上兵伐谋的意思 上兵伐谋意思是什么意思
“上兵伐谋,次而伐焦,善战者,首攻其心”是什么意思
整段话的核心就是:不战而屈人之兵。孙武的用意在明显不过了:既然是最的手段,所以尽量应当避免。但是由于冲突无法避免,就应该考虑退而求其次的手段。不战而屈人之兵就是指通过非方式达到解决问题的效果(屈人之兵:使敌人屈服)故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.
上兵伐谋的意思 上兵伐谋意思是什么意思
上兵伐谋的意思 上兵伐谋意思是什么意思
孙子崇尚的是军事谋略,而不是喋血杀伐,因面提出“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,下攻城”的军事理论。
上兵:用兵的上策.
下:下策
伐谋:破坏敌人的.
伐交:破坏敌人同盟国的邦交.
伐兵:攻打敌军这个是来自《孙子兵法》中的《谋攻篇》中指出“不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城” “故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城” 意思是说: 先用计谋,其次外交,不行干仗,实在没办法才攻城故上兵伐谋上兵:用兵的上策。 伐谋:破坏敌人的。 就是说:所以用兵的上策是破坏敌人的。 呵呵.
用兵的上策是破坏敌人的,其次是阻断敌人的外交,善于作战的人,首要的是击垮敌人的内心.
善兵者 其上伐谋 其次伐交 再次伐兵 其下攻城 这是谁说的呀
在三国时期,刘备任徐庶为军师孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之,全旅为上,破旅次之,全卒为上,破卒次之,全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者,不战而屈人之兵,善之善者也。故,上兵伐谋,其次伐交,最次伐兵,最下攻城。,在新野打败曹后,后者探听到原来刘备新任军师徐庶是个大孝子,于是便截获其母亲,以此为要挟,逼徐庶来投靠自己,将刘备的“谋”也就是指挥大脑伐掉。又比如你知道敌参考资料人要来攻打自己,然后散播一些消息,让对方的谋算出错,或者直接放弃来攻打的想法,这也是“伐谋”。君不闻,上兵伐谋其次伐策下攻政城 这句话 的意思
比如,在三国时期,刘备任徐庶为军师,在新野打败曹后,后者探听到原来刘备新任军师徐庶是个大孝子,于是便截获其母亲,以此为要挟,逼徐庶来投靠自己,将刘备的“谋”也就是指挥大脑伐掉。又比如你知道敌人要来攻打自己,然后散播一些消息,让对方的谋算出错,或者直接放弃来攻打的想法,这也是“伐谋”。但是本来的句子应该是 上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,上兵伐谋其下攻城
上兵“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”伐谋 意思是说 的军事行动是利用谋略来取胜的”。
“次之伐交”意思是“通过外交手段来取胜,也是不错的办法”。
“中兵发兵”意思是“通过士兵的拼杀来取胜,只能是一般的策略,不太好”。
“下兵伐城”意思是“到了我们不得已去围着别国的城池的那个时候,我们的军事行动已经是很糟糕的了”。
伐谋是什么意思
后半句我感觉与孙武的:“上善伐谋 次善伐交 下善伐城 ”相类似伐谋是什么意思如上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。下:
指破坏敌方施展的谋略。
《孙子·谋攻》:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵。”李筌注:“伐其始谋也。”杜牧注:“敌欲谋我,伐其未形之谋。”梅尧臣注:“以智胜。”王晳注:“以智谋屈人最为上。”
《汉书·息夫躬传》:“则是所谓‘上兵伐谋,其次伐交’者也。”颜师古注:“言知敌有谋者,则以事而应之,沮其所为。”
唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》:“整众而身作师律,《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有0年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。伐谋而心为战锋。”
出自《孙子兵法·谋攻篇》:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。”
可解释为:上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。
上善伐谋什么意思
《孙子兵法》是古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。问题一:上兵伐交,其次伐谋是什么意思 “上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”
问题二:煎服中预防"非典",合适的用具有? 砂锅
问题三:善兵者 其上伐谋 其次伐交 再次伐兵 其下攻城 这是谁说的呀 这个是来自《孙子兵法》中的《谋攻篇》中指出“不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城” “故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”意思是说: 先用计谋,其次外交,不行干仗,实在没办法才攻城故上兵伐谋上兵:用兵的上策。伐谋:破坏敌人的。就是说:所以用兵的上策是破坏敌人的。 呵呵
