马说重点笔记_马说重点内容理解归纳

用《马说》写一篇读书笔记400字

人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个普通人。这是大多数人的看法，真是这样吗？

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马说重点笔记_马说重点内容理解归纳

千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢？只不过是茫茫马群中的一支普通的马罢了。人才也是，如果发现不了长处，永远只是一个普通人而已。但如果真没被识出，只能被埋没了吗？不，如果没人发现你的长处就要自己发现自己的长处。有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了许多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者拦住了他。老者问：“怎么了，年轻人？你脸色呀。”年轻人告诉了老者他的经历。老者捋了下胡子，说：“我见你口才很好，不如当个作家吧。”年轻人照做。自此，文坛上一颗红星迅速升起，如日中天。年轻人终于成为了一个称霸一方的作家。

千万不能等着被人发现长处，而要自己去寻找，否则，极可能一生都无法发现自己的长处。

在韩愈的<马说>当中,作者借"千里马"的遭遇,寄托了怎样的思想感情?

韩愈借《马说》抒自己怀才不遇的悲愤，以及对统治者埋没人才的事实的揭露及讽刺。

文中，“千里马”指人才，“食马者”指不能识别人才、埋没人才的统治者。

作者寄"千里马"不遇"伯乐"的遭遇,寄托了怀才不遇,壮志难愁的愤闷心情.

以伯乐和千里马自喻，对在位者不识人才，甚至摧残人才的强烈不满，也寄托了作者怀才不遇的情感。

作者充满委屈之情和愤激不平之气,表达了自己怀才不遇的愤激之情.对不能知人善用的分件统治者的用力讽刺.

怀才不遇、壮志难酬

怀才不遇嘛 千里马常有而伯乐不常有

用千里马来比喻自己

马说读书笔记

读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是我整理的马说读书笔记，欢迎阅读与收藏。

马说读书笔记1

在我还是小学生的时候，马云已经开始了他对自己高精度预见的发展。而同样是那个互联网泡沫破灭的年代，懂得投机的人都成了马云口中的生意人或者勉强的可以并入商人的行列，但挣扎却终究没有避免，因为他们没有使命感，当你的目光你的声音都充满金钱的时候，信任便成为了一种危机。这让我自然而然想到了李想，这位和这个时代缺乏的个人……

听了太多人介绍马云，评论马云，没有比聆听他的演讲更能认识一个真正的马云。马云是一个天才企业家，是一个战略家，是一个狂人……赋予马云的标签远不止上述几个，《马云说》将告诉您的是，马云是一个出色的演说家。他风趣幽默且又妙语连珠，出口成章且又富含哲理。马云带领阿里巴巴团队，不断创造着商业奇迹，马云的演讲也确如其名，天马行空，给人以“拨得云开见月明”的感觉，蕴含着“放之四海而皆准”的商业智慧。书中精心收集整理了近年来马云在不同场合发表的精彩演讲，涉及创业、管理、经营、营销、融资、团队等诸多方面，读者可以从中体验真实的魅力、人生理想和处事技巧，获取宝贵的精神财富。

深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，5英尺高、100磅重的顽童模样。这个长相怪异的人有一样的身材，同时也有一样的伟大志向。就像比尔·盖茨已经成为人类创造互联网的杰出代表一样，马云必将成为人类利用互联网的杰出代表。下一个比尔·盖茨就是马云。

马说读书笔记2

“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点。 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。

于是设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。寻找，是双方的事。 再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。不由生疑：为何韩愈不在其之列？为何马说中怨声四起？是坚持！是争取！“千里马”们是否为自己的命运争取机会？是否如毛遂般荐一下自己？没有，从来没有坚持！为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之”，郁郁而终；就隐居山林，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有去主宰这所有一切。没有，完全没有争取！只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮！”而已。 既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于。

这就引发我们深思。在愈加强烈的竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。 因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。

