韦庄共写了几首菩萨蛮 韦庄菩萨蛮表达了作者什么情感

求 词牌名为 菩萨蛮 的全部词

寒山一带伤心碧。

赤橙黄绿青蓝紫，

韦庄共写了几首菩萨蛮 韦庄菩萨蛮表达了作者什么情感

韦庄共写了几首菩萨蛮 韦庄菩萨蛮表达了作者什么情感

雨后爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香，小立樱桃下。 写景 ， 追忆怀人复斜阳，

关山阵阵苍。

当年鏖战急，

弹洞前村壁。

装点此关山，

今朝更好看。

花间派的文学流派

晚唐五代词派。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》（10卷），其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。《菩萨蛮》第五首是对前四首的一个总结，也是韦庄对他现实人生的冷静观照。“洛阳城里春光好。洛阳才子他乡老。”老而无成的才子，对着春光，尤其是冠盖如云作为陪都的洛阳城的春光，心中的郁结可想而知。其中温庭筠、韦庄是代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其余词人，多蹈温、韦余风，内容不外歌咏无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高。但鹿虔扆、欧阳炯、孙光宪也有一些较有现实意义的作品。除少数暗伤亡国的作品和边塞词之外，花间词在思想上无甚可取，但其文字富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大。《花间集》有南宋绍兴、淳熙、开禧年间3种刻本。今人李一氓《花间集校》，1981年由文学出版社出版。

菩萨蛮·如今却忆江南乐原文_翻译及赏析

沈雄《古今词话》：韦庄为蜀王所羁。庄有爱姬，姿色艳美，兼工词翰。蜀王闻之，

如今却忆江南乐，当时年少。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。——五代·韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》 菩萨蛮·如今却忆江南乐 如今却忆江南乐，当时年少。骑马倚斜桥，满楼红袖招。

洛阳才子他乡老。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。 追忆 ， 少年 ， 江南生活 译文及注释 译文

闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。

赏析

此词是对往事的回顾以及感慨。“如今却忆江南乐”的“如今”是跟从前做对比的，意思是说：我现在才反而回想起江南的好处。“却”是反对之词，“如今却忆”四个字一笔勾销了当年的“人人尽说江南好”，再次突出他当时并没有认为江南好的意思。当时在江南，他并不以江南为快乐，他的心心意意都在那“红楼别夜”的中原，都在那“劝我早归家”的美人，所以对那风景如画的江南，垆边似月的酒女都并没产生丝毫的留恋。但等他离开了江南，反而却回忆起在江南那段生活的美好了。唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：“客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”他说：“我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今我渡过桑干河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。”韦庄所写的也是这种心理。他在江南思念著中原，离开江南到更远的蜀中，他又觉得在江南的生活也毕竟是快乐的，是值得怀念的了。韦庄多数的词所传达的感发的力量不是靠形象，而是靠叙述的口吻，也就是用赋的笔法。可是他并不是不用形象，“当时年少”中的“”三字就是形象，写少年的光景之美好和可怀念。李商隐有过两句诗：“庾郎年少，芳草妒春袍。”为陪衬庾郎的年少，用了春袍的质料的轻快和色泽的鲜明的形象，那使芳草都嫉妒的这样的明快充满活力的春袍，正是青年的形象。“骑马倚斜桥”，更是形象，怎样描写男青年的英武潇洒，西方文学作品里少女心目中的男青年形象就是所谓的白马王子，也有类似的传统，白居易的诗：“郎骑白马傍垂杨，妾折青梅倚短墙，墙头马上遥相望，一见识君即断肠。”这位青年骑的也是白马。韦庄“骑马倚斜桥，满楼红袖招”，也是写的这样的男女之间感情的遇合，一定要重视他们共同所写的这种遇合的传统，这种遇合都同时有一种共同的含意，就是要以的年华，出人的才能，的面貌去得到这种可贵的遇合。“骑马倚斜桥”是英武与潇洒的结合，“骑马”是英雄勇武的一面，“倚斜桥”是潇洒的一面，“满楼红袖招”是说满楼的女子都为之倾倒。韦庄的这两句词是说他当年何尝没有才华，何尝没有遇合，何尝没有人赏爱，然而他那时没有对满楼的红袖钟情。因为他句就写的是“如今却忆江南乐”，所以他所说的“满楼红袖招”都是反面的陪衬，意思是说：我当年有那样的年华、遇合、赏爱，但我没有看重这些，而这一切现在都过去了。至此为止，写的都是对江南往昔的回忆。

