高祖本纪读后感 高祖本纪读后感100字

诸葛亮暗渡陈仓读后感400字

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（『2·20』季康子问：“如何可使民众敬其上，忠其上，并肯加倍努力呀！”孔子说：“你对他们能庄重，他们自会敬你。你让他们都能孝其老，慈其幼，他们自会忠于你。你拔用他们中间的善人，并教导他们中间不能的人，他们自会互相劝勉，加倍努力了。”）

诸葛亮出祁山（今甘肃礼县东）。指三国时期蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。史载诸葛亮北伐曹魏时两次出兵祁山，而“六出祁山”的说法出现于《三国演义》，由于《演义》在民间的影响力较大，因此“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。建兴五年(公元227年)，诸葛亮上表刘禅，指出：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”于是亲率大军北驻汉中，开始了历时八年的北伐，即历史上一般所说的“六出祁山”。据史学界研究考证，实际上是五次出征，一次，有四次兵进天水直至陇右，一次出散关，围陈仓(今陕西宝鸡市)，一次大军屯驻渭水之南的五丈原。

高祖本纪读后感 高祖本纪读后感100字

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高祖本纪读后感 高祖本纪读后感100字

补充一点，论语里还有很多如之何，试择两例，以便于理解。

从上可见，诸葛亮出祁山中的围陈仓，虽与上述成语“暗渡陈仓”，是同一个地方（由于年代不同，辖区可能略有异）。但是，诸葛亮出祁山中的围陈仓，可不是“暗渡陈仓”的典故。

而真正的典故是关于刘邦出兵的。

陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。

“明修栈道，暗度陈仓”。刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

成语出处

历史典故。“明修栈道，暗度陈仓”的事，《史记·高祖本纪》有记载。

后来，成语“明修栈道，暗度陈仓”，出现在：

元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

元·尚仲贤《气英布》折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。”

诸葛亮出祁山（今甘肃礼县东）。指三国时期蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。史载诸葛亮北伐曹魏时两次出兵祁山，而“六出祁山”的说法出现于《三国演义》，由于《演义》在民间的影响力较大，因此“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。建兴五年(公元227年)，诸葛亮上表刘禅，指出：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”于是亲率大军北驻汉中，开始了历时八年的北伐，即历史上一般所说的“六出祁山”。据史学界研究考证，实际上是五次出征，一次，有四次兵进天水直至陇右，一次出散关，围陈仓(今陕西宝鸡市)，一次大军屯驻渭水之南的五丈原。

从上可见，诸葛亮出祁山中的围陈仓，虽与上述成语“暗渡陈仓”，是同一个地方（由于年代不同，辖区可能略有异）。但是，诸葛亮出祁山中的围陈仓，可不是“暗渡陈仓”的典故。

论语，子曰不曰如之何

孔子所言“如之何”到底说的什么意思呢？钱穆先生解说“如之何”是“熟思审处（shú sī shěn chǔ）”的意思，所谓熟思审处，指反复思考，审慎筹划。说一个人不能熟思审处，那孔子也就不知道对这个人怎么办了。读后感觉翻译的不太满意。

译文：先生说：“从不说如之何如之何的人，我也就无如之何了。”

分析：

刘邦出身低微，且颇有顽劣之名，但在楚汉中能够击败项羽，最终统一天下，建立西汉王朝，对于他的成功，两千年来议论不绝，见仁见智，难有定论。项羽很英勇、很英雄，刘邦很无赖、很，读历史时很多人会为项羽鸣不平，但历史就是那样，刘邦成功了，项羽失败了，为什么？大概还是刘邦自己的总结。

高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇，抚，给餽饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所禽也。”（选自《史记·高祖本纪》，白话译文：汉高祖刘邦在洛阳南宫摆下酒宴。刘邦说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说说自己真实的看法。我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?”高起、王陵回答说：“陛下简慢无礼好侮辱人，项羽仁慈而爱人。但是陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，与天下人同享利益。项羽却妒贤嫉能，有功绩的人，怀疑有才能的人，打了胜仗不给人记功，得到土地也不给人利益，这就是他失去天下的原因吧。”刘邦说：“你们只知道一个方面，却不知道另一个方面。在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定，安抚，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一个范增而不能任用他，这就是他被我捉拿（打败）的原因。”）

这就是刘邦成功的原因，刘邦会用人。但我们看书时，会看到刘邦的口头禅就是“为之奈何”，碰到了困难，遇到了麻烦，在做决定之前，他就会问“为之奈何？”——“这可怎么办？”好像很没面子，好像很弱智，其实是用“为之奈何”寻求解决方案，于是一向战无不胜的项羽最终兵败垓下，自刎乌江。

受这个故事的启发，孔子说的“如之何”会不会就是“如之奈何”呢？会不会是孔子在批评那些不会问“如之奈何”，而自以为是的人呢？如果是这样的话，那么“如之何”就不是熟思审虑之辞，而是征求意见的意思了，而后面的“如之何”还是孔子的感慨，那么本章就可以这样翻译：

