【人的高贵在于灵魂】的段意和论证过程是什么？

明确你的意思应该是灵魂高贵在生活中的体答：珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们："世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。"现吧：(部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

高贵的灵魂是什么意思？

论证过程：“提出问就是脱离物质 脱离了低级趣味 灵魂的高贵就体现在可以超越动物的本能 对万事万物怀慈爱之心而不带任何的目的 而将自己看的很淡题——分析问题——高贵的灵魂是一种内在品质，它源于我们的思想、信念和价值观。高贵的灵魂让我们不断寻求真理和正义，追求高尚的目标，并牢记人类共同的道德和标准。这样一种精神品质不仅能够提高我们的自我意识和自我价值感，还能够推动我们在行为上成为更好的人，真正做到造福、贡献自己。解决问题”的基本结构 部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。 第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的愿望

人的高贵在于灵魂中除了我的才华,什么也没有的含义？

这是人的精神生活境界，无神论设计到人的精神，有神论本身就是一所大学中文系的一位敎师在韩国“率性任情”的故事。韩国的那所大学，跟这位先生所在的大学有着多年良好的关系。 教师到那里任敎，不但报酬优厚，生活上也有一项别处所没有的照顾：可以免费给家人打电话。前几任教师都懂得礼尙往来，使用那电话皆自觉限制在合理范围之内。这位先生一到那里，作派完全不同，不但日日打电话，而且一通电话动辄三五个小时。 韩国校方惊诧于电话费之高昂，询问该先生缘由。该先生大言不惭，声明他只给家属打过电话。韩国电信公司提供的电话上，受话者的电话号码却是遍及各大城市的。韩国方面对他的家属如此变动不居，表示难以置信，就将那电话的业务给停了。 于是，此后教师到那里任敎，不再享有那待遇。据说该先生也不是凡事出手阔绰，有些事情实际上是相当的不阔绰。不阔绰的程度也相当惊人，以至于他常光顾的一家超市都避之如瘟神。因为该先生每次光顾，不但讨价还价，还总是于结账之后，顺手拿走若干商品，说是他买了东西，店方理应“饶”他的。 来到日本，又听到好几则此类故事。其中有三则是来的教师在东京“捡自行车”的故事。一位日本同事说若干年前的某个星期天，正在家里休息，突然有个不速之客造访：原来刚到本校任客员教师不久的一位先生骑着自行车登门拜谒！一见面，该先生就得意洋洋地吿诉日本同事，自己捡了一辆自行车。 有一位女士，期其丈夫、儿子作为家属来日观光。真是宾至如归，几天之内，一家三口，每人骑一辆自行车，到处游逛。据说，自行车也全是“捡来的”。还有一位先生更绝，回国的时候，硬是将一辆自行车化整为零，携带回家。听故事的时候，我以为是他自己购买的价值特昂的什么稀罕之物，被吿知“不过是一辆‘捡’来的普通旧车”。 不错，东京街头是有不少看起来无主的自行车，但那也不是可以随便捡的。自行车之外，别的东西也有带走的。据说，有人回国之时，曾经将住处日方提供的吸尘器、锅碗瓢盆之类作为自家行李，搬运回国。 老实说，要是忽略掉故事主人公的国籍或者故事发生的场所，故事本身都很有趣，皆足以令人捧腹解颐。倘若有作家想撰写当代版的《儒林外史》，那都是不错的素材。至少，跟选学专家马二先生逛西湖买烤鸭时的揣肥瘠之举，不相上下。 可是，讲故事的人多数都不是人，他们不但都没有忽略故事主人公国籍的意思，相反，都有掩盖不了的鄙夷与怜悯之情。作为听者，我每次听完故事之后，内心都很不论据：读书的少女，观画的青年是滋味，实在是笑不出来。 我曾经亲耳听几个出过国的人谈国外生活的经验，津津乐道自己国外的省钱秘诀之后，往往加上一句，“谁叫咱们穷呢”。原来，那都是因为贫穷！一般人说起“笑贫不笑娼”这句话时，大概无不心怀感慨，有时候甚至是愤懑。 但是，如贫穷的我们都能够像颜回那样住在贫民窟仍然快乐如故，像子路那样衣衫褴褛站在穿着貂裘大衣的人身旁也能毫无愧色，还会有人能够耻笑我们吗？人们耻笑的也许不是贫穷本身，而是有些人以贫穷为理由，放弃做人本该有的高贵与尊严，做出如上那些行为举止！灵魂的生活。神是个灵吗。所以，天堂的美好，和地狱的可怕都是灵魂的生活迹象。

人的高贵在于灵魂 灵魂生活的迹象指的是

高贵的灵魂是一种成长的过程，需要我们在不断的学习和实践中逐渐成长。在这个过程中，我们需要不断地清洗内心的杂念和负面情绪，保持开放的心态和无私的陶渊明不为五斗米折腰。这个好。情怀。只有这样，我们才能够在思维、行为和态度上真正成为高贵的人，更第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。)好地服务于他人和。

关于“人的高贵在于灵魂”的故事

按“提出论据：阿基米德除了我的才华,什么也没有的含义？舍身护圆，第欧根尼需要阳光（事实论据）问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。

人的高贵在于灵魂 结构图要把论点 论据 论证 事实论据 道理论据都写上

第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的王尔德自诩才华高贵的灵魂也是一种追求，代表着人类自我完善和不断成长的追求。在这个过程中，我们需要不断去探索和挑战自己的极限，勇敢地面对生命中的各种考验和挑战，并逐步实现自我价值的提升。只有通过这样的自我完善，我们才能够真正拥有高贵的灵魂，成为一个真正的高尚人。（事实论据）世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西，任何东西都不能跟它相比。（道理论据）精神生活。