文成公主是谁的女儿_文成公主是谁的女儿？

历史上，文成公主真的是妾吗？他和尺尊公主谁的地位更高？

确实于李唐宗室而言李道宗是少数武力值、值都在线的人物是的。因为松赞干布并没有以正妻的规格来迎他入门。他的地位更文成公主还修建了小昭寺。从此，慢慢开始在流传。文成公主还对四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。低一点，尺尊公主的地位更高一点。

文成公主是谁的女儿_文成公主是谁的女儿？

文成公主是谁的女儿_文成公主是谁的女儿？

不是的，文成公主的地位其实是很高的，尤其是她代表了唐朝，这就让松赞干布很重7、侧三品：和孝稀公主、和孝馨公主、和孝月公主。视文成公主。

松赞干布提出什么问题难住了文成公主

后来唐太宗派收复失地之后，松赞干布便带着大量的珠宝来到唐朝求娶公主，于是唐太宗便直接将宗室女封为公主，然后嫁给松赞干布。

文成公主与松赞干布成婚前，有这样一段佳话：文成公主又聪明又美丽。当时，有许多人向她求婚。对众多的求婚者：文成公主提出了一个条件：谁能提出一个难倒她的问题，她就嫁给谁。

于是，众多求婚者提出许多稀奇古怪的问题，文成公主对此均能对答如流，使他们高兴而来，败兴而去。

松赞干布去见文成公文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。主，他坦然恳切地对文成公主说：“请问公主，为了使您成为我的赞蒙（觉蒙 朱蒙）：吐蕃对赞普的妻子、姐妹的尊称。 （根据《藏族大辞典》P957 等书，称呼赞普的女人时，赞蒙（btsan mo）、朱蒙、觉蒙（jo mo）等头衔没有区别。朱蒙有被写作末蒙）妻子，我应提什么问题才能难倒您？”文成公主听后，什么话也没说，就应下了婚事。

文成公主结婚时多少岁？

（部分吐蕃书籍的某些章节说文成公主与松赞干布在不多的时间出生，那么文成公主与松赞干布同岁，文成公主是二十多岁时出嫁。但是，这些章节的可信度有问题。）

文成公主嫁给松赞干布，金城公当时将她许配给房玄龄，纵使万般不愿，还是听从父亲的意愿，婚后生活过得十分不如意，房玄龄为人虚，谄媚。于是便出现了与辩机和尚的爱情故事，只可惜结局悲惨。可伶这样一位公主因为爱情葬送了自己，但是也为她的敢爱敢恨所感动。主嫁给尺带珠丹（赤德祖赞），都是唐朝处于优势时，与吐蕃联姻。

松赞干布的女人里，地位比较高的是赞蒙文成公主在答应了吐蕃国王的和亲请求以后，文成公主就在给她安排的一些人的护送下，随着吐蕃的大臣从长安出发前往吐蕃。松赞干布知道了这个消息以后。就来亲自迎接自己妻子，然后他就随同自己的妻子一起回到了。与蒙氏妃。

文成公主，唐朝宗室女（不是的女儿）。敦煌吐蕃历史文载：“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（公元683年）…冬，祭祀赞蒙文成公主。”

金城公主，唐朝宗室女，雍王李守礼的女儿。敦煌吐蕃历史文载：“及至狗年（公元710年）……赞蒙金城公主至逻些”“及至兔年（公元739年）……赞蒙金城公主薨逝”“及至蛇年（公元741年）……祭祀赞普王子拉本及赞蒙金城公主二人之遗体”。

文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是真公主，但她们在吐蕃地位很高。敦煌吐蕃历史文书中，松赞干布有赞蒙文成公主，还有一个蒙氏妃，没有记载他有别的王后。敦煌吐蕃历史文书的记载中，有赞蒙尊称并且后享有祭祀 是地位不历史上没有说明是谁的女儿，只是猜测是江夏郡王李道宗之女。一开始并不是公主，因其长相貌美，聪慧过人，被封为公主送去吐蕃和亲。低于吐蕃王后的人拥有的待遇，文成公主、金城公主都拥有这待遇，松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。

文成公主（625—680年），唐朝皇室远支。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙），吐蕃赞普松赞干布的王后。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。贞观十五年（公元641年），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。所以真正结婚是16岁。

文成公主入藏时十五岁。

李道宗超越李靖，被李世民誉为三大名将之首，生下个哪个女儿人尽皆知？

生下来的这个女儿就是历史上非常出名的文成公主，这个文成公主就是后来和外面去联姻的，这样一个非常儒雅非常聪明的女人。

李道宗的女儿(即文这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。现文成公主庙已被列为文物保护单位。成公主)，先嫁冉实，后嫁给吐蕃松赞干布为王后。