孔子说：“从不说这可怎么办这可怎么办的人，对于这样的人我也不知道该怎么办了。”

读《论语》一个很大的困难在于，我们不知道论语语言的环境，不知道里面的话是在什么情形下说的，注释：如之何如之何者，熟思审处之辞。末，犹无义。其人不知熟思审虑，虽圣人亦无如其人何也。针对什么说的。

有上面的理解，再想开来，孔子是一名教师，孔子教学的原则是因材施教，并强调学生学习的自主性，子曰：“不愤不启。不悱（fěi）不发。举一隅（yú）不以三隅反，则不复也。”（『7·8』子曰：“不心愤求通，我不启示他。不口悱难达，我不开导他。举示以一隅，不把其余三隅自反自证，我不会再教他。”）当孔子与子贡谈论贫富喜好时，子贡由此及彼，举一反三时，孔子大感欣慰。（『1·15』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 【白话译文】子贡说：“贫人能不谄，富人能不骄，如何呀？”孔子说：“这也算好了，但不如贫而能乐道，富而知好礼，那就更好了。” 子贡说：“《诗经》上曾说过：像切呀，磋呀，琢呀，磨呀，不就是这意思吗？”孔子说：“赐呀！像这样，才可和你谈《诗经》了。因为告诉你这里，你能知道到那里，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。”）

孔子说：“从不问为什么为什么的人，这样的人我也不知道为什么了。”

读书或许我们也不能最终明确书作者的本意，但经此一番思考，倒是可获得这样的启示：读书可以让我们思考。遇有疑难，我们需问问“如之何”，思考一下“如之何”，或可有熟思审处的“如之何”了。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（『3·19』定公问：“君使唤臣，臣奉事君，该如何呢？”孔子对道：“君能以礼使臣，臣自会尽忠奉君了。”）

论语，子曰不曰如之何

2、“天下形势很紧张，若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外迟择别人吧”但，刘邦还是当了县令，称做沛公。

译文：先生说：“从不说如之何如之何的人，我也就无如之何了。”

14、楚王不相信，回到后宫将这件事告诉了宠妃邓曼，邓曼认为斗伯比的见解很对，应该派兵救援楚王听了，立即派大军前去，希望能够挽回局势但是，战事已经发生，屈瑕因为轻敌而不设防，被罗国和卢国两面夹攻，而一败涂地，只好。

分析：

刘邦出身低微，且颇有顽劣之名，但在楚汉中能够击败项羽，最终统一天下，建立西汉王朝，对于他的成功，两千年来议论不绝，见仁见智，难有定论。项羽很英勇、很英雄，刘邦很无赖、很，读历史时很多人会为项羽鸣不平，但历史就是那样，刘邦成功了，项羽失败了，为什么？大概还是刘邦自己的总结。

高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇，抚，给餽饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所禽也。”（选自《史记·高祖本纪》，白话译文：汉高祖刘邦在洛阳南宫摆下酒宴。刘邦说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说说自己真实的看法。我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?”高起、王陵回答说：“陛下简慢无礼好侮辱人，项羽仁慈而爱人。但是陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，与天下人同享利益。项羽却妒贤嫉能，有功绩的人，怀疑有才能的人，打了胜仗不给人记功，得到土地也不给人利益，这就是他失去天下的原因吧。”刘邦说：“你们只知道一个方面，却不知道另一个方面。在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定，安抚，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一个范增而不能任用他，这就是他被我捉拿（打败）的原因。”）

这就是刘邦成功的原因，刘邦会用人。但我们看书时，会看到刘邦的口头禅就是“为之奈何”，碰到了困难，遇到了麻烦，在做决定之前，他就会问“为之奈何？”——“这可怎么办？”好像很没面子，好像很弱智，其实是用“为之奈何”寻求解决方案，于是一向战无不胜的项羽最终兵败垓下，自刎乌江。

受这个故事的启发，孔子说的“如之何”会不会就是“如之奈何”呢？会不会是孔子在批评那些不会问“如之奈何”，而自以为是的人呢？如果是这样的话，那么“如之何”就不是熟思审虑之辞，而是征求意见的意思了，而后面的“如之何”还是孔子的感慨，那么本章就可以这样翻译：

孔子说：“从不说这可怎么办这可怎么办的人，对于这样的人我也不知道该怎么办了。”

读《论语》一个很大的困难在于，我们不知道论语语言的环境，不知道里面的话是在什么情形下说的，针对什么说的。

有上面的理解，再想开来，孔子是一名教师，孔子教学的原则是因材施教，并强调学生学习的自主性，子曰：“不愤不启。不悱（fěi）不发。举一隅（yú）不以三隅反，则不复也。”（『7·8』子曰：“不心愤求通，我不启示他。不口悱难达，我不开导他。举示以一隅，不把其余三隅自反自证，我不会再教他。”）当孔子与子贡谈论贫富喜好时，子贡由此及彼，举一反三时，孔子大感欣慰。（『1·15』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 【白话译文】子贡说：“贫人能不谄，富人能不骄，如何呀？”孔子说：“这也算好了，但不如贫而能乐道，富而知好礼，那就更好了。” 子贡说：“《诗经》上曾说过：像切呀，磋呀，琢呀，磨呀，不就是这意思吗？”孔子说：“赐呀！像这样，才可和你谈《诗经》了。因为告诉你这里，你能知道到那里，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。”）