马说读书笔记3

相信马云大家一定不陌生吧，没错，他是我们每个人心目的偶像，我们都应该向马云学习，以下是“《马云如是说》读书笔记”，希望给大家带来帮助！

马云其在如是说一书中很明确的强调了他个人的创业经历，和作为一个创业者要具备的条件和一个很好的出发点也就是说要看好一个市场就要坚定不移的勇往直前的走下去。

《马云如是说》一书全面的为让各章的课题进行阐述马云的个人观点，他的思路很明确。他的目标很清晰，他的眼光也放的很远。每一个章节都仅仅围绕中心进行剖析，让读者很清晰明白他在说什么他在做什么，让人们明白真正一个成功的创业着应该如何做怎么做怎样做才能适合现在的这个市场经济的未来发展趋势如何来适应市场。

这本书分了11个模块才阐述了马云个人的思想，也是我们参考的一份宝贵经验。下面是我对本书读后的一个整体回顾，简单地对我感兴趣值得学习的模块进行总结。

、放弃：马云在选择投入阿里巴巴的开始就几经风雨，几乎所有的人都不看好他的方案说很不实际简直是天方夜谈，而且他的员工也对他的大胆做法感到很迷茫，但是他个人却却没有被舆论和指责所压倒，他不是狂人，他只是看到的市场发展的必然趋势，的市场需要电子商务需要阿里巴巴。他找到了一个很好的发展方向适应了适应了市场环境。这些都做到了不坚持的人就是傻子了。

第二、天下没有难做的生意：这是马云的经营理念，简单的就是说让自己的产品简单易用他自己还提出了独特的想法就是免费，更多更广的适合大众，让大众很容易的去接受很轻松的去使用，做到为客户着想帮助客户挣钱。这样做不但大大的宣传了他的企业使其更好的上市更好的发展自己。这充分的说明了马云走的路是长路，放长线钓大鱼。在这一模块中马云提到了一个为关键的企业成功的必要因素，就是一个企业的成功必须具备高的执行力，只有这样才能不背离航向使企业更好的向既定目标发展，直至成功，他的企业要存活102年。

第三、B TO B时代：这个模块主要是讲述马云对电子商务行业的见解。他认为电子商务是一个工具，也就是说上边说道的如何去帮助客户中小型企业赚钱去为他们服务。他提到很关键的一点以诚信打造信息流为企业创造一个真实的信息平台来帮助企业找到更多的市场为企业赚钱，他站在的的角度并不是为了赚钱而赚钱而是以为企业赢利来占领市场发展自己无形之中自己获得了不菲的效益。这样的立场很不容易不被人们接受。

第四、网络是一个工具：其实这是一个不争的事实，网络里有丰富的资源来为企业参考有丰富的机遇要抓住。马云在这个模块主要阐述的是如何帮企业利用好这项工具，让企业抓住机遇。这个模块让我感兴趣的是他的前边也就是他提出的一个企业应该具备的六脉神剑思想，就是要坚持：客户、团队合作、拥抱变化、诚信、和敬业。

第五、大多客户都是懒人：马云这么说我个人认为他是做了一个形象的比喻，他的意思就是说我们的出发点要放在客户要时时刻刻不要忘记我们是在为，我们要不断的去适合客户的需求不断的满足他们，是客户运用我们的产品更成熟效率更高作更简练。只有这样我们才能站稳整个市场，不断的发展壮大。

第六、只要普通人才：其实这也是一个形象的比喻，他是告诉企业员工不要把自己看做你是团队的精英没有了你地球就不转了，在这个企业里牛你鹤立鸡群，所有人都要把你看做是救星，只有你自己站在团队的前列你是棒棒的，你要是这样人们就想揍你而且不只揍你一次，你可就惨了。只要你是公司的一员你就要与公司步调一致，不要以自己的步调以自己的利益为出发点，考虑问题要顾大局。只有这样的团队“普通”才能创造“不普通”也就是马云所说的平凡的人在一起做出不平凡的事情。在此模块马云重点强调了一个公司企业文化的重要性，好的企业文化对企业是无形的巨大财富。

