《围城》讽刺了什么(《围城》讽刺了什么人性)

围城的含义是什么?

《围城》的启示：《围城》的意义不在于让我们知道不同的时代有同样的人生困境，而在于让我们思考如何更好的面对围城，如何在围城内或围城外更好的生活。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

《围城》讽刺了什么(《围城》讽刺了什么人性)

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《围城》讽刺了什么(《围城》讽刺了什么人性)

我用一句话:记一旧无用文人

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，恶丑也会被同化为。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

《围城》里,作者写的是某一部分、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。

《围城》的主角——方鸿渐，买了的他由乘船回国，到与苏文纨、唐晓芙、没见过未婚妻面的岳家一一疏远，再到一行人同去三闾大学，再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种种争吵分开，不经意的使人对方鸿渐由了解而同情，由同情而关切。他与苏、唐这间的纠葛，是他身陷爱情的围城的时候所经历的，最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散，方鸿渐面对的爱情的围城是不成功的。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里，充满了勾心斗角，方鸿渐也受到了不少的倾轧，还是离开了三闾大学，可见，方鸿渐面对的事业上的围城也是失败的。在整个故事中，方鸿渐先是在周银行工作，而后在三闾大学任教，接着在报馆资料室上班，每次都没有混得出人头地，也与他带着点玩世的态度处世有关吧。

钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

《围城》的讲的是什么内容

但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。

1、内容介绍

到此，一围城 这是当代博学鸿儒撰写的"新《儒林外史》",人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。他的深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧足以让读者品评...段关于方鸿渐的婚姻人生的围城就结束了。

2、作者

钱钟书（10—1998），原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，育有一女钱瑗（1937年-1997年），现代作家、文学研究家，晚年就职于科学院、任副。其父是国学家钱基博，在父亲的影响和督导下，自幼打下了良好的国学基础。其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。书评家夏志清先生认为《围城》是“近代文学中最有趣、最用心经营的，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国学，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。

1、内容梗概

到此，一段关于方鸿渐的婚姻人生的围城就结束了。

2、作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍…… “烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。赏析

3、作者

钱钟书，10年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，现代作家、文学研究家。

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺。作者钱钟书10—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了《围城》和学术著作《谈艺录》。

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺。作者钱钟书10—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了《围城》和学术著作《谈艺录》。

到此，一段关于方鸿渐的婚姻人生的围城就结束了。

围城讽刺文学的特征

《围城》是钱钟书所著的长篇，是现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部之一。版于1947年由上海晨光出版公司出版。的故事发生在抗战时期，讲述了男主人公方鸿渐留学回国后，在动荡不安的中遭受到的人生挫折，揭示了人生如围城这个深刻的哲学命题。

以往的讽刺，或从、方面针贬时弊；或从世“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的，事业的衰败，多层混杂的大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。态、风俗角度拨正病态；或从文化、心理视角展开道德批判。而《围城》在讽刺与批判的角度上，可以说是集大成者。作者是一位学识渊博的学者，聪明睿智的哲人。他有着能看透一切的犀利目光，有一支妙趣横生、文采四溢的彩笔。《围城》所讽刺、挪榆的对象简直无所不包:的、的、外交的、文化的、教育的、哲学的、的、宗教的，乃至于心理的、心态的、人性的等等，真是五光十色，包罗万象。可见《围城》是对现代人、现代的恶丑所进行的全方位扫描，显示了讽刺大家的风范。

婚姻就像是一座围城

围城 这本书主要讲了什么？

《围城》是钱钟书所著的长篇，是现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部之一。版于1947年由上海晨光出版公司出版。的故事发生在抗战时期，讲述了男主人公方鸿渐留学回国后，在动荡不安的中遭受到的人生挫折，揭示了人生如围城这个深刻的哲学命题。

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺。作者钱钟书10—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，启示是。男人把自己阉了。先后完成了《围城》和学术著作《谈艺录》。

《围城》是钱钟书先生一生中的一篇，堪称近、当代中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

讲述的是一个畸形的时代一群畸形的人们所带来的一些畸形的故事。

欢笑背后是痛切的时世。

围城给人的启示是什么？

钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子守，或者说最基本的做人的守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？

《围城》并不仅仅是一部爱情。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：

我近来对人生万事，都有这个感想。

这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求理想、目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

人活着就应该不断得去追求，在追求中充实，在充实中奉献，不管在围城内还是在围城外，都能保持清醒的大脑，乐观的心态，这样才能生活的幸福和快乐。

《围城》是钱钟书所著的长篇。版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是现代文学史上一部风格独特的讽刺。被誉为“新儒林外史”。

2018年4月，《围城》排名清华大学借阅榜第5位。

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

启示是任性的女人是多么可悲,任性是多么自私的表现,导致婚姻不幸.当代那些无知愚蠢的女性应该吸取教训,不要任性不要自私,要善解人意,懂得奉献,如果一味任性,只有害人害己