孔子说：“从不问为什么为什么的人，这样的人我也不知道为什么了。”

读书或许我们也不能最终明确书作者的本意，但经此一番思考，倒是可获得这样的启示：读书可以让我们思考。遇有疑难，我们需问问“如之何”，思考一下“如之何”，或可有熟思审处的“如之何”了。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（『3·19』定公问：“君使唤臣，臣奉事君，该如何呢？”孔子对道：“君能以礼使臣，臣自会尽忠奉君了。”）

一败涂地的故事和含义简短

如何理解“如之何”呢？能不能“如之何”=“如之奈何”？如果可以我们倒是可以读一读以说“如之奈何”而出名的汉高祖刘邦的故事，刘邦的口头禅就是“为之奈何”（“为之奈何”=“如之奈何”）。“为之奈何”翻译成白话就是“这可怎么办”的意思。

1、一败涂地形容失败，无法收拾局面出自史记·高祖本纪“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地”。

3、还是担任了县令，被尊为quot沛公quot一败涂地，读音是yī bài tú dì，是一个汉语成语形容失败，无法收拾局面出处史记·高祖本纪“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地”。

4、也就是不耻下问，虚心求才的意思 一败涂地 秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老到骊山做苦工不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性。

5、一败涂地的故事 解释 形容失败到不可收拾的地步 成语故事 秦朝末年，刘邦是沛县一名亭长管理十里以内的小官他性格豪爽，乐于帮助别人有一次，刘邦奉命押送一批民夫到骊山去做苦工在路上，每天总有几个民夫逃走有天。

6、1故事 赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认那么如果孔子本章是在教学生，“如之何”可不可以是设问之辞，“如之何”=“如之为何”，翻译成白话“如此是为什么呢”，简言之“为什么”呢？强调学生学习时要有质疑精神，我看也通。孔子前面的半句是说一个人如果不能经常问问为什么，只是期望有别人，有老师教给自己知识，不能从自己内心里求究竟，对于这样的学生，孔子感叹，我是不知道他为什么了，这样的学生是学不好的。如此本章也就可以翻译成为天下没有比得上他的赵括代替了廉颇以后，变更了军法，轻率地任用真正打仗的时候，赵括却一败涂地，弄得人心惶惶惨败而归的故事2意思 在纸面上谈论打仗比喻。

7、对于你来说，负面之所以这么难以承受，是因为你人人生经历还太少我并不是说这些经历不重要，只是从不同的角度来看待它们你要明白的是，现在在你看来足以压垮你的痛苦，随着人生阅历的增长终会成为过去的一部分，在。

8、坎普拉德的家乡近日建起了一座坎普拉德的雕像在出席剪彩仪式时，坎普拉德竟把彩带工整地折好后递给，告诉他彩带还能继续使用不久前参加一个商业晚会时，坎普拉德被保安人员挡在了门外，因为他们看见坎普拉德从一辆公交车上。

9、一败涂地的故事解释 形容失败到不可收拾的地步 故事 秦朝末年，刘邦是沛县一名亭长管理十里以内的小官他性格豪爽，乐于帮助别人有一次，刘邦奉命押送一批民夫到骊山去做苦工在路上，每天总有几个民夫逃走有天晚上，他对。

10、一败涂地的故事 解释 形容失败到不可收拾的地步 成语故事 秦朝末年，刘邦是沛县一名亭长管理十里以内的`小官他性格豪爽，乐于帮助别人有一次，刘邦奉命押送一批民夫到骊山去做苦工在路上，每天总有几个民夫逃走有。

11、乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地蹋顿，袁尚袁熙逃往辽东后被太守公孙康所杀 出处孙子·九地“兵之情主速”三国志·魏书·郭嘉传“太祖将征袁尚及三郡乌丸嘉言曰‘兵贵神速’” 成语故事 篇2。

12、乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地蹋顿，袁尚袁熙逃往辽东后被太守公孙康所杀 出处孙子·九地“兵之情主速”三国志·魏书·郭嘉传“太祖将征袁尚及三郡乌丸嘉言曰‘兵贵神速’” 成语故事作文。

13、没有人会一生一帆风顺，没有人永远高枕无忧就像故事里的狐狸，平日再风光再得意，有一天也可能面临种种失败与危机你平时怎样待人，将决定你失意时别人怎样待你，也决定了你在临危时能峰回路转还是一败涂地。

15、有一天，班里有个同学下棋很厉害，我却觉得他并不是真正的厉害，只不过是会跟不会下棋的下，才能赢罢了，我立刻向他挑战，结果他一败涂地 强中更有强中手的事时有发生，所以，我们做事要谦虚，不要自不量力 寓言故事读后感范文3。