人生得意须纵 人生得意须纵欢在线阅读全文
自此鲜花赠自己,纵马踏花问自由出自哪首诗
主人你为什么说钱已经不多,你尽管端酒来让我陪朋友喝。风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
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这句诗句出自唐代诗人杜甫的《登高》一首诗中的一句。以下是该诗的全文:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
自此鲜花赠自己,纵马踏花问自由。
这首诗是杜甫的自述之作,表达了他对人生的感慨和追求自由的渴望。诗中描述了风急天高、山川河流的壮丽景色,以及杜甫对于人生的痛苦和困顿。两句"自此鲜花赠自己,纵马踏花问自由"表达了他希望通过享受自然美景和追求内心的自由来抚慰自己的心灵。
“自此鲜花赠自己,纵马踏花向自由”出自《当你老了》。
这句诗出自叶芝的诗集《当你老了》,表达的是作者对自由和美好生活的向往。在这个诗歌中,作者将自己比作玫瑰,将爱情比作美好的自由,希望自己能够拥有自由和幸福。
以上就是关于该诗句出处的解答,希望对您有帮助。
“自此鲜花赠自己,纵马踏花向自由”出自叶芝诗集的《当你老了》。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的意思是在我们人生春风得意的时候就应当纵情快乐享受快乐,不要让金杯无酒空对着月亮。
岑夫子啊、丹丘生啊,快喝酒啊,不要停啊。出自唐代大诗人李白的劝酒诗《将进酒》,主要写作者被唐玄宗赐金归还后,借着酒兴,抒发自己怀才不遇的心情。我们现在通常用这句诗表达一种及时行乐,不辜负时光的人生态度。
《将进酒》全文:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
从前一句“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”到“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,可见诗人感情的由 “悲”变为“欢”,接着“须”“莫”“必”“还”“且”等一连串表明意愿的词语的运用,诗人的感情由欢畅一步步推进。
此诗作于诗人李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还后,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。原文中所说的“岑夫子,丹丘生”说的就是这两位友人。李白写这首诗的时候,他也已经大约四十岁左右了,从年少轻狂到晚年还是轻狂,李白的诗作里的豪情魅力始终如一,他算是“凡尔赛”的人。同样是李白描写月下喝酒的场景,这句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月” 可比“举杯邀明月,对影成三人”的感觉更潇洒。
劝酒歌劝到这样也是气派,我们劝酒也就是“喝吧,喝吧”。李白劝酒诗到一句已经是开始亢奋的状态,爷们今天喝酒这么高兴,人在高兴的时候就应该尽兴啊,大家就不要把酒杯空着对月亮了,劝到后面越来越上头,看到想放下酒杯的“岑夫子,丹丘生”被点名要“杯莫停”。
"人生得意须尽欢
古来圣贤皆,惟有饮者留其名。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”意思是人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。
出自唐代李白《将进酒》,原文:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文:
你可见黄河水从天上流下来,波涛滚滚直奔向大海不回还。
人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到,
煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。
我为在坐各位朋友高歌一曲,请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这样的富贵不稀罕,我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声,只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴,一斗美岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵,但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独,唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。主人啊,你为什么说钱已经不多,快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁。酒值万钱他们开怀饮。
管它名贵五花马还是狐皮裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,与你同饮来消融这万古常愁。
扩展资料:
《将进酒》此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,在同题作品中影响。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性。
全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且往往以巨额数量词进行修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,充分体现了李白七言歌行的特色。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月表达
这句诗的意思是:人生高兴快乐之时要尽情享受,不要让金杯空对皎洁的明月。
得意:适意高兴的时候。 樽:酒杯。
你可见黄河水从天上留下来,波涛滚滚直奔向东海不回还。
人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。
古代诗词中不乏风格鲜明独特之作,有的飘逸清雅,有的沉郁悲壮,有的精致爽俊,有的超凡真率。诗词的题材大致不外乎边塞、羁旅、牢骚、山水田园、言志闺怨之类,但无论怎样的风格,何种题材,一般在诗句中出现“酒”,便或多或少地会染上一种愁绪。天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到,
煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。
我为在坐各位朋友高歌一曲,请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这这句诗出自于唐代诗人李白的诗作《将进酒》,诗的白话译文如下:样的富贵不稀罕,我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声,只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴,一斗美酒值万钱他们开怀饮。
管它名贵五花马还是狐皮裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,与你同饮来消融这万古常愁。
扩展资料:
这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,李白演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥,借酒浇愁,抒发自己的愤绪。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。
【原文】
