助于让自己的精气神得到振奋和提升，如《诗经》、《乐府》；

2、养气正心，矫健身心，传统文化包括以养气为主导的带有身心协调的体育术，比如导引术、入眠术、吐纳术；

3、亲善友朋，敬爱师长，传统文化比较几种体现在

分步阅读

也许现在还有很多人没有认识到传统文化的重要性，总认为中华传统文化糟粕。中华传统文化是的瑰宝。我们每一个人都应该好好学习，下面跟随我的脚步，带领大家初步认识下中华传统文化的魅力。。。。

方法/步骤

首先进入传统文化百度百科，对传统文化包含哪些方面，有一个初步的了解。

里面重点提到了佛儒道文华是核心，儒家的核心是规，道家的核心是太上感应篇，佛家的核心是空。

怎样更好的介入学习呢？首先观看陈大惠老师的巡讲视频，再者就是看曾仕强关于道德经的智慧，易经的智慧。从身体力行中找到感应的力量。

人伦，人与自然，其实三家的核心本源应该是一样的。都是通过一套哲学体系体悟人生的智慧。如果你的人生想要，巨力学习。

传统文化是古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

首先要正确的认识传统文化。在很多人的眼里，认为传统文化是糟粕，早就过时了，不值得学，也有人认为学习古人对日常生活没有什么用处。这些认识都是不多的，实际上，做为现代人，尤其是当前大家都很浮躁的情况下，如果能够看看古人的所想，所说，会发现，古人的智慧是很值得我们去学习的。

诵读经典,聆听经典,传统文化经典是文字和音韵的结合,长期进行诵读有助于让自己的精气神得到振奋和提升,如《诗经》、《乐府》;

2、养气正心,矫健身心,传统文化包括以养气为主导的带有身心协调的体育术,比如导引术、入眠术、吐纳术;

番禺南华小学对比碧桂园小学

1、教育理念方面，南华小学强调以人为本，和谐共处，注重培养学生的品德和情感素质，以及团队协作能力。碧桂园小学则强调以学生为中心，全人教育，注重培养学生的综合素质和创新能力。

2、课程设置方面，南华小学和碧桂园小学都注重综合素质教育，开设了艺术、体育等课程，并且还有一些特色课程。南华小学开设了南华英语、南华智慧科学等课程，碧桂园小学则开设了碧桂园小记者、诗歌朗诵等课程。