跪求一篇关于“为什么说革命、建设和改革都要走自己的路”的论文

，走自己的路,在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。第二，走自己的路,在基本立场上体现了自主和对外开放的统一。第三， 走自己的路,在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。是个大国，又是个小国。所谓大国就是人多，土地面积大。所谓小国就是还是发展家，还比较穷，国民生产总值人均不过三百美元。是名副其实的小国，但是又可以说是名副其实的大国。安全理事会常任理事国，算一个。这一票是第三世界的，是名副其实地属于第三世界不发达的。我们多次讲过，属于第三世界，将来发展起来了，还是属于第三世界，永远不做超级大国。 的经济发展水平现在还比较低，同我们这样一个人多地大的的地位不相称。我们建国三十五年来取得的成就是大的。但是中间经过一些波折，耽误了一些时间。的波折是“”。如果没有这些波折，的面貌肯定不一样了。近六年来，我们改变了过去一些“左”的政策。现在我们一心一意地搞经济建设。六年中，我们取得的成就超过了预想。看来，我们确定的在本世纪末国民生产总值达到人均八百美元的目标是可以实现的。为了使发展起来，实现我们的宏伟目标，需要一个和平的环境。我们是热爱和平的。 齐卫平认为对主义化的真正探索是1927年次大革命失败后才开始的。虽历经曲折,但认识渐趋统一,方向日益明确。革命深入发展的过程就是主义化深入展开的过程。而的革命实践探索和理论思考都是与这个过程紧密相连的,其关于主义化的思想历程可以分为三个发展阶段。阶段:1927年-1930年是探索主义化的起步阶段。不仅以开辟革命根据地的伟大创举,揭开了主义化的序幕,而且开始了主义化的初理论思考。第二阶段:1931年-1938年是对主义化问题的认识进入理性思考的阶段。促使对此问题进行理性思考的一个重要因素是,1931年至1935年由于的“左”倾错误使革命遭到惨重失败,推动深入思考王明等人所谓“百分之百的布尔什维克主义”指导革命的反性效果和危害性结局。第三阶段:1939年-1945年是关于主义化问题的个人理性思考外化为全自觉意识的阶段。如果说,第二个阶段主要还是以个人观点的深化和确定为特征的话,那么,第三阶段则是以全认同主义化的思想统一为特征。 率先吹响了“反对本本主义”的号角,顶住的压力,同“左”倾教条主义展开斗争。1937年发表的《实践论》、《矛盾论》为的思想路线奠定了理论基础;继而向全提出了主义化的历史任务,延安整风又为全树立了主义学风,从而为主义化指明了方向。与此同时,开创了以新主义为主体的包括农村包围城市、武装夺取全国政权,进而和平过渡到的特色革命道路,实现了主义与实际相结合的次历史性飞跃,为主义化奠定了基础。凌弓、郭永康认为使主义化,关键是解决了理论和实践两个层面的问题。在理论层面上,正确认识理论与实际的关系,立足实际运用主义,不“唯上唯书”,坚持思考革命问题,正确把握国情,并以此作为解决革命问题的根据;在实践层面上,以解决实际问题为中心,创造性地提出新的思想理论和方针政策。詹松认为是“主义化”命题的开创者和“主义化”实践的开拓者。庄福龄撰文指出,在主义化方面有四大创举:(一)革命胜利道路的开辟,是从革命实际出发、实事求是的结果,是对提出的东方各族所面临的特殊任务的重大理论创新;(二)在明确提出主义化的基础上,通过深入细致的整风学习,既成功更换了思想路线,又实现了全对指导思想的新抉择;(三)创造性地以矛盾学说为指针,寻求一条同路线不同的符合国情的道路;(四)从依靠“新路”到进一步贯彻的集中制,力图扭转形势,实现主义同国情更好地结合。主义化是一个同革命和建设实践密切相连的重大问题,钟德涛指出,是主义化的伟大先行者、旗手和奠基人。的艰辛探索所取得的思想成果及其积累的实践经验为后来形成的理论和“”重要思想奠定了坚实的基础,对主义化的主要贡献有:(一)在内,较早注重从理论和实践上运用主义的基本观点探讨革命的实际问题;(二)首先举起反对“本本主义”的旗帜,早向全提出了主义化的命题;(三)早向全提出了主义化的伟大历史任务;(四)发表《实践论》、《矛盾论》,从哲学上奠定了主义化的理论基础;(五)首创整风运动,“树立理论联系实际的学风”开拓了主义化的新路子;(六)开辟了有特色的完整的革命道路,提出了关于建设的一系列科学论断,树立了主义化的光辉。姚认为在主义化的历史进程中,的主要功绩在于,早提出并系统阐述了主义化问题;开创了主义化的成功之路,创立了主义化的个理论成果———思想;探索了主义化的基本经验。荣开明认为留给我们的诸多精神财富中,根本性和长远指导意义的是将主义化。作为主义化的首创者、奠基者、不断开拓者,他对主义化的伟大贡献,主要体现在五个方面:(一)提出了主义化的正确命题;(二)阐明了主义化的丰富含义;(三)指明了主义化的根本原则、基本途径和方法;(四)创立了主义化的个伟人近，我们的十二届三中全会通过了《关于经济体制改革的决定》。现在经济体制的改革重点在城市。城市的改革比农村的改革复杂得多。改革中，可能会出现这样那样的小毛病，但是不要紧。再过三年五年，可以证明我们全会通过的决定是正确的。如果按照决定所制定的方针走下去，我国的经济发展速度可以加快 。 我们取得的成就，如果有一点经验的话，那就是这几年来重申了同志提倡的实事求是的原则。革命的成功，是同志把主义同的实际相结合，走自己的路。现在搞建设，也要把主义同的实际相结合，走自己的路。六年来，农村就是根据这样的原则，走自己的路，取得成功的。近通过的以城市为重点的改革的决定，也是把主义的基本原理同实际相结合，走自己的路。这是我们吃了苦头总结出来的经验。今后我们可能还会犯错误。但是，不能犯大错误，第二发现不对就赶快改。

