醉翁亭记全文朗读_醉翁亭记全文朗读语调升调降调

原文

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环滁皆山也。其诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文

滁州城的四面都是山。它方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守在设酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。

注释

环：环绕。皆：副词，都。

蔚然：茂盛的样子。

山：名词状语，山上。

潺潺：流水声。

酿泉：泉水名。

回：回环，曲折环绕。

翼然：像鸟张开翅膀一样。

峰回路转：山势回环，道路曲折。

临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。

名：命名。

守：官名。

号：取别号。

曰：叫做。

年又：年纪。

辄(zhé)：就。

意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，后来用以比喻别有用心。

寓：寄托。

乎：介词。

若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。

而：就，表顺承的连词。

霏：雾气。

开：散。

归：回，里指散开的云又回聚到山来。

薄：迫近。

暝：昏暗。

晦：阴暗。

芳：香花。

发：开放。

佳木：好的树木。

秀：开花，这里指滋长的意思。

繁阴：浓阴。

至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

伛偻：驼背，老则背微驼，故“伛偻”指老人。

提携：被搀领着走，指小孩。

临：靠近，这里是“……旁”的意思。

渔：捕鱼。

酿：酿造，利用发酵作用制造酒。

冽：清澈。

山肴：指山猎获的野味。肴，野菜野味。

蔌：菜蔬。

杂然：交错的样子。

陈：摆开

宴酣：尽兴的喝酒。

非丝非竹：奏乐的声音。原指弦乐器，管乐器。

射：这里指宴饮时的种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。

弈：下棋。这里用做动词，下围棋。

觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子。

颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。

鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

乐其乐：以游人的快乐为快乐。

醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。

谓：为，是。

庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。

课文朗读：《醉翁亭记》

1、语言积累

（1）生字读音

环滁（chú）

琅琊（láng yá） 辄（zhé）

林霏（fēi）开

岩穴暝（míng） 伛偻（yǔ lǚ）

山肴（yáo）

野蔌（sù）

射者中（zhòng） 觥（gōng）筹交错

颓（tuí）然 阴翳（yì）

（2）古今异义词

（3）词类活用

山行六七里

在山上，名词作状语。

有亭翼然临于泉上者

像鸟儿的翅膀，名词作状语。

名之者谁

命名，名词用作动词。

自号曰醉翁也

取名，名词用作动词。

而不知太守之乐其乐也 （前乐）以……为乐，动词。（后乐）乐趣，名词。

（4）特殊句式

①省略句 得之心而寓之酒也：即“得之于心而寓之于酒也”

②判断句 “……者……也”：古汉语的判断句式之一。“者”起舒缓语气作用，有复指作用，引出谓语，“者”也可省略不用；“也”用在谓语后面加强语气，帮助判断。

2、结构分析

3、重点把握

掌握作者在文中以寓情山水来排遣被贬谪的抑郁之情的写作手法。

三、重点知识归纳

（一）、岳阳楼记（作者：范仲淹）

1、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。

“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

2、《岳阳楼记》骈散结合，特别是骈句，须怎样诵读才能达到要求？

①读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字皆两字一顿，如“不以/物喜，不以/己悲”；其余按意义划分节奏，如“衔/远山，吞/长江”“居/届堂/之高/则/忧其民，处/江湖/之远/则/忧其君”。

②相邻的两组骈句之间，须有稍长的停顿，如“日星 /隐耀，山岳/潜形；/商旅/不行，樯倾/楫摧”。

3、写文章，往往以一两个警句振起全篇，回答下列问题，体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句在全文中的作用。

①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？

说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。

②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目是什么？

“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

③在一段中，作者是怎样把上述警句放在显著的位置上？

作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。问后而警句出现，给人印象极深。

4、本文的立意和构思有什么特别？

据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来看，从而将全文的重心放到了抒写理想方面，扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。

5、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

（二）醉翁亭记 （作者：欧阳修）

1、本文的醉翁之意在何处？

这是一篇文辞优美的山水游记，但读罢却又让人觉得不仅仅是记山记水，而是融入了作者许多的思想情感。作者自己坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。那么，怎样理解这“醉翁之意”呢？它是一种积极的人生态度？只有结合本文的创作背景，才能准确把握“醉翁之意”。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。范仲淹向宋仁宗所陈“十事”，包括改革官制、选贤任能、严肃法纪、强兵富民等，都无法实现。对此，范仲淹以耿介拔俗之质“进亦忧，退亦忧”，而欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，二人行为模式不同，其精神实质是一样的。相比之下，欧阳修的表现更体现了儒家的传统思想，如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”所以，“醉翁之意不在酒，在乎山之之间”，更在乎“乐民之乐”。这样理解才算把握了本文的主旨。

2、本文的层次与脉络有怎样的特点？

本文采取叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。全文用了 21个“也”字，每一个“也”不仅帮助煞尾，还成了文章转折的标志。这样文随意转，层层道出，织成一篇绵绣文章。再如，除段，每段一开头都有领起词语，引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。

3、作者到底在“乐”些什么？请仔细找一找，说说自己的理解。

作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守“颓然其间”；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。

4、好的散文应如诗如画，要创造优美的意境。试品析《醉翁亭记》中是怎样的做到情景交融，意与境和谐的。

其一，山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山、有泉、有林、有亭，然而，作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一，“蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，“有亭翼然临于泉上”。这里赖于壮丽的群山映衬，就益显出山泉的清冽，而亭台又偏偏踞临泉上，则别含另一番风光。这样，无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙。无亭，则山泉失色；有泉，则亭台增趣。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，且辉映生色，构成诗一般的优美境界。

