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唐·张籍《节妇吟》 的详细全解

《节妇吟》

节妇吟表达了什么情感（节妇吟表达了作者怎样的情感）节妇吟表达了什么情感（节妇吟表达了作者怎样的情感）


节妇吟表达了什么情感（节妇吟表达了作者怎样的情感）


张籍

君知妾有夫，

赠妾双明珠；

感君缠绵意，

系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，

良人执戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，

恨不相逢未嫁时。

此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。

中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如韩愈。这首诗便是一首为拒绝李师道的引诱而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗。题为《节妇吟》，即用以明志。

头二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中颇有微辞，含谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字凌空而来，直接点出师道的'别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面上看，是感师道的知己；若往深一层看，话中有话。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意思是说自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感激对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“ 我与丈夫誓同生”！ 以深情语收柬，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

这首诗富有民歌风味，用笔细腻熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉动人，李师道读了，自然也就奈何不得。

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

《节妇吟——寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。

内蕴：此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

历史背景：此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

节妇吟

张籍

系列：关于爱情的经典古诗词大全

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

注释

1节妇：能守住节的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。

2妾：古代妇女对自己的谦称。

3缠绵：情意深厚。

4罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。

5苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。

6良人：丈夫。戟：一种古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宫。

7事：服事、侍奉。拟：打算。

译文

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

赏析

这是一首具有双层面内涵的唐诗。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。

【译文】

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连著皇家的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

据此诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生”。

以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能”，像一个节妇守住了真一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。

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被批“三观不正”的《节妇吟》，为什么还能成为千古名作？

《节妇吟》

张籍

君知妾有夫，

赠妾双明珠；

感君缠绵意，

系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，

良人执戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，

恨不相逢未嫁时。

此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。

中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如韩愈。这首诗便是一首为拒绝李师道的引诱而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗。题为《节妇吟》，即用以明志。

头二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中颇有微辞，含谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字凌空而来，直接点出师道的'别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面上看，是感师道的知己；若往深一层看，话中有话。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意思是说自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感激对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“ 我与丈夫誓同生”！ 以深情语收柬，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

这首诗富有民歌风味，用笔细腻熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉动人，李师道读了，自然也就奈何不得。

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

《节妇吟——寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。

内蕴：此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

历史背景：此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

节妇吟

张籍

系列：关于爱情的经典古诗词大全

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

注释

1节妇：能守住节的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。

2妾：古代妇女对自己的谦称。

3缠绵：情意深厚。

4罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。

5苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。

6良人：丈夫。戟：一种古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宫。

7事：服事、侍奉。拟：打算。

译文

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

赏析

这是一首具有双层面内涵的唐诗。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。

【译文】

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连著皇家的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

据此诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生”。

以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能”，像一个节妇守住了真一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。

因为古代对女子的贞洁比较看重，他们认为女子守节是好的品质，所以一直传颂下来。

节妇吟的诗词，朝代，作者.历史背景

《节妇吟》

张籍

君知妾有夫，

赠妾双明珠；

感君缠绵意，

系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，

良人执戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，

恨不相逢未嫁时。

此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。

中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如韩愈。这首诗便是一首为拒绝李师道的引诱而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗。题为《节妇吟》，即用以明志。

头二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中颇有微辞，含谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字凌空而来，直接点出师道的'别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面上看，是感师道的知己；若往深一层看，话中有话。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意思是说自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感激对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“ 我与丈夫誓同生”！ 以深情语收柬，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

这首诗富有民歌风味，用笔细腻熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉动人，李师道读了，自然也就奈何不得。

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

《节妇吟——寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。

内蕴：此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

历史背景：此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

《节妇吟》唐诗赏析

《节妇吟》

张籍

君知妾有夫，

赠妾双明珠；

感君缠绵意，

系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，

良人执戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，

恨不相逢未嫁时。

此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。

中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如韩愈。这首诗便是一首为拒绝李师道的引诱而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗。题为《节妇吟》，即用以明志。

头二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中颇有微辞，含谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字凌空而来，直接点出师道的'别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面上看，是感师道的知己；若往深一层看，话中有话。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意思是说自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感激对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“ 我与丈夫誓同生”！ 以深情语收柬，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

