今天小栢来给大家分享一些关于海德格尔此在概念解释方面的知识吧，希望大家会喜欢哦

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1、由上述对存在的探索归结到现象学的方式概念，即走向事情本身。

2、现象这个名称指正面的和原始的含义，使之有别于象这种现象。

3、对于文学理论，我们似乎已经讲得够多了。

4、文学已经被我们诠释成多重意义众说纷坛的令人惊奇的东西。

5、但更令人惊奇的是，我们非但没有清醒地文学，反如奥古斯丁诠释时间那样变得更加糊涂了。

6、我们讲得太多却没有回身以更大的精力去思考那些必须思考的比诠释更为先在的东西：我在思吗？我的思的界限是什么？我真的在“言说”我的思吗？于是众多的“本文”并没有因其浩繁与丰富而成为“文本”。

7、哪怕在当前，一些人文知识分子尤其是美学文艺学界的学者，别出新意在对我国近年来的文学、文化现状热衷于命名，这种现象只说明我国人文学者患了“失语症”后，重新恢复了语言能力，有了强烈的话语欲望，但是不是患上了更的“失语症”呢？因此，我们不得不停下来作如此的思索，并进一步追问思的本性。

8、一文学理论的根本性的问题，似乎在文学理论本身无法求得解决，文学理论自己不能拯救自己，更不用说达到“逍遥”的境界，它需要从哲学这一“别处”借得“火”来煮自己的肉。

9、然而我们并没有审慎地怀疑借得处是否已经出了问题，因此，对于文学理论的种种困境，我们不得不进一步追问哲学。

10、哲学绝不是庸俗化的总结与概括。

11、否则它除了给予我们一大套僵化的抽象概念的教条以外，将空空如也。

12、但哲学的确在给予，哲学的给子是对事物思后的阐释。

13、哲学提供的不是，而是精神方向，于艰难处提示并开辟道路。

14、人类生存困境是哲学不得不直面的根本性问题。

15、哲学必须阐释人的生存，并且哲学的一切生命由此而始。

16、面对人类生存，哲学必须具有批判性。

17、因为哲学不允许它的视野远离人的生存。

18、哲学有权力拒绝那些远离人的生存的思考。

19、面对生存难题的哲学的无批判性，毋宁说哲学已由性灵老化为一具僵尸。

20、哲学的生存必须以关注人的生存为方向和前提。

21、这样，不仅将利于我们从知识论哲学的抽象概念里超，而且哲学从而艺术哲学将显现一个崭新的精神方向，哲学除了帮助人们寻找精神家园以外，没有多余地搭配给人类一套知识。

22、“知识通过理解活动构成生存的手段”。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。