第七、马云公司内部管理：一个企业要有良好的工作氛围一个融洽和谐的工作空间，让整个企业充满快乐和朝气，一个没有朝气没有的企业是成功不了的，要让员工对自己有信心对企业有信心，我能行我就行，我不怕我什么也不怕。还有，一个企业要知人善任，让每一个企业员工在自己的强项发展这样企业才有朝气才会才能创造效益。

第八、鳄鱼与海里的鲨鱼：讲述马云的竞争战略。没有人是我们的敌人的敌人是我们自己，我们要如何才能战胜自己？竞争的价值不是对手，而是更好的发展自己，相反竞争者是你的帮凶，也就是说我们要利用竞争者，深入的了解他们的优势和劣势发展自己的长处更好的弥补自己的劣势，他们有的我们比他们的要好，他们没有的我们有这就是我们追求的。让我们永远站在竞争者的前面，我们不是那就没有，我们要永远树立的观念，这才叫朝气蓬勃，但是要说道做到实际行动可靠。

读了这本书之后，我真是受益匪浅。阿里巴巴创始人马云老师是好样的，他为现今大学生自主创业树立了一个很好的榜样，他原本是一个普通的高校教师，下海后用7年时间缔造了的.电子商务帝国——阿里巴巴。他有今天的辉煌和他的顽强精神是分不开的，以前也看了很多关于阿里巴巴的相关资料，在马云创业时有人说过他“你脑袋没有病吧”，网络是不现实的，为什么还要做这些不现实的东西，马云创业也经历了很多曲折，后他以超人的毅力占胜了自己，走出一条成功而艰难创业之路，为我们网络树起一面成功大旗，有很多人都是看着这面旗帜在通往成功的方向努力奋斗。

看到马云老师不懈努力取得的伟大成就，让我深刻体会到：其实做任何事信心是主要的，没有信心什么事也是做不成的，并且还要有放弃的精神。起初创业的人前面的路都是艰难的，往往失败越多成功的机会也相对越高，失败是成功之母，困难如弹簧你弱它就强，所以说要占胜困难，经历磨难，我们才会开辟出一条又宽又广的成功道路。

马说读书笔记4

现实生活中，各中学校园中，所谓雄壮的“千里马”数不胜数，现代的青少年真的都很强，才华朝四面八方溢。我是中学生所以比较了解中学生，就不说什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我们中的绝大多数并未能够被——甚至被班级师生认可，有些极有才气的学生在班中还被认为是“生”，在这方面的学生们的优劣都是由考试分数来划分的。考试当然不公平，于是各大才子才女们便大骂考试制度的愚昧；更有甚者责怪老师“有眼不识英雄”。同时，大部分人开始抱着一点点希望，痴心地等待着能够赏识自己的人。青少年们盼望渴求知已，于是他们中的一些人便坐等伯乐。

然而，伯乐一点也不好等来。真正能识别人才的伯乐本来就少见，分到各个领域就更少了。实际上，正由于人人之间的不同，这个世界上根本就不可能有完全理解、赏识自己的人。如果这是伯乐的定义，那么伯乐根本就不存在，大家还傻等什么？

别以为你是金子你就早晚有一天会发光。如果一块金子被埋在泥土里，它自己却根本不想办法“钻出来”，还抱着坚定的信念认为哪个没事儿闲着挖开泥土的伯乐能够发现它，那么只能说这是一块愚蠢的金子。

要想出人头地——至少想露出自己的才能，就必须得靠自己。古代的毛遂很不幸地没有碰上伯乐。但他没有坐等赏识自己的伯乐，而是干脆地“自荐”。如果他不靠自己做出这一举动，那么他将会永远地被埋没在茫茫人海之中。他如此自信，大胆的作法，终于改变了他的命运。

