孔子说读万卷书不如行万里路_孔子说读万卷书不如行万里路出处

“读万卷书不如行万里路”是什么意思？

阅读万卷别人的书体会其寓意，不如去走万里路自己去经历。

孔子说读万卷书不如行万里路_孔子说读万卷书不如行万里路出处

孔子说读万卷书不如行万里路_孔子说读万卷书不如行万里路出处

孔子说读万卷书不如行万里路_孔子说读万卷书不如行万里路出处

出处：《画旨》

作者：刘彝

作者：刘彝 ，字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除都水丞。寻知处州。俗尚巫，不事医。彝著正俗方以训，斥巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。

“读万卷书不如行万里路”意义：

原指：的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途,为办事。

现意：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

读万卷书就是说要努力认真读书来充实自己，丰富自己的知识，行万里路不是说要走很长的路，是说要把自己所学的知识应用到实际生活中，能在生活当中提现出来。要学以致用，不要读书，读书。

这篇作文可以写成议论文，把这句话当做中心论点，然后结合自己找的论证资料来写，昨天我才复习了议论文的。

或者可以写成记叙文，写自己记忆深刻的一次旅游，再结合自己旅游之后所得感想，那么这里的行万里路，就是说一次亲身旅游的所见所闻，更能增长见识，比在书上看到的体会更让人回味无穷，让人受益匪浅

“读万卷书不如行万里路”的意思是：

要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

语出明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

现意：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

读万卷书不如行万里路”的意思是：

要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

就是读的书再多也不如走一万里路得到的知识多，也就是理论性再强，也不如付诸实践

读万卷书不如行万里路的意思：

就是读的书再多也不如走一万里路，得到的知识多也就是理论性再强，也不如付诸实践。

读万卷书不如行万里路的意思是实践比理论好

努力认真地读书来充实自己，丰富自己的知识，能把自己所学的知识应用到实际生活当中表现出来

读万卷书，行万里路（拼音：dú wàn juàn shū，xínɡ wàn lǐ lù）出自董其昌《画禅室随笔——卷二》。

古代万卷是指的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学的知识，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

个人觉得老师没有名师与普通之分，有只是当下你觉得那是所急需的，所认同的，你个人发展阶段中遇到的问题能处理的难度较大的，而老师能成上帮你解答的对你的意的，你就认为是名师。事实上你高度站高一点看，把自己从小孩，到少年，中年，老年，或以事来分，小事，大事，系统性的事、专业的事...就可看出，老师只有分工与处理的专业度之分，没有普通之意或没有名师之分。

至于你对读书的认知，我想上面那句话我从自己认为的，片面的想法来帮你分析下，只为让你打开另一扇想法的窗口吧----仅做参考：

读书：是基础，所有人都认同的道理，从小开始，但未必转化到大的通用，相对应的就是知识

行路：进阶，代表开始训练—历练—实践，所以有实践出真知的说法，同时，自古以来知

识的的主要来源都是通过先人们有意或无意的实践基础上得来的，并不是只限于课

堂与学术，另外，如果知识不能为实践服务，那其就失去了本来价值----这点大家要认清楚----当前教育的现状与我们实践的需求不是这样。其相对应的是能力，也就是要将知识转化为能力----上大学的目的就是有更多知识然后有能力创造更多价值。

阅人：这是在历练的基础上进行的总结与思考，并进行的由单纯的事到执行事的主体“人”

的做事能力与方法，并进而上升到可预测性做事结果与模式上的思考。其对应的就是在能力基础上的总结与系统化，以便可以做更多事、整合更多不同做事方式与能力、风格的人分工做与他们相匹配的事。这也是由单纯个人能力到可驾驭更多人做事的整体做事综合能力提升------由自己做事到分析指导别人做事的进阶。

指路：在阅人基础上进行的做事进阶是越来越难的，特别是常常会有瓶颈与难关过不了，无论从事的角度还是从个人做事方式与思考方式的突破与继续提升性来讲，需要在原来经过那么多时间与做事基础上形成的个人行为与思考方式上进行改进、突破、再提升，那更有难度。特别是己小有成功者，如老板，当事者迷的可能性很大，要靠比他思考更全面的名师来指点，否则就会困惑很久不得解脱。

开悟：名师指点未必人人都能想得通，即便想得通也未必信得过，即便信得过也未必有决心却实践，即便实践了，也未必此次实践了下次其它事实践还能收到相同效果---只通过指点学到皮毛，未领会事事皆通或皆不通，或有些可通有些不通的道理。不能一通百通吧。而自己若能悟出道理，那就会比名师指点的体会更深刻。也更能指导自己实践。不受上面“想不通、信不过、没决心、滥模仿”的限制而能达到更高境界。

这只是一个思路，如果对你有帮助，那就不要忘了给些分值，我要处理资料用它。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己开悟，自己开悟不如阅人帮助，阅人帮助，名师出高徒

到了高级境界已经没有老师可以教你，商业秘密对手更不会告诉你，高阶只能靠自己领悟。

读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数阅人无数不如名师指路名师指路不如背靠大树

读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。

读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。

出处为：

明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”

董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”

董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

这句话的意思是，阅读虽然重要，但是亲身经历和见识更为重要。而且，见识不仅仅是通过旅行获得的，还包括与人交往、观察和思考等多种方式。因此，我们应该不断地拓展自己的视野和经验，以便更好地理解和应对世界。