日啖荔枝三百颗全诗翻译 日啖荔枝三百颗解释

不辞长做岭南人出处及原文翻译

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

2、出“日啖荔枝三百颗”背后的故事：自南宋大文学家苏轼的《食荔枝二首·之二》

日啖荔枝三百颗全诗翻译 日啖荔枝三百颗解释

日啖荔枝三百颗全诗翻译 日啖荔枝三百颗解释

罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。

《食荔枝》的全文是什么？

岭南：古代被称为之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。

宋 苏轼《食荔枝》

食荔枝

译文：

罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新1、《惠州一绝 / 食荔枝》鲜的。

如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

赏析：

这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人颜，流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”

作者：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家

罗浮山下四季都是春天，脾大和黄梅天天都有新鲜的，如果每天能吃300颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人的英文翻译

2、《荔枝香近·七夕》

The date feeds lit万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。chi chinensis罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 300, does not diiss long is the Lingnan people

DAN 300 days litchi, long hesitation for people Lingnan

苏轼罗浮山下四时春诗原文及译文

宋代：苏轼

该诗句出自苏轼的《食荔支二首（并引）》，以下为原文内容：

诗人：

惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人谓将军枝。

译文：

罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。

卢橘：橘的一种，因其色黑，故名(卢：黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类?’答曰：‘枇杷是也。’”

按：苏轼被贬到惠州日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。却处之泰然。他爱荔枝，也爱南方山水，所以愿意“长作岭南人。”历代咏荔之作甚多，然而流传最广，影响的，首推这一首诗。

苏轼 sūshì

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家，历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

食荔枝苏轼翻译 快快快 me

这样的说法，就是这样的岭南地区非常的不错。水果非常的丰富，来了也不想走了，留在这里安家吧。

芦橘3、译文：罗浮山下四季都是春天，琵琶和黄梅天天都1、荔枝。有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。杨梅次第新；

日啖荔枝三百颗，

不辞长作岭南人。

罗浮山下四季都是春天，芦桔和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。

参考百度百科。

描写荔枝的古诗词有哪些？

锦带吴钩，征思横雁水。夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。相思不管年华，唤酒吴娃市。因话、驻马新堤步秋绮。

睡轻时闻，晚鹊噪庭树。注释又说今夕天津，西畔重欢遇。蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。

秋鬓改，妒月姊、长眉妩。过雨西风，数叶井梧愁舞。梦入蓝桥，几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。

3、《成都曲》

唐代：张籍

4、《过华清宫绝句三首》

唐代：杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿宋代：吴文英月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

5、《荔枝香近·送人游南徐》

淮楚尾。暮云送、人千里。细雨南楼，香密锦温曾醉。花谷依然，秀靥偷春小桃李。为语梦窗憔悴。

日啖荔枝三百颗的出处是什么？

苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

“日啖荔枝三百颗”既是误读也可能是诗人故意为之，诗人匠心独运地采取夸张手法抒发对岭南的留恋之情。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人

众所周知客家人是非常好客的，对于大文豪苏东坡的到来，也是非常的欢迎的，因为在岭南就留下了很多有关于苏东坡的美食，比如东坡肉等等。善良的岭南居民看到苏东坡在哪里狂吃荔枝的时候就好心提醒他一句：“一啖荔枝三把火”，意思是大哥你悠着点，别吃太多了，这东西可上火了。

毕竟作为岭南的土著，是知道荔枝很容易上火的，苏东坡他听是听进去了，但是苏东坡初来乍到不知道，加上刚刚来对于方言不是很精通，就误解成【译文】日啖荔枝三百颗，要知道在客家的方言中，一啖荔枝三把火说起和普通话日啖荔枝三百颗是非常的相似的，这个是苏东坡误解了人们当时的好意。而恰恰是这样的好意，却是成就了一句千古名句。

明朝陈辉＜荔枝＞翻译全文

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

诗的句，以写实手法，简洁点明荔枝生长地域、成熟时节，以及成熟时的颜色。南州，泛指我国南部地区。丹，朱红色。贾祖璋同志以这一诗句作为文章的题目，既鲜明，又醒目。第二句仍以写实手法，描述荔枝果实之丰硕。万颗累累，极言果实之多。族更团，将荔枝果实浓浓密密，团团簇簇的情状具体描述出来，给人深刻难忘的印象。