创作背景 根据古典文学专家叶嘉莹的研究，韦庄的《菩萨蛮》五首词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这首词的写作时间，是韦庄离开江南之后。这首词当是韦庄晚年的追忆之作，而写作地点则很可能是其晚年羁身之蜀地。韦庄（约836年─0年），字端己，杜陵（今陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，諡文靖。

韦庄

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——唐代·李商隐《忆住一师》

忆住一师

炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。 追忆 ， 思念友人春酲薄，梦中毬马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。古来成败难描摸，而今却悔当时错。当时错，铁衣犹在，不堪重著。——宋代·刘克庄《忆秦娥·春酲薄》

忆秦娥·春酲薄

春酲薄，梦中毬马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。

古来成败难描摸，而今却悔当时错。当时错，铁衣犹在，不堪重著。 追忆 ， 抒怀壮志难酬东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影著纤腰画。爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香，小立樱桃下。——清代·纳兰性德《生查子·东风不解愁》

生查子·东风不解愁

东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影著纤腰画。

人人尽说江南好 菩萨蛮扩写

春水碧于天【菩萨蛮·大柏地】，画船听雨眠。

韦庄词的是哪一首

谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。

韦庄

张先

五首韦庄的《菩萨蛮》：

一红楼别夜堪惆恨，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

二人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

三如今却忆江南乐，当时年少。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

四劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

五洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上。凝恨对残晖，忆君君不知。

作者：

韦庄是唐初宰相韦见素的后人，杜陵人，少长于下邽，孤贫力学。广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年始离长安赴洛阳。中和三年春，四十八岁作《秦妇吟》，结尾有“适闻有客金陵至，见说江南风景异”之句，不久韦庄遂避乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下的怀抱。乾宁元年五十九岁时中进土，为校书郎。当时各地节度使不听号令，东、西川节度使不和，乾宁四年，朝廷遣“宣谕和协使”李洵入川，韦庄时年六十二岁，被李洵聘为，同至西川，由此结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年六十六岁，应王建之聘入川为掌。天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。七十二岁的韦庄被任为宰相，开国制度均出其手。七十五岁卒于成都花林坊。韦庄的诗集名《浣花集》。

前人评语： 陈廷焯《白雨斋词话》说“端已的词似直而纡，似达而郁，为词中胜境。”这是韦庄词在艺术方面的真正好处。纡者，曲也；达者，通也。韦庄词表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁，这正是词中的境界。故而况周颐《蕙风词话》评韦庄词谓其“尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹。”其“运密入疏，寓浓于淡”二句，与陈廷焯评语之“似直而纡，似达而郁”的评语，意思颇有相近之处，这都是对韦庄词之特色深有体会的话，而要详细体会韦庄的词，还必须将其生平也作一点简略的介绍：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

个人喜欢这个

人人尽说江南好，游人只合江南老。

未老莫还乡，还乡须断肠。

【注释】①江南：泛指长江以南地区。②只合：只应该。③画船：当为彩画游船。④垆：酒店砌台安放的大酒缸。《史记·司马相如传》：“而令文君当垆。”这里用卓文君来比喻江南女子美貌。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”皓腕凝霜雪：洁白的手臂像凝聚的霜雪。⑤须：必定。

【点评】此词以主要笔墨写自己客居江南之好：一是景好，碧水蓝天，画船听雨，风景优美而生活闲适。二是人美，当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君一般美丽。如此美景美人，即使是客居于此，也当是乐不思归。韦庄的这首词风格直率显豁，语言清丽自然，把“江南好”强调到无复加的地步。

喜欢后两句，很深刻

这首写的很有感觉

夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆。想君思我锦衾寒。

咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看。几时携手入长安？

评解

自从与心上人分离之后，令人朝思暮想，彻夜无眠。月下凭阑，益增相思。不知几

时才能再见，携手共入长安。这首词，叙离别相思之情，含欲言不尽之意。缠绵凄恻，

幽怨感人，

集评

托言宫人，强夺之去。庄追念悒怏，作《荷叶杯》、《浣溪沙》诸词，情意凄怨。

刘瑞潞《唐五代词钞小笺》：此词亦为姬作也，末致思归之意。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：端己相蜀后，爱妾生离，故乡难返，所作词本此两

