独在异乡为异客的异意思_独在异乡为异客的异意思是
独在异乡为异客的异是什么意思
1、独在异乡为异客,“异”意思:他,别的。“独在异乡为异客”:独自离家在外地为他乡客人。异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。出自:唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。
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2、王维是一位早熟的作家,少年时期就创作了不少的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来,人们在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的力量。这种力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
独在异乡为异客中的异是什么意思
独在异乡为异客的“异”是外地的意思。
此句出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,全诗为:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文:
一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。
解析:这是一首描写游子思乡怀亲之情的七言绝句。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
诗词赏析
作客他乡者的思乡怀亲之情,在平日自然也是存在的,不过有时不一定是显露的,但一旦遇到某种触媒——常见的是“佳节”——就很容易爆发出来,甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节,往往是家人团聚的日子,而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起,所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验,可以说人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出,它就成了能表现客中思乡感情的格言式的警句。
独在异乡为异客的异是什么意思
异:外地。异乡:他乡,外乡。为异客:作他乡的客人。《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。全诗诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致,其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
《九月九日忆山东兄弟》原诗
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山东兄弟》译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲中的异是什么意思
异乡:他乡.异客:他乡的客人.
异:就是另外的 另外的,别的:
九月九日忆山东兄弟
(唐) 王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸(zhū yú)少一人.[1]
异乡的异就是其他的;
异客的异就是陌生的。
独在异乡为异客的异是什么意思
独在异乡为异客的“异”的意思是“别的”。
1、词语翻译
异乡:他乡、外乡。
异客:他乡的客人。
2、出处
《九月九日忆山东兄弟》。
3、作者
唐代诗人王维。
4、原文
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
5、译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
整体赏析:
这首王维少年时期创作的抒情小诗,和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,写得非常朴素。但这首诗却有着强烈的打动人心的力量,尤其是对身在他乡的人们。这种力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因此时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在思念自己。全诗诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致,其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
独在异乡为异客的异是什么意思
独在异乡为异客的”异“是:其他的,别的。异乡的意思是外地。
一、拼音:yì
二、含义
1、有分别;不相同:~口同声。大同小~。日新月~。求同存~。
2、奇异;特别:~香。~闻。
3、惊奇;奇怪:惊~。深以为~。
4、另外的;别的:~日。~地。
5、分开:离~。~爨(亲属分家)。
6、姓。
三、组词:异 惊异 异议 异端 迥异。
四、笔画:横折、横、竖弯钩、横、撇、竖。
扩展资料
组词解释:
1、奇异:奇特;惊异
巴金
《沉默集·煤坑》:“他向周围一看,他起了一种奇异的感觉。”
2、诧异:觉得意外和奇怪
何士光
《乡场上》:“他这是怎么啦?人们很诧异,都静下来,望着他。”
3、惊异:惊奇诧异
徐迟
《牡丹》七:“他惊异地发现,戏剧艺术的地位,到如今大不相同了。”
4、异议:不同的意见
巴金
《春》一:“
觉新
看见大家都这样主张,也就没有异议。”
5、迥异:相很远;迥别
郭沫若
《惠施的性格与思想》:“一体之说虽同,而他们的出发点迥异。”
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