这首诗富有民歌风味，用笔细腻熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉动人，李师道读了，自然也就奈何不得。

有哪些诗词表达了“爱一个人却又不能在一起”？

《节妇吟》

张籍

君知妾有夫，

赠妾双明珠；

感君缠绵意，

系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，

良人执戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，

恨不相逢未嫁时。

此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。

中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如韩愈。这首诗便是一首为拒绝李师道的引诱而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗。题为《节妇吟》，即用以明志。

头二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中颇有微辞，含谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字凌空而来，直接点出师道的'别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面上看，是感师道的知己；若往深一层看，话中有话。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意思是说自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感激对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“ 我与丈夫誓同生”！ 以深情语收柬，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

这首诗富有民歌风味，用笔细腻熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉动人，李师道读了，自然也就奈何不得。

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

《节妇吟——寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。

内蕴：此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

历史背景：此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

节妇吟

张籍

系列：关于爱情的经典古诗词大全

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

注释

1节妇：能守住节的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。

2妾：古代妇女对自己的谦称。

3缠绵：情意深厚。

4罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。

5苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。

6良人：丈夫。戟：一种古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宫。

7事：服事、侍奉。拟：打算。

译文

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

赏析

这是一首具有双层面内涵的唐诗。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。

【译文】

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连著皇家的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

据此诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生”。

以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能”，像一个节妇守住了真一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。

因为古代对女子的贞洁比较看重，他们认为女子守节是好的品质，所以一直传颂下来。

相思，自古是诗词经典的题材；而无奈，则是相思常见的主题。有不少千古流传的名句，尽见于此。

下面我试举一些例子：

李商隐

——直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

崔郊

——侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

元稹

——闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

崔护

——人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

张沁

——多情只有春庭月，犹为离人照落花。

贺铸

——鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。

吕本中

——恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

俞彦

——怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

夏完淳

——谁料同心结不成，翻就相思结。

纳兰性德

——唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

欢迎继续补充。

爱一个人，却不能在一起。人世间的无奈莫过于此，古今中外人类的 情感 都是相似的，表达这种“求之不得”的无奈的诗词太多了。

一、最经典的莫过于《诗经》中的《关雎》

《诗经·国风·周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧 。…

这首短小的诗在文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的篇，而《诗经》是最早的诗歌总集。也就是说，一翻开的古典文学，看到的就是这首诗。

“窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。” 那美丽贤淑的好姑娘，昼也思来夜也想。苦苦追求却不得，白天黑夜思断肠。岁月悠悠思念长，叫人孤枕难眠好惆怅。多么痛彻心扉的单相思！看来几千年前的先人，失恋时的状态，内心的感情世界和现代人没什么两样。

二、《唐·铜官窑瓷器题诗二十一首·佚名》，作者不详

君生我未生，我生君已老 。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老 。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老 。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老 。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

其实本诗原文只有前面四句，后面据传为当代诗人程东武续作。但续作的天衣无缝，与原文浑然一体，非常完美！

三、《宋·钗头凤·红酥手·陆游》

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

这首词是南宋诗人陆游写自己的感情悲剧。和心爱的人明明心心相印，相爱之深。却又阴错阳，异地两隔。词中那深情的感喟，加之一咏三叹的表现形式，读之催人泪下，令人痛断肝肠！

四、《唐·离思五首·元稹 》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

五.《唐·长恨歌·白居易》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

六、《唐·李商隐·无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

七、《宋·凤栖桐·柳永》；

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

八、《宋·卜算子·李之仪》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

九、 《世界上最遥远的距离》

世界上最遥远的距离

不是生与的距离

而是我就站在你的面前

你却不知道我爱你...