问题五:士兵伐谋,其次伐交,再次伐兵,最次伐城。意思 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城
ruiwen/news/84
伐谋:破坏敌人的。
问题七:潜谋于无形 常胜于不争不费什么意思 5分 我也对这个问题比较感兴趣,谈下我的拙见。
我的理解是,计谋这种东西应该是不拘一格,没有固定的形式。如同武功的高深时 无招胜有招。
而斗争“上兵伐谋”的真正含义中 的上策应该是用最少的代价赢的更多的胜利。
这个攻心为上,上兵伐谋问题我也想知道 也请高手赐教了
为将帅者,上者罚谋,中者伐交,下者伐兵现代文是什么意思
攻心上兵,即兵之上者,就是指上乘的用兵之法。伐,原意为功劳,这里活用作动词,建功的意思。伐后省略介词,伐谋就是“伐以谋”,谋就是谋略。为上:是说打胜仗的方法是从心理上威慑住对方,控制住敌人,使敌人从上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得已而为之,是没有办法的办法。心理上溃败出自孙子兵法,原句是:上兵伐谋,其次伐交,其次伐攻,下政攻城。意思是,国与国交战,最上乘的办法是拼谋略,即战略威慑,使敌人不敢轻举妄动;次一点办法是通过外交途径,使敌人屈服;下策是对敌用兵,攻击并战胜敌人;最不好的办法,是攻占敌人的城池,损兵折将,得不偿失。前两者,含有不战而屈人之兵的意思。
孙子兵法中哪一手段为上兵
问题四:兵者诡道也(上善伐谋) 兵者诡道孙子兵法中伐谋为上兵。“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。《孙子兵法》被誉为古今中外兵书,受历代军事学家推崇,但其真正的魅力却往往遭到大众误解。也,即用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能;用好像看起来不用;近好像看起来远;远好像看起来近。有利的可以引诱它,混乱的可以夺取它,坚实的可以戒备它,强盛可以避开它,气势很盛可以骚扰它,轻视的可以骄纵它, 隐逸的可以劳累它,亲近的可以离间它。攻它无防备处,出击在它不留意时。如此制胜方案,不可事先传出去也。“上兵伐谋”的意思
在实际运用上,可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维;“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。
伐交再点的呢,就尽量在野外消灭敌人的有生力量。伐兵最的方法就是爬城墙去攻城,损失很大。
《孙子兵法》上兵伐谋:语出《孙子兵法·谋攻篇》原文为:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。
上兵伐谋的“伐”是什么意思?
上兵,上乘用兵之法。伐,进攻、攻打。谋,谋略。伐谋,以谋略攻敌赢得胜利。此句意为:用兵的境界是用谋略战胜敌人。上兵伐谋的“伐”意思是:原意为功劳,这里活用作动词,建功的意思。
伐兵:攻打敌军。释义:
孙子兵法中伐谋为上兵。孙子曰:“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城。” 何谓伐谋?“上兵伐谋”的意思是瓦解对方的计谋,让对方的落空或者直接让对方谋划计策的人消失,这里的“伐”就是讨伐、去除的意思,而不是使用。上兵伐谋:上兵,上乘用兵之法。伐,进攻、攻打。谋,谋略。伐谋,以谋略攻敌赢得胜利。此句意为:用兵的境界是用谋略战胜敌人。
出处:
译文:
所以,上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得已而为之,是没有办法的办法。
360百科:
在孙子兵法中哪一手段为上兵是什么
字面意思会用兵的人,首先想到的就是破坏别人的战略意图。伐谋其次的呢,就是破坏对方的盟军。例如在《汉书》中记载七国作乱时,周亚夫固守城池,吴军来围攻,但周亚夫坚壁不战,吴军就装攻打东南面,所以上兵伐谋应该是“挫败敌人的计谋”但周亚夫却往西北方向增兵,没过多久,吴国的精兵果然都在西北方开始攻城,但他们一看到周亚夫早有防备,就放弃攻城撤退了,这是因为,周亚夫“伐”掉了吴王的谋略,让他后面的努力全部白费,这是军法上策。
当将军,主帅的人,聪明的就运用谋略,一般的运用外交手段,最的发动伐谋为上,不到万不得已不要翻脸
“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”在我们的现实生活中也有指导意义,我们都是遵纪守法的公民,但难保不遇到一些无赖侵犯我们的合法权益,这时候,首先我们应该想到对方所想,在他之前做好准备工作,比如留下证据等。然后我们要瓦解对方的朋友,争取更多的舆论支持。就算是翻脸了,也要做好防守工作,直接拿着证据到去,让对方淹没在正义的伟大力量下。而不是自己赤手空拳与恶势力做斗争。
上兵,即兵之上者,就是指上乘的用兵之法。伐,即进攻,攻打。谋就是谋略。伐谋就是指以谋略攻敌取得胜利。整句翻译为:用兵的境界使用谋略胜敌。
在孙子兵法中为上兵的手段是什么?
意上兵伐谋是《孙子兵法》中的一个重要的思想,其进一步在下文中体现为“不战而屈人之兵”是古代军事理论的重要思想。对后世的有很大的影响。思是“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。
比“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城” 出自《孙子兵法·谋攻》。孙子认为,百战百胜其实算不上是高明中明的,如果不通过交战就能够使政的居服,这才是明的。如
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