而韩愈却气愤地写出了《马说》这篇文章——他没有被当时的“伯乐”赏识。难道，自荐的毛遂的命运就是在某一天会被赏识，而伟大的文学家韩愈却是命中注定要被埋没？

真希望韩愈本人不是这样想的。可如果不的话，他为什么不尝试着向毛遂那样向统治者自己呢？他难道因为怕失败——或是已经失败就认为自己没有希望——就不再试试改变自己的命运吗？

命运存在，而早已命中注定的命运并不存在。只有自己才能真正改变自己的命运。韩愈没有试图使自己脱颖而出，他的作品《马说》却通篇悲观、气愤地透露着自己极度盼望赏识自己的伯乐来改变自己悲惨命运的心情！

我突然难过起来。唐宋八大家之一不该如此脆弱。或许我理解错了——但愿吧！

坐等伯乐就像守株待兔，两者都不会有任何成果，我们也能意识到这一点。我们只能靠自己，我们等不来伯乐。

马说读书笔记5

人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个普通人。这是大多数人的看法，真是这样吗？

千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢？只不过是茫茫马群中的一支普通的马罢了。人才也是，如果发现不了长处，永远只是一个普通人而已。但如果真没被识出，只能被埋没了吗？不，如果没人发现你的长处就要自己发现自己的长处。有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了许多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者拦住了他。老者问：“怎么了，年轻人？你脸色呀。”年轻人告诉了老者他的经历。老者捋了下胡子，说：“我见你口才很好，不如当个作家吧。”年轻人照做。自此，文坛上一颗红星迅速升起，如日中天。年轻人终于成为了一个称霸一方的作家。

千万不能等着被人发现长处，而要自己去寻找，否则，极可能一生都无法发现自己的长处。

第23课（马说） 课后练习题第2大题的

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

译文；用鞭子打马，不按照(驱使千里马）正确方法，喂养它，不能够竭尽它的才能，听他嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它说‘’天下没有千里马‘’唉，真的没有（千里马）吗？其实是他们真的不认得千里马啊

策之：鞭打马；之，代词，千里马。

其；代词，千里马

之：无意义，起衬音节作用

策；名词，马鞭子

其：难道，表反问语气

其；恐怕，表推测语气

是这个吧

呵呵。。自己写，好好学习，认真听讲，认真记笔记。

马说文学常识及解词

1. 三峡文学常识及解词

三峡文学常识及解词 1.《三峡》文言文总结15个解词

三峡

【原文】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【注释】

1.自：在，从。三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

2.两岸连山，略无阙处：江岸两边一个山峰连着一个山峰，一点儿也没有中断的地方。略无，毫无。阙（quē），通“缺”，中断，空缺。

3.嶂（zhàng）：形势高险像屏障一样的山峰。

4.隐：遮蔽。

5.自非：如果不是。自：如果。非：不是。

6.亭午：正午。

7.夜分：半夜。

8.曦（xī）月：日月，曦：早晨的阳光，这里指太阳。

9.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。出自《尚书·尧典》：“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”襄，动词，上，冲上。陵，大的土山，这里泛指山陵。