文成公主，赴藏和亲，广为人知，传为美谈

他本人当然不是妾的存在。她们两个人肯定是她的地位更高一些，而且她也是唐朝比较出名的一个公主。并不像演义里说的那样

文成公主人尽皆知

文成公主进藏

文成公主只是宗室之女，并不是真公主，为何吐蕃还欣然接受和亲呢？

有史学家根据李宗道去送行而怀疑她是李宗道的女儿。

当时的大唐非常强盛，能娶到大唐宗室之女，吐蕃也是很开心的，而且联姻可以加强两国之间的感情。

按血缘是没关系的！文成公主是太宗策封的公主！而太平公主是太宗亲孙女！

我唐太宗李世民的女儿，因为和亲嫁给当时的吐蕃国王松赞干布。认为最主要的原因是文成公主的长相非常的出众从而吸引了吐蕃的喜欢，还有就是文成公主是一个非常有能力的人等等所造成的结果。

因为他们对公主身份的真并不在意，在意的是与大唐的交好的契约。

文成公主是哪个朝代的人？

大名鼎鼎的文成公文成公主（625－６８０），名李雁儿，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰。 松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（６４０），他遣大相禄东赞至长安，献金５０００两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。7世纪，王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。去青藏高原和亲的文成公主主

唐太宗与文成公主是什么关系

贞观十五年(641年)，奉命送文成公主前往吐蕃和亲松赞干布，至星宿海而还。

史书上只说文成公主，汉名无记载，其父史书也未记载。史载文成公主为宗女 ，不是的女儿。贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。她是“宗室之女”，

李道宗（公元600年—公元653年）是唐高祖李渊的堂侄，是唐太宗李世民的堂弟，天潢贵胄，出自陇西李氏，他十九岁起跟随李世民南征北战，立下了不世功勋。史料中处处显示了李世民对这位堂弟的偏爱和袒护，李道宗在战阵中足部受伤，李世民亲自为其针灸。李道宗贪赃下狱，李世民仅仅是将其免官而已，转眼之间，又获重用。李道宗作战失利，李世民斩了替罪羊，而对于应负主要的李道宗，宽大为怀，自比为秦穆赦孟明。

唐太宗的女儿就是文成公吐蕃真真的目的不是什么公主、而是等身像而已、尼泊尔公主也如此。主。

文成公主原名叫什么?

后来接受和亲的文成公主就是李道宗的女儿文成公主（625—680年），唐朝皇室远支。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙），吐蕃赞普松赞干布的王后。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。

文成公主原名李雪雁，是江夏郡王的女儿。永徽元年(650)，松赞干布后，文成公主一直居住在。她热爱藏族同胞，深受爱戴。她曾设计和协助建造和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族所崇拜。

唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

文成公主真实历史

中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔19、侧九品：圣硕公主。禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。

松赞干布曾经两次向唐朝要求求娶唐朝公主，不过次的时候被唐朝唐太宗拒绝了，被拒绝之后，松赞干布便借口因为是吐谷浑王从中作梗的关系，所以直接出兵打败了吐谷浑、项、白兰羌等地。甚至还说如果唐朝不愿意2、历史影响和亲的话，那么便直接踏向京城。

而松赞干布对待文成公主的礼节也是的，甚至还让文成公主成为王后。两人在一起的时候，夫妻间的关系也很好。而文成公主为吐蕃带来了唐朝文化，促进了吐蕃的经济发展，同时也有利于少数民族和汉族之间的和谐，保持了友好的往来。

古代四大公主是谁呢?

应该是十几岁不超过二十岁的时候出嫁的。那个时代女子结婚比较早是普遍现象。

古代四大公主是：

一、太平公主

唐高宗与的女儿，是他们6个子女中活下来的女孩，从小到大都备受宠爱，一生荣华富贵，早期时候协助母亲处理朝堂政务，管理后宫。可以说长相和野心与她母亲都很相似，喜欢玩弄权谋，热衷于，我国历史上的镇国公主，一度权倾朝野。

自从她到了吐蕃当上王后，两国的关系发展的越来越好，文成公主将我国的文化传播到了吐蕃，一生致力于两国的友好关系，为当时的和平作出了巨大贡献，在被称为是“绿度母”的化身，人们对文成公主的感激之情不言而喻。