意为多。此词冀其“携手入长安”，则两意兼有。端己哀感诸作，传播蜀宫，姬见之益

恸，不食而卒。惜未见端己悼逝之篇也。

想到自己，透过一层，曲而能达。句法亦新。

【宋】韦庄

红楼别夜堪惆怅，

美人和泪辞。

琵琶金翠羽，

弦上黄莺语。

劝我早归家，

绿窗人似花。

【简析】

这是一段艳情生活的回忆，是一幅夜阑泣别的画图。

小小的红楼，闪烁着散发出清香的灯光，流苏帐半卷着，这里充满了温馨的气氛。

下片用形象的比喻，写"美人"临别时一曲如泣如诉的琵琶。那琵琶是用金制的翠羽装饰起来的，弹起来如莺声娇软，宛转动人。整个曲子凝成一句话"劝我早归家。"绿窗前的人儿像"花"一样的美丽，也像"花"一样的容易凋零。零落成泥，美人迟暮，那就要抱恨终身了。

【宋】韦庄

人人尽说江南好，

游人只合江南老。

春水碧于天，

画船听雨眠。

垆边人似月，

皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，

【简析】

江南水乡，有着迷人的自然景色----像天空一样的春水，有雨眠的画船；更有着迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，当垆劝酒。总之，一切都是江南好！

【宋】韦庄

如今却忆江南乐，

当时年少。

骑马倚斜桥，

满楼红袖招。

翠屏金屈曲，

醉入花丛宿。

此度见花枝，

白头誓不归。

【简析】

这首词写作者自己在江南一段快乐浪漫的生活，虽然是回忆，却写得栩栩如生，历历如绘，一位春衫舞风、春风得意的"年少"，立马在横斜水面的桥头，英姿飒爽，自赏，引起满楼的"红袖"为之倾倒。目成心许的美好遭遇，便充分表现在言语之外。接着便到了美女如云的"花丛"，那里有饰着翡翠的画屏，现折回护，把幽深的春闺和喧嚣的闹市隔了开来，使他在这个温柔乡里陶醉了，决意终老在江南，发誓即使到了"白首"也不回去。

【宋】韦庄

洛阳城里春光好，

此时心转迷。

桃花春水渌，

凝恨对残晖，

忆君君不知。

【简析】

洛阳词人的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。此词开头，即叠用"洛阳"二字，而且突出地把它放在句首，就是这种感情的具现。"洛阳才子"是词人自指，因为他的成名之作《秦妇吟》就是在洛阳写的，并获得了"秦妇吟秀才的美誉。洛阳的春光到底好在哪里呢？一是魏王堤上阴翳的垂柳，上蔽天日，下荫游人；二是桃花水暖，鸳鸯双浴于澄波碧水之中。杨柳依依，更添离别之情；鸳鸯喁喁，益增之感。这些都是词人在洛阳所习见的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼唤："忆君君不知。"这个"君"，是劝他"早归家"的美人？还是"忽独与予兮目成"的"红袖"？还?quot;皓腕凝霜雪"的酒姬？抑或三者兼有之？读者自可体会。

是五首菩萨蛮吧

人人尽说江南好，游人只合江南老。

未老莫还乡，还乡须断肠。

这首应该是经典的了。

写江南春色，“春水碧于天，画船听雨眠”更兼有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使将欲远行的游子痛断人肠，由此词人有“未老莫还乡，还乡须断肠”之劝词。此词情致缠绵，意象鲜明，堪称咏“江南春色”的诸多诗作中罕见之佳作。

韦庄的《菩萨蛮》诗歌鉴赏

角声【年代】：宋催晓漏，

【鉴赏】

韦庄菩萨蛮现存五首，风格都相近，此其二，时早期浪游江南时的作品。词的主体部分极写江南好。开头部分就已点明：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”对于江南的美景早已是人尽皆知，白居易在忆江南中就曾用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”来赞美江南的旖旎风光。作者作为客游江南的身份也就被“人人”奉劝终老江南。对于一位游人而言，感兴趣的不外乎江南的山水、。以下四句就具体描述了江南的妙处。上阕两句先从美景写起，既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠闲意境。 下阕转而写人，酒家女貌美似月，肤白如雪“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。词人写到这里，把江南的美景美人刻画的淋漓尽致。所以以回应“游人只合江南老”作结：“未老末还乡，还乡须断肠。”从浅层次来看，作者对江南极端迷恋，甚至遥想回乡之后，会因思恋江南而肝肠寸断。可是仔细体会，又会发现不妥之处，作客异乡之人总会因思恋故土而愁肠百结，例东汉王粲在《登楼赋》中曾云“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者却为何一反常态呢？再次回过头来梳理全词，会发现所谓江南好，只不过是他人劝慰之语，并非作者亲言。联系作者当时所处背景，家乡正值一片战乱，作者为避乱流落江南，如果当时即还乡，只能目击离乱，令人断肠，故暂不还乡。由此我们得知，作者不还乡只是无奈之举。“未老”二字我们也不可忽视，古人云“落叶归根”，人这种浓的化不开的故土情节是根深蒂固的，未老尚可忍受思乡之痛，可当年华日渐老去，乡土是终的归宿。 纵观全词，通过上述分析我们得知本次乃忧时伤乱抒发思乡情感之作。虽借他人之口极言异乡美好，但也只不过是以乐景衬哀情，更突出词人哀伤之极、思乡之切！