10.沿：顺流而下。

11.溯：逆流而上。

12.或：有时。

13.王命：的命令。

14.宣：宣布，传播。

15.朝发白帝：早上从白帝城出发。朝：早晨。白帝：城名，在重庆奉节县东。

16.江陵：今湖北江陵。

17.其间：指从白帝城到江陵之间。

18.千二百里：一千二百里，约合现在的350公里。

19.虽：连词，表示设的让步，相当于“即使”。

20.奔：指飞奔的骏马。

21.御：驾驭。

22.以：认为。此句是说和行船比起来，即使是骑马御风也不被认为是速度很快。

23.素湍（tuǎn）：白色的急流。素：白色。湍：急流的水。

24.绿潭：碧绿的深水。潭：深水。

25.回清倒影：回旋的清波，倒映出（各种景物）的影子。

26.绝巘（yǎn）：极高的山峰。绝：极。巘：山峰。

27.怪柏：形状奇特的柏树。

28.悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。

29.飞漱：飞流冲荡。飞，作状语。漱，冲荡，冲刷。

30.清荣峻茂：水清，树荣，山峻，草盛。

31.良多趣味：的确富有吸引人、使人感到愉快的特色。良，的确。

32.晴初：天刚晴。

33.霜旦：下霜的早晨，指秋季。

34.林寒：山林中气候寒冷。

35.涧肃：山沟里气候清冷。涧，夹在两山之间的水沟。肃，清冷。

36.啸：动物拉长声音叫。

37.属（zhǔ）：连续。

38.引：延长。

39.凄异：凄凉异常。

40.响：回声。

41.哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。

42.巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。

43.三声：几声。这里不是确数。

44.沾：打湿。

45.裳（cháng）：衣服。

2.三峡的文言常识（如,通字,古今异义,一词多义,词类活用,文言

1、文学常识：作者：郦道元 ，北魏地理学家、散文家 .《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书.

2、实词：自：在.自非：如果不是.曦月：太阳，月亮.曦，日光，这里指太阳.空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声.襄：上.漱，这里是冲刷的意思.沿：顺流而下.溯：逆流而上.御：驾.巚：山峰.清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛.良：实在、真.肃：寂静.属 ：（zhǔ）连续.引：延长.绝：消失.素：白色 ； 旦：早晨.嶂：高耸险峻如屏障的山峰.朝：早晨.

3、特殊用法：奔：飞奔的马.湍：急流.三声：几声.三，这里不是确数

4、注意区别：属：属引凄异（连接） 有良田美池桑竹之属 （类）属予作文以记之（嘱咐）.绝：久绝（消失）.绝（山峰）：极.阻绝：断.自三峡……（在）.自非……（如果）

5、通字：阙；同“缺”，中断.

6、重点句翻译：

①自非亭午夜分不见曦月 如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见.

②虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快

③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航.

④素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子.

⑤悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡

⑥清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味.

⑦每至晴初霜旦，林寒涧肃 在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静.

⑧常高猿长啸，属引凄异 常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异.

⑨空谷传响，哀转久绝.空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失.

【古今异义词】

1、或王命急宣（或 古义：有时 ）

（或 今义：常用于选择复句的关联词）

2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ）

（至于今义：常连在一起，表示另提一事）

3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ）

（虽 今义：虽然）

【一词多义】

①自：自三峡七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

②绝：沿溯阻绝（断绝）

绝巘多生怪柏（极，）

哀转久绝（消失）

【通字】

①略无阙处（“阙”通“缺”，断缺）

② 哀转久绝（“转”通“啭”，鸟叫声）

【词类活用】

①虽乘奔御风，不以疾也.（奔：动词用作名词，飞奔的马）

②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）

③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜）

④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）

【特殊句式】

1.两岸连山：省略句，省略定语“三峡”.2.重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”.

【重点语句翻译】

1、虽乘奔御风，不以疾也.

译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快.

2、清荣峻茂，良多趣味.

译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味.

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝.

译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了.

4、空谷传响，哀转久绝.

译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失.

5、自非亭午夜分，不见曦月.

译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮.

3.文言文三峡文学常识

作者

郦道元，字善长，我国古代的地理学家，散文家.生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

地理位置

长江三峡，10大风景名胜之一，40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“峡”和马渡河的“小峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月……”。 三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。 三峡旅游区优美景区众多，其中的丰都城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河峡等。 游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光；2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景；3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。长江三峡，无限风光。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水，汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测……三峡的一山 一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。

长江三峡，地灵人杰。这里是古文化的发源地之一，的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。

三峡是渝鄂两省市生活的地方，主要居住着汉族和土家族，他们都有许多独特的风俗和习惯。每年农历五月初五的龙舟赛，是楚乡为表达对屈原的崇敬而举行的一种祭祀活动。巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类之冠神态威武的国宝---中华鲟。 1982年，三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多彩的人文景观，被批准列入批风景名胜区名单。

4.关于《三峡》的解词

在三峡七百里江流中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了，不能通行。有时遇到有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也不像这样快。

