成语封狼居胥是什么意思？

成语"封狼居胥"是什么意思有个例句

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为古代武将的荣誉之一。

成语封狼居胥是什么意思？

成语封狼居胥是什么意思？

[fēng láng jū xū]

封狼居胥

狼居胥，即今境内肯特山。

历史典故

汉朝霍去病

狼居胥山次登上历史的舞台是在西汉元狩四年（公元前119年） 。是年，汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。而此前，匈奴仰仗自己的铁骑之雄鸣镝之利屡屡犯边、劫掠中土。

汉武帝命卫青、霍去病率几十万雄兵，分两路横渡大漠追歼匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，与匈奴左贤王遭遇，霍去病斩首七万余，而后乘胜挥军北进，直到大漠深处的狼居胥山。到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。“封狼居胥”成语即来源于此，以此作为对将军们战功的旌表。

封狼居胥什么意思

“封狼居胥”意思是西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。比喻华夏民族武将的荣誉之一。在句中一般用作谓语。多用于褒义。

从字面含义上来看，封，在古代特指祭天。狼居胥，地名，是指狼居胥山。从广义上讲，封狼居胥是古代武将的荣誉之一，历史上曾有寥寥数人获此殊荣。他们大多都是能为帝王建功立业的骁勇善战之士。

“封狼居胥”来源

《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”

霍去病率领汉军深入大漠、突入腹地，尽管汉军来势汹汹，匈奴也有铁骑之雄、鸣镝之利霍去病所率汉军与匈奴左贤王交战，苦战一番后，霍去病斩敌首七万有余。

此役霍去病乘胜挥师北进，直至大漠深处的居胥山，霍去病命人推土增山，他在居胥山登顶、设坛、祭天，以示胜利，他在山顶立碑、纪念，以示此地为汉家疆土，不可侵犯。

因此，据《汉书.霍去病传》记载，“封狼居胥”是指西汉武将霍去病大败匈奴后，于狼居胥（地名）筑坛祭天以示成功的故事。

封狼居胥是什么意思?

封狼居胥

读音：fēng láng jū xū

词语解释：指霍去病登狼居山筑坛祭天以告成功之事。

词语分字解释：

封 fēng（ㄈㄥ）

（一）、密闭，使跟外面隔绝：封闭。密封。封口。封存。封条。封贮。封面。封底。封锁。封顶。冰封雪飘。封山育林。

（二）、用来装信、钱等物的纸套：信封。赏封。

（三）、帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：封侯。封君（领有封地的贵族）。封邑。封拜（拜官授爵）。封典。封建。

（四）、疆界：封疆。封域。封界。

（五）、限制：故步自封。

（六）、帝王筑坛祭天：封禅（祭天为“封”，祭地为“禅”）。

（七）、量词，用于装封套的东西：一封信。

（八）、姓。

狼 láng（ㄌㄤˊ）

（一）、哺乳动物，形状很像狗，性残忍而贪婪，昼伏夜出，能伤害人畜。毛皮可制衣褥：狼狈。狼奔豕突。狼吞虎咽。狼子野心（喻凶恶残暴的人的狂妄欲望和狠毒用心）。引狼入室（喻引进坏人）。

居 jū（ㄐㄨ）

（一）、住：居住。居民。同居。隐居。居处（ chǔ ）（a.住所；b.指生活处境）。

（二）、居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。

（三）、当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。

（四）、安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。

（五）、积蓄，储存：奇货可居（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。

（六）、停留：居守。

（七）、平时：平居。

（八）、姓。

胥 xū（ㄒㄨ）

（一）、古代的小官：胥吏。钞胥。

（二）、全，都：万事胥备。民胥然矣。

（三）、蟹酱：蟹胥。

（四）、姓。

引证解释：

⒈ 原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事。

引《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士，约轻齎，绝大幕，涉获单于 章渠，以诛 北车耆，转系左大将 双，获旗鼓，历度 难侯，济 弓卢，获 屯头王、韩王 等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封 狼居胥山，禅於 姑衍，登临 翰海。”

