不耻下问的上一句是什么？_不耻下问的上一句是什么？论语

“敏而好学不耻下问”的下一句是什么？

小时候在私塾读书。那时候上课，先生念，学生跟着念，咿咿呀呀，像唱歌一样。学生读熟了，先生就让他们一个一个地背诵。至于书里的意思，先生从来不讲。

1、"敏而好学不耻下问”的下厌：满足。一句是:是以谓之‘文’也。”

不耻下问的上一句是什么？_不耻下问的上一句是什么？论语

不耻下问的上一句是什么？_不耻下问的上一句是什么？论语

这句话，孔子讲了三个学习、育人的原则，即：学到知识默默地记住，努力学习决不满足，教导别人决不厌倦。这三条学习、育人原则，既是孔子教育他人的准则，也是孔子自身行为的写照，，充分反映了孔子的爱好学习，无私育人的精神品德。

2、出自《论语·公冶长第五》--孔子

3、全句：

子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓

之‘文’也。”

4、译文： 子贡 问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说： “他勤奋好学，不以

这是出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

意思是聪敏机敏但是好学，不耻于询问，这可以称之为学习

“敏而好学不耻下问”的下一句是：是以谓之文也。

“敏而好学，不耻下问”下一句是什么？

详析："敏而好学，不耻下问。"语出 处《论语·公冶长》第五篇。原文如下：

《古人谈读书二则》原文是：

士人读书，要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）

盖士人读书，要有志，第二要有识，第三要第二部分(第2自然段)：读书认真，功课完成得很好。有一天，他因为不懂书里的意思就站起来请求先生讲解。有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩）

《古人谈读书二则》原文翻译是：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

注释：

敏：聪明。

好：喜好。

诲：教导。

谓：说。

盖：在句首，发语词。

士人：泛指知识阶层。

恒：恒心。

下流：下等，劣等。

断：副词，表示、一定。

问题归纳

2、曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？

3、文中的读书方法对你有什么启示？

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的。

论语中有关不耻下问的名言两句

耻：以……为耻。

敏而好学，不耻下问

“敏而好学，不耻下问”的意思是：头脑灵敏又好学，向比自己学问的人请教时，不觉得没面子。

三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

孰谓邹人之子知礼乎？

知之为知之，不知为不知，是知也

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”

文质彬从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长；从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍；从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。彬，然后君子。

知之为知之的下句是什么?

向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”

知之为知之,不知为不知,是知也. 敏而好学,不耻下问. 学而不思则罔,思而不学则殆.

1、朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。

知道就是知道.不知道就是不知道,这是聪明的.指做学问态度要端正,也指做人要诚实.

2、曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？曾国藩提出的读书“三有”：要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就，这三个方面缺一不可。

天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻.

学而不思则罔,思而不学则殆.

只学习而不思考,就会迷惑不解；只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.

敏而好学，不耻下问。这句话的意思是什么？

急：要紧，重要。

全文扩展资料翻译是：

余非生而知之者

译文及注释

注释敏：聪明。好：喜好。耻：以……为耻。知：通“智”，聪明，智慧。厌：满足。诲：教导。谓：说。漫浪：随随便便。急：要紧，重要。盖：在句首，发语词。士人：泛指知识阶层。恒：恒心。下流：下等，劣等。断：副词，表示、一定。▲

问题归纳

是以谓之文也上一句是什么？

曾国藩提出的读书“三有”：要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就，这三个方面缺一不可。

此句出自《论语·公冶长》，原文是：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

“ 学而不思则罔，思而不学则殆“。学习是离不开思考的，但是单纯的思考却不去学习也只能是胡思乱想。尽信书不如无书，我们在学习的过程中一定要去积极思考，找到所学知识的真谛。然后联系实际生活，再去实践和运用。但是不能每天只知道空想，不去学习新的知识，这样自己的想法就容易具有很强的局限性。

释义：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

这一问，把正在摇头晃脑高声念书的同学们吓呆了，课堂里霎时变得鸦雀无声。先生拿着戒尺，走到跟前，厉声问道：“你会背了吗?”

《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。

子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学不耻下问是以谓之文也。这句文言文是什么意思？

孔子笑着说自己对于不明白的事，每事必问，这恰恰是我要求知礼的表现

子贡问道：“对孔文子为什么要给一个‘文’的谥号呢?”老师说：“他聪敏而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己、能力比自己弱的人请教为耻辱.所以称谓他的谥号是‘文’呀.”

译文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。【译文】

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文'.”

逐字逐句翻译是：孔文子因为什么被称为“文”?...聪敏并且好学 不以向地位低下的人询问而感到耻辱 所以给他谥号“文”

赏析：

“不耻下问”,一种涵义就是不仅向君子、老师、长辈求教,而且还求教于不如自己知识多的人.第二种涵义就是将可能会带来耻辱的事,而求教于人.这是很难得的榜样.榜样的作用可以影响一个时代.知之为知之,为学到知识,忍辱负重.

何以 是以 下问 这三个全是宾语前置的格式

何以：即以何 以是介词 凭 因为 ；何是宾语 指什么

是以：即以是 以是介词 因为；是是代词 指三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。这件事

下问：即问下 问是动词 询问 咨询；下 方位名词作代词解 借指地位低下的人...

"敏而好学，不耻下问。"这句话是谁说的?

敏而好学,不耻下问.

"敏而好学完整的句子是：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。，不耻下问。"是孔子说的

【中文名】：敏而好学，不耻下问

【发 音】：mǐn ér hào xué ，bù chǐ xià wèn

【解释】：耻：以……为耻。问：请教。指人好学《论语》涉及哲学、、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。。下，字在此处应该是指的是问题的属性为“下”，而不是请教的人为“下”。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。

【出处】：《论语·公冶长十五》：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

"敏而好学，不耻下问。"这句话是孔子说的。

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。整个句子形容谦虚好学。

老子

"敏而好学，不耻下问。"是孔子说的

敏而好学不耻下问这句话是什么意思？

“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”出自于《论语·述而》“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这是孔子一句谦虚的话，说这种谦虚谨慎的学习态度（默默记住学习的内容，学习知识不厌烦，教导他人不知疲倦），我有哪一样呢？

意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。

我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。

白话译文：

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号3、文中的读书方法对你有什么启示？从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长；从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍；从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。▲呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

扩展资料：

创作背景：

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有三千，其中贤人七十二。他曾带领部分周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子后，其及再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

赏析：

敏而好学不耻下问的下一句是什么?

知：通“智”，聪明，智慧。

敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子及再传《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

参考资料来源：

译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。‘’

知之为知之，不知为不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出自春秋孔子及再传《论语》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”

默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出自春秋孔子及再传《论语》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？

扩展资料：

孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子

孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是古代教师的光辉典型。