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概述《反对本本主义》的主要内容及其对新主义革命的重要指导意义

文章劈头就提出一个重要的命题：“没有调查，没有发言权。”“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。”他比喻说：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，调查就是解决问题。

批评内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。他强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”

还指出调查的方法和目的：“我们调查工作的主要方法是解剖各种阶级，我们的目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。”

重要指导意义：苏区时期，以为代表的人，坚持“没有调查，没有发言权”，深入实际调查研究，把主义和革命实践相结合，走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的特色革命道路。

跨越岁月的长河，无数的实践证明，求真务实不是一个抽象空洞的哲学命题，而是解决现实问题的强大武器，是的思想路线的核心内容，也是每一名员干部应该锤炼的品格。

该文章结构：

该文章共分七部分，即：没有调查，没有发言权；调查就是解决问题；反对本本主义；离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；

革命斗争的胜利要靠同志了解情况；调查的技术。文章论述了没有调查，没有发言权的道理，指出“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”。文章认为，要纠正以为上了书的就是对的这种本本主义，只有向实际情况作调查。

进一步指出，我们以前调查存在的缺点，是偏于农村而不注意城市。文章还指明了如何正确对待主义“本本”的问题，指出“主义的‘本本’是要学习的；

但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。“到群众中作实际调查去”。文章对如何做好调查，提出了七点具体办法。

反对本本主义是什么文章

1、关于这本书的：

《反对本本主义》是1930年5月为反对当时工农中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是早的一篇主义的哲学著作。

2、本书创作的时代背景：

的这篇文章是为了反对当时中的教条主义思想而写的。那时没有用"教条主义"这个名称，而叫它做"本本主义"。

你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是员的耻辱，岂有员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?

下列著作中,被认为是内篇反对教条主义的文章是什么?

《反对本本主义》写于1930年5月。

这篇文章是为了反对当时中的教条主义而写的，那时候没有用“教条主义”这个名称而叫它做“本本主义”。毛在本文中提出了“没有调查就没有发言权”的论断。指出“离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”,因此，“我们需要时时了解情况，时时进行实际调查”。文章还指出：“主义的本本要学习的，但必须同我国的实际情况相结合”“革命斗争的胜利要靠同志了解情况”等思想。

本文次阐述了实事求是、群众路线、自主的思想，对于端正和的思想路线和工作作风起了重大的指导作用。

当代大学生实事求是论文范文

当代大学生怎么做到实事求是

一、“解放思想、实事求是、与时俱进”的精神实质

在《改造我们的学习》中，指出：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观亊物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。作为校的校训，“实事求是”的思想不仅仅是指导革命斗争、建设的基本活动原则，思想的精髓，更应该结合“解放思想”“与时俱进”的科学思维，上升到哲学层面，指导我们我们的工作和学习

所以这三者是相辅相成不可割裂的一个完善的思想体系，任意的坚持其中一点或两点，偏废其他的一点或两点都是不可取的，是错误和偏颇的。作为当代大学生，学好了理论，没有时间是不行的。我们不光仅仅是要把这一理论体系和思想路线丛生硬的课本上背下来，记下来，更要把握这一理论的内核，灵活的加以运用，指导我们的学习生活。