三、高阳公主

唐太宗的女儿，出生富贵，长得好看还聪明，从小集万千宠爱于一身，养成了敢爱敢恨的性格，这一点从她的爱情观可以看出来，不拘于世俗眼光。

四、平阳昭公主

唐朝李渊的女儿，虽然出身高贵，但是不爱奢华，为人低调，喜爱兵法武术，文武双全，在军事上的造诣很高。据说唐朝的天下有她的一半功劳，是她协助父亲李渊建立唐朝，军事上为唐朝开疆扩土，上也帮助父亲完成了很多措施，也是我国位下葬时用军礼的女子。

古代公主的封号及等级：

1、尊一品：圣皇柔公主、圣皇欣公主、圣皇冉公主。

2、正一品：固伦御公主、固伦圣公主、固伦皇公主。

3、侧一品：固伦静公主、固伦晴公主、固伦蝶公主。

4、正二品：和硕御公主、和硕圣公主、和硕皇公主。贴些从唐书、敦煌吐蕃历史文书、资治通鉴等史料总结出的资料，敬请参考：

5、侧二品：和硕茗公主、和硕依公主、和硕茵公主。

6、正三品：和孝御公主、和孝圣公主、和孝皇公主。

8、正四品；御国御公主、御国圣公主、御国皇公主。

9、侧四品：倾国御公主、倾国圣公主、倾国皇公主。

10、正五品：镇国御公主、镇国圣公主、镇国皇公主。

11、侧五品：圣和孝公主、圣硕雪公主。

12、正六品：御皇公主、圣皇公主。

13、侧六品：固伦公主、和硕公主。

1历史中关于文成公主的个人信息均没有任何记载，只是记载了文成公主是宗室女。虽然文成公主不是唐太宗的亲生女儿，但是既然嫁到了吐蕃，那么在吐蕃的地位也是很高的。4、正七品：和孝公主、和善公主。

15、侧七品：御国公主 、监国公主。

16、正八品：倾国公主 、倾城公主。

17、侧八品：镇国公主。

18、正九品：圣和公主。

文成公主的故事

其实文成公主并不是的亲骨肉，她只是亲戚的一个女儿。被他封为了公主。这个公主不仅聪慧美丽，而且从小就受到家庭的熏陶，学习文化知识，知书达礼还十分的信仰。

文成公主（625－680），名李雁儿，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰。

贞观十五年，公元⑥41年，文成公主（宗室女，不是的女儿）嫁给松赞干布。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

7世纪，王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。

文成公主（约623－680），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉族。汉名李雪雁，吐蕃名甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（位皇后来自今日的尼泊尔）。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

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吐蕃是藏族的祖先建立的政权，它是一个位于青藏高原的古代王国。松赞干布是藏族历史上的英雄。在唐太宗年间，他即位当了吐蕃的国王，一时之间，在雪域高原上成为了英雄，他仅仅用了几年的时间就完成了对一些小的兼并，建立了统一的吐蕃王朝。

建立了吐蕃王朝以后的他积极谋求与唐朝建立十分密切的关系。他曾先后两次派出能言善辩，聪明机智的大臣来到了当时唐朝的都城长安想向唐朝的求得一门亲事。唐朝看见了他的真诚和执着，于是就同意了他的和亲请求，答应把文成公嫁给他。

2、文成公主生平

文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。

扩展资料

1、和亲背景

松赞干布（弃宗弄赞）是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一，成为赞普，建立了吐蕃王朝。

贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗没有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告诉松赞干布，因为吐谷浑在中间挑拨离间，所以唐朝没有允许嫁公主。

贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、项、白兰羌，直逼唐朝松州（松赞干布和文成公主对两族的友谊做出了重要贡献。今天市的和内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，还保存着他俩结婚房间的遗迹，前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。

侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。贞观十四年（公元640年），松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。

唐太宗将一宗室女封为文成公主，允许下嫁松赞干布。

文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族所崇拜。文成公主是一位虔诚的徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了。建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世的唐柳。

松赞干布专门为文成公主修筑了宫室。汉文献中所述“为公主别筑城敦宫室”，系指松赞干布特为文成公主修筑于红山之巅的三座堡式宫楼“”，以及后来由文成公主亲自主持所修筑的吐蕃式殿宇“”与汉式庙宇“小昭寺”。、

百年后毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。

的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在民族间广泛传播。

文成公主在藏传中，被认为是绿度母（菩萨）的化身。青海省玉树县也建有文成公主庙。文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。

该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9.6米。庙的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。

文成公主是李唐远支宗室女，是太宗李世民钦赐特封的公主。在此之前，吐蕃赞普松赞干布曾多次遣使唐朝，要求娶一个大唐宗室公主，但遭到拒绝。松赞干布认为这事是吐谷浑从中作梗导致的，就出兵下高原，击败吐谷浑、项、白兰羌，直逼大唐边境，扬言不和亲就开战。

文成公主是唐朝派去和亲的公主。