篇幅所限，节选一部分。关于此诗的作者众说纷纭，有人说是泰戈尔，有人说是张小娴，有人说是当代诗人成武东。

是时间的错，让彼此擦肩；

是距离的错，怨天各一边；

是世俗的错，叹情深缘浅……

爱上了一个人却不能在一起，好难好难。《诗经》中的《关雎》就是明证：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。……

唐朝诗人张籍的《节妇吟》更加直接，描述了相爱双方的许多无奈。

节妇吟.唐.张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

我已为人妇，不能朝三暮四了。你来迟了，抱歉。

怅诗.晚唐.杜牧

自是寻春去太迟，不须惆怅怨芳时。

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

迟了，迟了，人家已经儿女成行了。认了，打道回府吧。

题都城南庄.唐.崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

真的好无奈呀。具体情况，谁都不知道。有好事者添成喜剧了，说那姑娘而复生，终结连理。也好，有情人终成眷属。

1.君生我未生，我生君已老。

2.山有木兮木有枝，心悦君惜君不知。

3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

4.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

5.伤心桥下春波绿，应是惊鸿照影来。

6.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缘来缘去，缘已成空。自古因情留下的古诗词有很多。读来别有一番意味。

苏轼的《蝶恋花》中的天涯何处无芳草。

柳永的《雨霖铃》多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。

《诗经》中的蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

崔郊的《赠去婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深如海，从此萧郎是路人

泰戈尔们《飞鸟集》中世界上最遥远的距离，不是生与，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。

由于古代通信不便，交通冗长，人们为了生计总难免东奔西走。有时一别，相距之日遥遥无期，更恐一别成用离。

试举类别二三，以此引玉：

纳兰性德

被酒莫惊春睡重，书消得泼茶香，当时只道是寻常。——《浣溪沙》

相思相望不相亲，天为谁春。——《画堂春》

李商隐

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒——《无题》

温庭筠

玲珑安红豆，透骨相思知不知——《南歌子》

吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——《采桑子》

李白

美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——《长相思》

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——《长相思》

苏轼

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——《鹊桥仙》

欧阳修

相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——《青玉案》

今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁共？——《浣溪沙》

柳永

系我一生心，负你千行泪。——《忆帝京》

此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？——《雨霖铃》

一、

《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

二、

《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

三、

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

四、

《梦江南》纳兰性德

昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

《夜雨寄北》李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《无题》李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《雨霖铃 秋别》柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

《钗头凤》陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

《浣溪沙》纳兰容若

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，书消得泼茶香，当时只道是寻常。

《无题》李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

《长干行》李白

妾髪初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

《长相思》晏几道

长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。

长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。

《玉楼春 · 别后不知君远近》欧阳修

别后不知君远近，触目凄凉多少闷！渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

1从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

2两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

3不见去年人，泪湿春衫袖。

4日日思君不见君，共饮长江水。

5似此星宸非昨夜，为谁风露立中宵。

6衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

7山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

8他生莫做有情痴，人间无地著相思。

9一别如斯，落尽梨花月又西。

10晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

山有木兮木有枝，心悦君惜君不知。

君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君， 共饮长江水。

《节妇吟》(张籍)译文赏析

《节妇吟》

张籍

君知妾有夫，

赠妾双明珠；

感君缠绵意，

系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，

良人执戟明光里。

知君用心如日月，

事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，

恨不相逢未嫁时。

此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。

中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如韩愈。这首诗便是一首为拒绝李师道的引诱而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗。题为《节妇吟》，即用以明志。

头二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中颇有微辞，含谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字凌空而来，直接点出师道的'别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面上看，是感师道的知己；若往深一层看，话中有话。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意思是说自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感激对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“ 我与丈夫誓同生”！ 以深情语收柬，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

这首诗富有民歌风味，用笔细腻熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉动人，李师道读了，自然也就奈何不得。

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

《节妇吟——寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。

内蕴：此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。

历史背景：此诗一本题云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

节妇吟

张籍

系列：关于爱情的经典古诗词大全

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

注释

1节妇：能守住节的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。

2妾：古代妇女对自己的谦称。

3缠绵：情意深厚。

4罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。

5苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。

6良人：丈夫。戟：一种古代的兵器。明光：明光殿，此指皇宫。

7事：服事、侍奉。拟：打算。

译文

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

赏析

这是一首具有双层面内涵的唐诗。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇拉拢、收买的决心。