二、现在大学生中存在的问题

不可否认的是，现在我们正处在转型的关键时期，一方面经济发展迅速，国力不断上升，国名经济各项指标连续多年保持了平稳较快的增幅水平，但另一方面，我们看到的是，发展各方面的不平衡，不仅仅在东西、城乡异，就是东西部地区内部、城乡阶层里面，这一不平衡也还在愈演愈烈。而这一不平衡通过经济这一基础性的项目正在逐渐上升到思想文化价值观等各方面领域。这样一来，作为海纳百川，兼容并蓄各种思想，各个地区阶层人员的大学，便成为这一矛盾的集中汇聚和表现的了。而从大学生的身上，我们无疑能够更加清楚的看到这些矛盾通过各种形式彰显出来。可以说大学生群体成了这些矛盾的直接具体的承载体。具体表现在；

，大学生普遍压力过大，对于自己的人生道路缺乏规划与预设，并且无从找到解压的有效路径。当今是一个竞争型，这在年青一代身上体现得尤为明显。可以说的大学生不管从自身学习历程还是大的就业环境形势来看，他们都处在“青黄不接”的尴尬阶段。一方面，由于教育体制的固有缺陷，与传统思想本身固有的囹圄所囿，经历了中学阶段揠苗助长式的选拔与培训，他们的创造力经受了一定的打压，思维却趋向于定式，而这恰恰是大学阶段学习忌讳的，同时的大学教育，一些原本应该和市场紧密结合的专业却独善其身，远远的避开市场的需求，好高骛远，使大学生常常毕业以后无所适从。所学不能所用正是当今大学的一大弊端。另一方面，从大环境看，近十年以来在校与业已毕业的大学生正是出生在人口转型、经济腾飞的关键年份，在他们之前，人口增长虽然较快，但是由于的高等教育培养思想，能上大学的人并不多，大学教育的质量相对可以保证，按照经营模式培养出来的大学生，其就业问题并非像现在一样的难度。而在他们之后出生，以后将会上大学的人，因为在他们出生之前，顺利的实施了“人口生育”政策，成功的控制住了人口，同时的痛苦而艰难的和转型也将近完成，矛盾也得到了有效的缓解，所以他们的大学教育可以说相对于现在当然是更有保障，其毕业以后的就业问题也会相应较之现在轻松许多。

第二、各种思潮比较复杂，大学生价值观念正在趋向多元。由于全球经济一体化，世界正在变小，正在扁平化，各种思想传播之快，前所未有。大学生是上比较活跃的一个团体，这一点不仅仅是表现在起参加活动的高涨的积极性上，更在于其接受新思想新观念的开放程度上。作为一个的中坚主干力量，青年人的活力是这个生命力的象征与标志，而在青年当中，大学生更加是主导这一年龄阶段人群主流世界观念价值观念的骨干力量，因而，让大学生树立良好的价值取向应该是每一个和维护自身稳定，公众舆论认知的重要内容。不过，我们应该看到当代的大学生思潮中，当然有一些比较积极的，具有开拓性富有时代气息的良性的价值观，但同时一些不良的宣传个人主义纵欲主义，的自我为中心的思想亦具有相当市场，很多大学生所表现出来的对漠不关心，或者盲目敌视，过头的逆反心理亟需被重视。而值得我们警醒的是，现在这一代大学生是压力巨大的一代，他们对于的不公平与突出的矛盾更加敏感，反应也会更加激烈，这本无可厚非，但是一些别有用心的人正是引合了这一趋势，利用大学生对于不够全面清醒的认识，不够健全的价值取向。将大学生们的不满和焦躁有意的引向歧途，试图利用这一举措破坏现在亟需的稳定的发展局面。

第三、的高速发展，经济的告诉变化需要大学生有更加强大的适应能力。如前所述，当代正在朝一个高速一体化的全球共同体转变，而业已处在这一次变革深深的漩涡之中，不管情愿与否，在一定程度上，事实上正在“”着这一次变革。反映在大学生上，他们身上正每天集散着大量的信息，承受着许多外不环境突如其来的变化，无论情愿与否，你都要置身其中，而不能独善其身，否则迟早为大潮所汰，尤其在金融危机以后，目前全球经济更加由于世界的动荡而不明朗。故而，大学生们每天都会经受这个世界的巨大变化，接受一些在前人从来得匪夷所思的信息，这就需要更加强悍的适应能力。

三、怎样用“解放思想、实事求是、与时俱进”的科学理论体系处理这些问题。

，对于瞬息万变的世界大势，运用“解放思想、实事求是、与时俱进”的理论指导更加重要，一方面对于世界飞速的发展变化要有心理准备，一方面认清现实与理想的距，正确理解世界的变化性的复杂性，不断成熟自己，完善自己，平时多多了解世界形势，未雨绸缪，多做心理和物质的两手准备，不至于遇事手忙脚乱，慌乱不迭。

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