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
【词语注释】
(1)将(qiāng)进酒:请饮酒。乐府古题,原是汉乐府短箫铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰:“汉鼓吹铙歌十八曲,九曰《将进酒》。”《敦煌诗集残卷》三个手抄本此诗均题作“惜罇空”。《文苑英华》卷三三六题作“惜空罇酒”。将,请。
(2)君不见:乐府诗常用作提醒人语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
(3)高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母,不合诗意。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
(4)会须:正应当。
(5)岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
(6)杯莫停:一作“君莫停”。
(7)与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
(8)倾耳听:一作“侧耳听”。
(9)钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
(10)不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
(11)陈王:指陈思王曹植。平乐(lè):观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣:纵情任意。谑(xuè):戏。
(12)言少钱:一作“言钱少”。
(13)径须:干脆,只管。沽:通“酤”,买。
(14)五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
(15)尔:你。
参考资料:
“酒”在古代诗词中的形象。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。自曹“何以解忧,唯有杜康”道出酒的特殊功效———解忧,酒失落失意是众多文人墨客共有的情绪。李白的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,苏轼的“明月几时有,把酒问青天”等都是“借酒消愁”之作。他们壮志难酬,抱负难伸,知音难觅,便唯有对酒倾诉,便有“花间一壶酒,独酌无相亲;举杯邀明月,对影成三人”,“人生如梦,一樽还酹江月”之叹,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”之愤。而这种“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”之愁,是诗人们尽力去掩饰却又无意之间表现出来的贯穿于全诗的情绪。虽有“人生得意须纵酒,莫使金樽空对月”之举,但这种“快意”实是失落之愁情,没有酒便不得解脱,又不得不落个“一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”。便成为古代文人才子所喜好的东西,便被赋予丰富的意蕴,频繁出没于诗词歌赋之中。在众多意蕴中,酒作为一种愁的美学载体,易被作者和读者所认可。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”等等都写得慷慨悲壮,里面的爱国之情,让人动容,但更能牵动人心的是隐含于其中的淡淡的凄凉悲苦。而“醉里挑灯看剑,梦里吹角连营”又添了一丝雄浑之气。“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”又为其添了一缕乐观,但其基调是悲壮凄苦。也正是一丝淡淡的哀愁,更显其英雄形象之壮美,而这种意蕴的载体就是“酒”。
离愁别绪是诗词情感的主流,而又都与“哀、愁”不可分割,也便与酒有了不解之缘。“明月高楼休独倚,酒入愁肠,化作相思泪”让人满目悲凉;“何时一樽酒,重与细论文”又寄寓了莫大的哀思;“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”是满怀的情思,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”是满盏的别意。
当然,众多哀思之中自少不了“绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡”中的苦闷闲置之愁和“诗万首,酒千觞,几曾着眼看侯王”的孤傲。
纵观的古代诗词,只要有酒参与其中,一般多少都会流露出一丝哀愁来,因为酒的千年历史孕育了千年酒文化独特的内涵,它就是“借酒消愁”。这种独特内涵又被古代诗词作者巧妙、自然、创造性地赋予更丰富的内涵
人生得意须尽欢的全诗是什么?
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。“人生得意须尽欢”的意思是人活在世上就要尽情的享受欢乐。
《将进酒》 李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆,唯有饮者留其名。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
【诗文解释】
你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百。
【词语解释】
青丝:指黑发。
雪:指白发。
会须:正应当。
岑夫子:指岑勋,李白之友。
丹丘生:元丹丘,李白好友。
钟鼓馔玉:泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓,指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉:精美的饭食。
【诗文赏析】
置酒会友,乃人生快事,又恰值「怀才不遇」之际,于是乎对酒诗情,挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同势不可挡;又如江河入海一泻千里。
时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。
全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放,归结于「万古愁」,回应篇首,如大河奔流,纵横捭阖,力能扛鼎。全诗五音繁会,句式长短参,气象不凡。此篇如斧神工,足以惊天地、泣神,是诗仙李白的之作。
扩展资料:
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,在同题作品中影响。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且往往以巨额数量词进行修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,充分体现了李白七言歌行的特色。
参考资料人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。:
人生得意须纵欢 未删节 跪求!!!
“何时石门路,重有金樽开”里盈樽的渴盼等等,都被后世乐道,而其中动人心扉者自然是蕴含于酒中之哀愁。更别说“我只自如常日醉,满川替人愁”之浓烈;“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”之清冷惜别。而酒这种神奇之物,便是众多情思的化身。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
天生我材你可见高堂明镜中苍苍白发,早上满头青丝晚上就如白雪。必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
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