第三句采用比喻手法，以浓重的笔墨，状写荔枝果实和荔枝林雄奇壮美的景观，气氛十分热烈。绛雪，丹丸名，诗中用来比喻荔枝果实。烂，明亮。全句意思是，荔枝象绛雪丹丸似的长满在荔枝树上，浮动着一片艳丽华贵的色彩，荔枝林像一匹匹巨型的红绛，闪耀着灿烂的光芒。第四句转写荔枝果肉的形状与色泽。玉壶，用玉制作的壶，诗中用以比喻果肉象玉一样白净光洁。水晶，比喻果肉晶莹透明。此句用的仍是比喻手法，但诗人运笔，与上句已大不一样。它笔法精巧细腻，作喻之物纤小玲珑，一个“寒”字，更与上句热烈场景形成鲜明对照。上下两句对荔枝的描绘，真可谓大小皆美，表里均优，冷热俱佳，达到了各臻其妙，相得益彰的境地。

在尽写荔枝绚丽景色之后，五、六两句变换角度，从汉唐史话中撷取两个掌故，更把荔枝高名芳味推崇到一个新的高度。许，赞许。新曲，诗中指《荔枝香》。相传杨贵妃过生日，命乐队作新曲献上庆贺，适逢驿马送来南国荔枝，因而用《荔枝香》作曲名。荐，献。大官，汉朝官名，也称太官，主管饮食。此句甚于表明汉代以来，荔枝已由大官升入食谱。

“日啖荔枝三百颗”出自北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句《惠州一绝》，这首七绝诗堪称惠州史上的荔枝广告，代言人又是古代“网红”苏轼，惠州荔枝可以说从古火到今了。

七、八两句，诗人转写眼前景色。乌府，《汉书·朱博传》记载：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”因此称御史府为乌府或乌台。霜署也是御史府的别称。诗人当时在按察司任职，所以诗中乌府、霜署均指按察司衙署。阑干，亦即栏干。“几株斜覆石阑干”，指的是诗人任职衙署院里几株荔枝树被累累果实压弯了腰，在太阳映照下，树影斜斜地覆盖在石栏干上。从远处绚丽热烈的荔枝林，到眼前静谧恬淡的官府庭院，各具情趣，相映生辉。诗人呈献给读者的，是一幅多姿多彩、百看不厌的荔熟图。

这是一首写得十分出色的咏物诗。诗人运用多种表现手法，从不同角度盛赞荔枝成熟时绚丽动人的景色。描绘荔枝芳名美味为历代传颂的情形。

诗的句，以写实手法，简洁点明荔枝生长地域、成熟时节，以及成熟时的颜色。南州，泛指我国南部地区。丹，朱红色。贾祖璋同志以这一诗句作为文章的题目，既鲜明，又醒目。第二句仍以写实手法，描述荔枝果实之丰硕。万颗累累，极言果实之多。族更团，将荔枝果实浓浓密密，团团簇簇的情状具体描述出来，给人深刻难忘的印象。

在尽写荔枝绚丽景色之后，五、六两句变换角度，从汉唐史话中撷取两个掌故，更把荔枝高名芳味推崇到一个新的高度。许，赞许。新曲，诗中指《荔枝香》。相传杨贵妃过生日，命乐队作新曲献上庆贺，适逢驿马送来南国荔枝，因而用《荔枝香》作曲名。荐，献。大官，汉朝官名，也称太官，主管饮食。此句甚于表明汉代以来，荔枝已由大官升入食谱。

七、八两句，诗人转写眼前景色。乌府，《汉书·朱博传》记载：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”因此称御史府为乌府或乌台。霜署也是御史府的别称。诗人当时在按察司任职，所以诗中乌府、霜署均指按察司衙署。阑干，亦即栏干。“几株斜覆石阑干”，指的是诗人任职衙署院里几株荔枝树被累累果实压弯了腰，在太阳映照下，树影斜斜地覆盖在石栏干上。从远处绚丽热烈的荔枝林，到眼前静谧恬淡的官府庭院，各具情趣，相映生辉。诗人呈献给读者的，是一幅多姿多彩、百看不厌的荔熟图。

陈辉的《荔枝》诗，着力突出一个“丹”字，布局谋篇十分讲究。全诗从远景起笔，以近景作结；对荔枝，有整体泼墨写意，又有局部精工细描；既写绚丽热烈的一面，又写静谧闲适的一面；既写色，又写味；既写外表美，又写内在美。所写各点，在诗中揉合成一个和谐整体，大大增强了荔熟图的立体感和鲜明度。

诗作者陈辉，史书上记载不多，生卒年亦不详，明代闽县(今福建省福州市)人，字伯炜。永乐(明成祖朱棣年号)年间进士，先任贵州按察司佥事，后调任广西按察司副使，参与管理任职省份司法政务。为官清正、廉洁，才识高远。长于诗，善于鼓琴，著有《琴边清唱》。但诗名不高，所作之诗，在历代诗歌选本中，入选不多。

为什么说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？

创作背景：

因为东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。中，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

这主要的原因还是说荔枝的味道是非常美的，也就是说岭南荔枝非常好吃。每天如果可以罗浮山下四时春，吃300颗荔枝，愿意一辈子做岭南人。