到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

5.三峡知识点归纳

1 《三峡》笔记整理样板 一、通字 1、略无阙处 （“阙”通“缺”，空缺） 2、哀转久绝 （“转”通“啭”，声音曲折） 二、一词多义 1、绝： ①沿溯阻绝（断） ②哀转久绝（消失） ③绝巘多生怪柏（极，极高） 2、自： ①自三峡七百里中（在） ②自非亭午夜分（如果） 3、清： ①回清倒影（清波） ②清荣峻茂（水清澈） 4、其： ①其间千二百里（这） ②飞漱其间（它们，代古柏） 5、以 ①不以疾也（如） ②以丛草为林（把） 三、古今异义： 1.或王命急宣 （或： 古义：有； 今义：常用于选择复句的关联词） 2.虽乘奔御风 （虽： 古义：即使，表设； 今义：虽然，表转折） 四、词类活用： ▲1、虽乘奔御风，不以疾也 （奔：动词用作名词，奔驰的快马） 2、林寒涧肃 （肃：形容词用作动词，寂静） 3、空谷传响 （空谷：名词作状语，在空荡的山谷里。

响：动词作名词，回声） 4、回清倒影 （清：形容词用作名词，清波） 5、晴初霜旦 （霜：名词用作动词，降霜） 6、素湍绿潭 （湍：形容词用作名词，指急流） 五、特殊句式： 1、互文句 ①重岩叠嶂 （即“重叠岩嶂”） ②隐天蔽日 （即“隐蔽天日”） ③林寒涧肃 （即“林涧寒肃”） 2、并提句 ①自非亭午夜分，不见曦月（应理解为“自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月） ②素湍绿潭，回清倒影。 （应理解为“素湍回清，绿潭倒影”） 3、省略句 ①飞漱其间 （即“飞漱（于）其间，省略介词“于”） ②有时朝发白帝 （即“有时朝发（于）白帝”，省略介词“于”） 六、其他重点词语解释 1、略无阙处 （略：完全、全部。）

（“略无”， 完全没有。） 2、重岩叠嶂 （嶂：直立像屏障的山峰） 3、不见曦月 （曦：早晨的阳光，这里指太阳。

6.初中课文《三峡》字词全解

【三峡】： 瞿塘峡，巫峡和西陵峡的总称

【郦道元】北魏地理学家、散文家 撰《水经注》

【两岸连山，略无阙处】两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。

【亭午】正午。

【夜分】半夜。

【曦】日光，这里指太阳。

【襄】上。

【沿】顺流而下。

【溯】逆流而上。

【白帝】在现在重庆奉节东。

【奔】这里指飞奔的马。

【疾】快。

【素湍】白色的急流。

【回清】回旋的清波。

【绝巘】极高的山峰。

【飞漱】急流冲荡。

【清荣峻茂】水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

【晴初】天刚晴。

【霜旦】下霜的早晨。

【属引】接连不断。属，动词，连接。引，延长。

【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

通字 阙通"缺"

古今异义词 1、或王命急宣（或 古义：有时 ）

（或 今义：常用于选择复句的关联词）

2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ）

（至于今义：常连在一起，表示另提一事）

7.关于三峡这首词的全解

在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

在三峡的七百里地界中，江流两岸都是连绵不断的大山，连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。

到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路就被阻绝了。有时有令必须急速传达，就早晨坐船从白帝城出发，晚上即可到达江陵，这中间相隔一千二百多里地，一日之内就到，即使是骑上快马驾起风来，也没有这样快。

三峡之内，每到春、冬两季的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，打着回旋的清波，倒映在水中的山影，都十分壮观。江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。又有悬泉瀑布，从高崖上垂挂下来，飞流冲荡在岩崖之间。江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是情趣无限。

而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨，三峡中又别是一番景象。树林和山涧现出一片清凉和寂静，常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫，声音连续不断，甚是凄凉，空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

从三峡全长七百里中看，两岸山都是相连的，没有中断的地方.山岭重重叠叠，连绵不断，把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上，绝看不到太阳和月亮.

