君子和而不同，小人同而不和。什么意思？

君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通

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子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子和而不同，小人同而不和 以上两句体现了孔子怎样的君子观

【子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”】

【解释】：先师说：“有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结营私，小人互相勾结而不团结一致。”

【讨论】：周者周遍普遍之意；比者朋比附之意。本句意思是一个有修养的君子，他有博爱、包容的胸怀，平等地看待任何人。用真诚的心与任何人融洽相处，不会刻意分别亲疎厚薄。君子相交，看重的是道义。

而小人就不同，专门结交亲已分子，是已非人、同伐异，结营私。他们只拉拢立场一致的人，排斥攻击意见相左的人。甚至容不得一点不同意见，这类人心胸狭窄，他们交友的目的只有一个，即利益上的互相利用。

基于此，《论语》上还有下列三句来描述君子与小人：

“君子喻于义，小人喻于利”、“君子和而不同，小人同而不和”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”

君子广泛团结大众而不拉帮结派；小人拉帮结派而内部不团结。君子有顾全大局的公义观念，不为私利而拉帮结伙；小人为了私利而拉帮结派搞小团伙，经营私利却没有全局大局意识”。这同时也是的对立现象。

历史上朋之争从来没有停顿过。东汉末年，阉宦结弄权，“清流”士子大夫起而反抗；宋朝、明朝两代，同样都是正直的士大夫，彼此间因政见不同而结相 争，耗伤了的元气，给外敌可乘之机。往往在没落时期，主政者在权力控制方面相对软弱，宦官或官员们结营私争利进一步削弱政权的基础，加速的灭 亡。

北宋伟大的家王安石是个真诚的君子，他没有运用手段将守旧派人士赶出权力机构。使得那部的《资治通鉴》的编辑司马光和他的同 有机会强烈反对王安石的变革，以他为首的官员组成守旧势力，称为旧。从到地方的旧采取一切手段疯狂破坏王安石利国利民的改革，终于使王安石 怀着极大的道德勇气不懈坚持的善政蒙受污秽之名，使宋朝的国力受到极大创伤。王安石虽然失败，但他当之无愧是历史上少有的君子，少有的伟大的家。 他的道德勇气和他的才华，虽然受到污蔑，但是历史是公正的。

而司马光和他的徒们采用种种不道德手段毁坏利国利民的改革事业，击败政见不 同的王安石，取而代之成为当时的宰相时，他就忘了自己所编辑的《资治通鉴》中所说的包容兼听的道德，一意孤行，排除异已。使得同僚们侧目而视。才子苏 东坡也深受争的迫害。这场争的结果是，北宋对内民生凋敝，对外丧师失地。是非常沉痛的历史教训。

“君子和而不同，小人同而不和”是什么意思？

君子和而不同，小人同而不和

君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

(1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。

(2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。

出自《论语》

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

解释：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

“和

而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大

脑的思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现

出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

君子和而不同，小人同而不和是什么意思?

“君子和而不同，小人同而不和”的意思是：君子和人交往友好但不如胶似漆，小人和人交往表面看上去如胶似漆但内心勾心斗角。

也可以解释为：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

"和而不同"是孔子思想体系中的重要组成部分。"君子和而不同，小人同而不和。"君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出"和而不同"和"同而不和"的区别。"和而不同"显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

君子在与他人交往时能和睦相处，但在具体问题的看法上，却有自己的见解，不附和别人，不人云亦云

论语小人同而不和上一句

论语中说，君子和而不同，小人同而不和。“孔子说：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方应当有自己的见解和主张。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。是一种表面上的同而实际上不同。

子曰:君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路篇》