我反正不喜欢，只能说它说的人都很自私，很懦弱，很虚伪，看完整个书一点也不爽，那句比较出名的话吧还有点意思，其他的除了压抑就是压抑，人生不全是这样的，不是说你过得这样压抑，别人就要跟你一样。而且这个水平也仅限于《围城》创作视点很独特，就在于他能够通过对这些新式知识分子留学生、大学生心态的刻画，对传统文化进行批评，同时对新文化也进行了反思。他写“新儒林”，写他们骨子里面的东西，高高在上俯视并嘲弄这一切，这是《围城》主题的深刻所在。他表达人物的写作能力，构思什么的，故事水平什么的，人物形象什么的，都一点也不好，哪怕一个再不好，也有他闪光的地方，你这本书我真的无语，感觉毫无价值，反而让一些消极的人更相信了世界的消极，很多人还是能够过的真正快乐的，不是你能体会的，只能说写出这本书的人一生也是压抑本性，且不快乐的，一点价值没有，虚伪。

围城给人的启示是他而婚姻婚姻真的是一座围城想进的人进去的人想出来嗯出去的人没有没有俊美没有进围城的人想进

求而不得爱而不能

外面的人拼命人物介绍想进去里面的人拼命想出来

城里和城外的区别！

钱钟书的<围城>表达了什么感情??

《围城》是钱钟书惟—一篇。在这部里，作者运用幽默的语言和毫不留情的讽刺手法，描写了主人公方鸿渐颠沛流离、无家可归的人生境遇。《围城》向人们揭示了这样一个主题：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻是这样，对职业也是这样，人生的愿望大多如此。《围城》是一部书中用幽默犀利的语言讽刺了人性的丑恶与虚荣。价值和文学价值都很高的传世佳作，在二十六年（1937年），一艘邮轮正从法国向驶来，船上有一批留学生，都是刚从欧洲学成回国，这其中包括的主人公方鸿渐和他的同学苏文纨。方鸿渐在读高中时随家里做主定了婚，有了挂名丈人，由于他的未婚妻逝世，他的丈人就把为女儿筹备婚礼的钱给他，资助他去欧洲留学。油轮在海上行驶，方鸿渐在油轮上还认识了一位女子鲍，两人交情像热带植物那样飞快生长，鲍引诱方鸿渐，而且麻利地甩掉了他。方鸿渐回到上海后，在挂名丈人的点金银行里兼，乏闷无聊，就去找苏，在苏的家中，认识了苏的表妹唐晓芙，并热烈地爱上她。求爱遭拒后，他满怀痛苦跟着赵辛楣、李梅亭等人去湖南三闾大学教书，同行还有顾尔谦、孙柔嘉。一行人在旅途中遭遇各种颠簸，才到达目的地。到了三闾大学，学校内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋，种种丑象让赵辛楣、方鸿渐十分反感，先后离开。方鸿渐被学校解聘后，和孙柔嘉一同离开三闾大学，在赵辛楣的劝说下，两人选择在结婚。两人结婚后回到上海，赵辛楣方鸿渐到报馆当资料室主任，孙去姑厂里做事。在上海，方鸿渐受尽人情冷淡，倍感凄凉，又因战事迫促，想要离开上海到重庆去寻找机会，由此和柔嘉产生了分歧，导致婚姻破碎。文学史上是难得的作品。

《围城》讽刺了哪些人性的弱点？

《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的二十六年（1937年），一艘邮轮正从法国向驶来，船上有一批留学生，都是刚从欧洲学成回国，这其中包括的主人公方鸿渐和他的同学苏文纨。方鸿渐在读高中时随家里做主定了婚，有了挂名丈人，由于他的未婚妻逝世，他的丈人就把为女儿筹备婚礼的钱给他，资助他去欧洲留学。油轮在海上行驶，方鸿渐在油轮上还认识了一位女子鲍，两人交情像热带植物那样飞快生长，鲍引诱方鸿渐，而且麻利地甩掉了他。方鸿渐回到上海后，在挂名丈人的点金银行里兼，乏闷无聊，就去找苏，在苏的家中，认识了苏的表妹唐晓芙，并热烈地爱上她。求爱遭拒后，他满怀痛苦跟着赵辛楣、李梅亭等人去湖南三闾大学教书，同行还有顾尔谦、孙柔嘉。一行人在旅途中遭遇各种颠簸，才到达目的地。到了三闾大学，学校内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋，种种丑象让赵辛楣、方鸿渐十分反感，先后离开。方鸿渐被学校解聘后，和孙柔嘉一同离开三闾大学，在赵辛楣的劝说下，两人选择在结婚。两人结婚后回到上海，赵辛楣方鸿渐到报馆当资料室主任，孙去姑厂里做事。在上海，方鸿渐受尽人情冷淡，倍感凄凉，又因战事迫促，想要离开上海到重庆去寻找机会，由此和柔嘉产生了分歧，导致婚姻破碎。人。

书中把围城比喻成了，我们因追求而陷入的窘迫之境。总会有些人对当前美好的生活并不满足，不停地追逐他们想要的东西，当他们真正追求到之后觉得索然无味。

基于这种循环的追求，在无形中变成了围城，让不知满足不断追求的人最终走向了精神末路，从而受到来自精神上的摧残。书中用幽默犀利的语言讽刺了人性的丑恶与虚荣。揭示了人物隐匿的心理，剖析了人性的弱点。

1、方鸿渐

方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代残酷的生存竞争和的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。

2、孙柔确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。嘉