到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候，无论是上行还是下行，都被阻绝了.有时的诏书急需传达，那么，从白帝到江凌，虽有一千二百里之多，早上出发，晚上便到，即使乘飞奔的马，驾者烈风也没这样快.

每当春冬的时候，白色的急流和碧绿的深谭，回旋着清波，倒影着两岸的景色.高高的山峰上生长着许多奇怪的柏树，悬崖上流下的瀑布，飞花四溅，在山峰和树林之间飞溅，水清、树荣、高山、草盛，确有许多趣味.

到秋天初晴下霜的早晨，树林萧瑟冷静，山涧寂静，猿猴啼啼的长叫，持续有很久，凄惨的声音异常，在山谷回荡，所以打渔的人说："巴东三峡巫峡长，听见猿声后，眼泪沾湿了衣服.

自己选吧！（—）！

8.关于《三峡》

《三峡》 郦道元---北魏 一、文章内容 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。

重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（xī）月。

至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭（tuān），回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

二、文学常识 1、本文作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代全面、系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。

2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 三、语音 略无阙（quē）处，重岩叠嶂（zhàng）不见曦（xī）月，沿溯（sù）阻绝，素湍绿潭（tuān）绝巘（yǎn）多生怪柏，飞漱（shù）其间，属引凄异（zhǔ） 四、通字 1、略无阙处（ 阙通缺） 五、古今异义词 1、或王命急宣（或 古义：有时 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 六、词类活用 1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马） 2、林寒涧肃 （寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静） 3、空谷传响 （名词作状语，在空荡的山谷里） 七、一词多义 1绝 沿溯阻绝（隔绝） 哀转久绝（消失） 2、自 自三峡七百里中（从、由） 自非亭午夜分（如果） 八、重点词语解释 1、至于夏水襄陵（襄：漫上） 2、或王命急宣（或：有时） 3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水） 4、良多趣味（良：很） 5、属引凄异（属：连接） 6、不见曦月（曦：阳光或日光） 九、特殊句式 十、朗读节奏 1、巴东/三峡/巫峡长，猿鸣/三声/泪沾裳 十一、理解性默写 1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日 4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。 5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日 6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》 7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。

8、写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃 9、三峡夏季江水的特点是：夏水襄陵，沿溯阻绝。虽乘奔御风，不以疾也 10、从视觉角度写两岸连山的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 11、描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 12、描写三峡春冬之景的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 13、描写三峡秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 14、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。

十二、重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也。 2. 2007年中考文言文精细阅读之《三峡》 即使骑上飞奔的马驾着轻风，（仍然）不认为快。

2、回清倒影 回旋的清波中倒映着各种景物的影子。 3、绝巘多生怪柏 4、清荣峻茂，良多趣味 水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。

5、两岸连山，略无阙处 峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方。 6、重岩叠嶂，隐天蔽日 重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日。

7、自非亭午夜分，不见曦月 如果不是正午和子夜时分，就看不见太阳和月亮。 十三、课文内容理解 1、本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点。

写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。 2、结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：雄奇险峻，清幽秀丽。

3、文末以渔歌作结有什么作用？ 进一步突出三峡秋天的凄异。 4、本文的中心是：描写三峡的雄伟山势和四季景色。

5、作者先写夏季景色的目的是：首先展现长江奔腾的气势和蓬勃的活力。 6、为什么后写秋天？ 目的在于让读者感受三峡寒静肃穆、似含秋思的风致。

7、合写春冬的目的在于：展现风平浪静时节三峡的山光水色、清幽宜人的景物特点。 8、作者描写了春冬之时的八种景物是素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布。

9、作者写三峡秋景什么突出：猿啸 10、本文写凄异哀转的猿声的目的是：使哀愁和悲秋融为一体。 11、渔歌使用的修辞方法是引用，其作用是强调、渲染了三峡秋天的凄凉、悲愁。

12、对文章赏析有误的一项。