菩萨蛮·人人尽说江南好原文_翻译及赏析

《菩萨蛮·人人尽说江南好》是唐朝词人韦庄的一首词，是一首脍炙人口的小令。反映了词人在思想与现实相矛盾的情况下碰撞出来的心灵火花，给了欣赏者回味无穷的审美愉悦。韦庄的《菩萨蛮》共五首，这一首是其中第二首。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。—张燕瑾《唐宋词选释》：词中“想君思我锦衾寒”句，一句叠用两个动词，代对方—唐代·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 菩萨蛮·人人尽说江南好 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 宋词三百首 ， 婉约 ， 江南思乡 译文及注释 译文

人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。

赏析

这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天。画船听雨眠。”说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和著雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。

创作背景 韦庄（约836年─0年），字端己，杜陵（今陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，諡文靖。

韦庄

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。(秋凉 一作：新凉)酒常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

西江月·世事一场大梦

宋代 ： 苏轼

宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约 ， 中秋节 ， 贬谪 ， 感叹人生昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。——宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

如梦令·昨夜雨疏风骤

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约 ， 惜花伤春醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。 衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。——宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

蝶恋花·醉别西楼醒不记

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约 ， 追忆离别

韦庄的《菩萨蛮》五首是男子作闺音的代表作吗

菩萨蛮《能改斋漫录》：王逐客送鲍浩然游浙东，作长短句云：“水是眼波横”云云。韩子苍在海陵送葛亚卿诗云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君应万里随春去，若到桃源问归路。”诗、词意同。王安石

菩萨蛮的写作背景

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，令狐綯丞相央温庭筠代作若干首（据《乐府纪闻》为二十首，现存十五首）。词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给李忱，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐綯，以致终生不被重用。

《菩萨蛮》，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与肠。词牌前半阕同，用在套曲中。此调用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作多。

洛阳词人的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。此词开头，即叠用"洛阳"二字，而且突出地把它放在句首，就是这种感情的具现。"洛阳才子"是词人自指，因为他的成名之作《秦妇吟》就是在洛阳写的，并获得了"秦妇吟秀才的美誉。洛阳的春光到底好在哪里呢？一是魏王堤上阴翳的垂柳，上蔽天日，下荫游人；二是桃花水暖，鸳鸯双浴于澄波碧水之中。杨柳依依，更添离别之情；鸳鸯喁喁，益增之感。这些都是词人在洛阳所习见的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼唤："忆君君不知。"这个"君"，是劝他"早归家"的美人？还是"忽独与予兮目成"的"红袖"？;皓腕凝霜雪"的酒姬？抑或三者兼有之？读者自可体会

一、作者：韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》

二、背景介绍：这是韦庄避乱在南方写的一首词，共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。

洛阳词人的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。此词开头，即叠用"洛阳"二字，而且突出地把它放在句首，就是这种感情的具现。"洛阳才子"是词人自指，因为他的成名之作《秦妇吟》就是在洛阳写的，并获得了"秦妇吟秀才的美誉。洛阳的春光到底好在哪里呢？一是魏王堤上阴翳的垂柳，上蔽天日，下荫游人；二是桃花水暖，鸳鸯双浴于澄波碧水之中。杨柳依依，更添离别之情；鸳鸯喁喁，益增之感。这些都是词人在洛阳所习见的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼唤："忆君君不知。"这个"君"，是劝他"早归家"的美人？还是"忽独与予兮目成"的"红袖"？还?quot;皓腕凝霜雪"的酒姬？抑或三者兼有之？读者自可体会

菩萨蛮是词牌。。。

多了去了

菩萨蛮韦庄千古名句

香灯半卷流苏帐残月出门时，

韦庄写过一组菩萨蛮，其中比较有名的有：

谁持彩练当空舞？

（其一）劝我早归家，绿窗人似花

（其二）春水碧于天，画船听雨眠

未老莫还乡，还乡须断肠

（其三）如今却忆江南乐，当时年少。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

（其四）劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事

遇酒且呵呵，人生能几何

（其五）洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

菩萨蛮韦庄译文

柳暗魏王堤现在我才回想起江南的好处来，当时年少，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。，

菩萨蛮》的翻译

词人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠

意思：人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝~江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠~~（其实是反写，表达的还是要还乡的意思，作者欲回乡而不得啊~）