颜师古 注引 张晏 曰：“有大功，故增山而广地也。”

2 后用以指建立显赫武功。

《南史·王玄谟传》：“上谓 殷景仁 曰：‘闻 王玄谟 陈说，使人有封 狼居胥 意。’”

宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“元 嘉 草草，封 狼居胥，赢得仓皇北顾。”

清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“欲投笔磨盾，封 狼居胥。”

封狼居胥到底什么意思

封狼居胥原指汉朝大将霍去病登狼居山筑坛祭天以告成功之事。后用以指建立显赫武功。后来封狼居胥成为华夏民族武将的荣誉之一。

出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

白话译文：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！

然而刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

扩展资料

霍去病人物评价

司马迁：“直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。”

扬雄：“使卫青、霍去病兵，前后十余年，于是浮西河、绝大幕，破寘颜，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临瀚海，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。”

班固：“票骑冠军，猋勇纷纭，长驱六举，电击雷震，饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祈连。”

应劭：“孝武为骠骑将军霍去病治第舍，敕令视之，曰：‘匈奴不灭，何以家为！’去病外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅；而规世家纯儒，何独负哉。”

曹彰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳。”

赵云：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。”

王朗：“霍去病，中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅。”

虞羲：“拥旄为大将，汗马出长城。长城地势险，万里与云平。凉秋八九月，铁骑入幽并。飞狐白日晚，瀚海愁云生。羽书时断绝，刁斗昼夜惊。乘墉挥宝剑，蔽日引高旌。云屯七萃士，鱼丽六郡兵。哀笳关下听，玉笛陇头鸣。骨都先自摄，日遂次亡精。玉门罢斥堠，甲第始修营。位登万庾积，功立百行成。天长地自久，人道有亏盈。未穷激楚乐，已见高台倾。”

参考资料：

狼居胥，即今境内肯特山。

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为中华民族武将的荣誉之一。

成语来源

西汉元狩四年（前119年）春 ，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70443人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。” （颜蚰古注引服虔曰“（荤允）尧时曰熏鬻，周曰猃允，秦曰匈奴。”））

狼居胥，即今境内肯特山。

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为的荣誉之一。

成语来源

西汉元狩四年(前119年)春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分封狼居胥插图别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70443人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。经此一战，"匈奴远遁，而漠南无王庭"。

《汉书·霍去病传》曰:"骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。"

原指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天。

《汉书·霍去病传》：“票骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”颜师古注引张晏曰：“有大功，故增山而广地也。”

后用以指建立显赫武功。

狼居胥，即今境内肯特山。

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为中华民族武将的荣誉之一。

封狼居胥指的是霍去病，历史上的燕然勒石指的又是什么呢？

燕然勒石是指东汉的大将窦宪，窦宪在燕然山记下破敌成功告示天下的事。所以后人说，燕然勒功是只对军功的追求。

燕然勒石指的是东汉将领窦宪，率领大破北匈奴，立下战功，封功燕然山，勒石记功，以此昭告天下，这也是的军功了。

燕然勒石又称为燕然勒功，泛指把记功文字刻在石上，后世常用于追求功勋，常见于边塞诗中，表达诗人渴望建功立业的心情。

燕然勒石指的是东汉将军窦宪，他率领大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。后来“封狼居胥，燕然勒石”成了后世将士向往的功业。

燕然勒石指的是兵马大将军窦宪攻破北匈奴，立下赫赫战功，被世人称赞，然后在燕然山丰功，写下自己的战功，以便提醒后人，一定要建功立业，也是体现自己终于胜利的一个见证。

燕然勒石只能是大将军窦宪，燕然勒石说的是窦宪大将军追求一种完美的，因为他是一个大将军，所以说肯定追求的军功。

燕然勒石讲的是东汉大将窦宪在燕然山大破敌军告示天下的典故，这个词语用来比喻想要建功立业。

燕然勒石，勒石，喻指击退敌人，取得战功。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。想要建功立业的人大多以勒石比喻自己。

燕然山