其二，朝暮变化之美。作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。日上东山，阳光奔泻大地。蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩，经日光一照，雾释露消，又显示出清新翠绿的颜色。而到了傍晚，日下西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者传神地写出早晚不同的景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细，笔触如丝，根据不同的景象写了相异的境界。

其三，四季变幻之美。作者不仅写出了早晚的景色，而且以醉翁亭为中心，把笔墨进一步铺开去，描绘了四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水

醉翁亭记朗读节奏划分：

环滁(chú)/皆山也。

其/诸峰，林壑(hè)尤美。

望之/蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。

山行/六七里，渐闻/水声潺(chán)潺/而/泻出于/两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然/临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧/智仙也。名/之者谁?太守/自谓也。

太守与客/来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而/年又，故/自号曰/醉翁也。

醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。

若夫(fú)/日出而林霏开，云归/而岩穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明/变化者，山间/之朝(zhāo)暮也。

野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。

朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。

至于负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来/而不绝者，滁人游也。

初中语文课件：《醉翁亭记》

【 #课件# 导语】课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。它与课程内容有着直接联系。使用课件能够吸引学生注意力，提高学习情绪,从而诱发学生学习的兴趣。下面是 课件频道。

初中语文课件篇一：《醉翁亭记》

教学目标：

1、理解文章从“醉”和“乐”中所抒发的理想。

2、理解文中景物描写的方式和作用，

3、掌握基础的文言词语。

4、背诵课文，默写重要句子。

教学重点：掌握实词解释与重要句子翻译;领会课文内容;体验作者心情。

教学难点：领会“与民同乐”的内涵;

教学课时：三课时

教学准备：

一、作者：

欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。北宋文学家，史学家。24岁中进士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屡次被贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。后任官职甚多，世称“欧阳文忠公”。他了北宋诗人革新运动，散文创作成就，被后世尊称为唐宋八大散文家之一。

庆历五年，欧阳修参加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失败，被贬为滁州知府。时值壮年，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他仍然以积极的态度当好地方官，为办事。并在滁州有所作为。工作之余，寄情于滁州风光秀丽的山水之间，抒杯内心的抱负。醉翁亭因此而得名。

二、识字：

滁州;林壑;琅琊;潺潺;伛偻;觥筹;野蔌;阴翳;

三、解词：

觥——酒杯;翳——遮盖;弈——下棋;蔌——菜蔬;意——情趣;临——靠近

伛偻——腰背弯曲(驼背);蔚然——茂盛的样子;秀——发荣滋长;

四、课文简析：

一段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。

1、作者从大处落笔，视野由宽变窄，由远而近，层层进逼，渐透主旨。

2、由写滁州——写山峰——写琅琊——写酿泉——醉翁亭——作亭者——取名人

——取名意。(不在酒而在乐)

3、名句：“醉翁之意不在酒，”——在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

4、……者……也——判断句式。“者”表停顿，“也”表判断，翻译时加“是”

二段：写山间朝暮和四季的景色。

1、由朝到暮，由春——夏——秋——冬。早晚变化之景，四季更迭之景，写出各自特点。

2、先分写后总收，再由景写到乐。

3、分分总;分分总;分分总;分总(由细到粗)

三段：写滁人、宾客、太守游琅琊山的情形。

1、分写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉(核心)

2、承上由景写到人。由游人的情形写到乐。

3、其热闹场面：

有声——歌声、呼声、应答声。

有态——登山态、小憩态、徒手态、负重态、搀扶态。

有活动——有垂钓的、酿酒的、采菜的、弹奏的、投射的、下棋的、

有年龄层次——年青人、老人、孩子。

(1)联系全文，“醉”有两点含义，一是喝酒喝醉了，表现其“苍然白发，颓然乎其间者”二是醉在“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”和“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”

(2)欧阳修在写太守宴之前为什么写滁人游?

——为太守宴创设一个欢乐的氛围，也为体现作者与民同乐的旨意。

四段：归结全文主旨。先以宴罢归去结住叙事，又从禽鸟之乐、人之乐中衬托出太守乐其乐。

1、用禽鸟之乐衬托人之乐，用人之乐衬托太守之乐。

2、贯穿全文的线索是乐。

3、其感情脉络是“山水乐—四时乐—宴酣乐—禽鸟乐—太守乐。”

4、表现本段及本文主旨的句子(三个字)是“乐其乐”全句是“太守之乐其乐”

5、联系全文，怎样理解文中的“醉与乐”?

——太守之乐乃是点睛之笔，含蓄抒发了作者复杂的情感。即包含纵情山水排遣郁闷之

情，也包含着看到自己的政绩——政通人和后的欣慰，反映他与民同乐的理想。

总之，文章写醉又写乐。醉是表象，喝多之态，实质乃陶醉之意，是谪守后对励精图治的

欣慰;“乐”是“与民同乐”之意，是理想抱负所至，醉和乐是统一的，写醉是为了写乐。

6、解释加点词

而不知人之乐(转折，却)醉能同其乐(大家或他们，代词)

人知从太守游而乐(修饰，的)而不知太守之乐其乐也(自己、他，代词)

五、其他问题设计：

1、作者是怎样写出“与民同乐”这一内涵的?

——“与民同乐”是“醉翁之意不在酒”的具体内容。写人只写滁人，不写其他地方人，写人之乐重点用伛偻提携来衬托，游人兴高采烈，人数众多的原因是生活安定富足，而生活安定富足则跟太守励精图治有关，因此，人之“乐”的意义皆不同，禽鸟乐在安静的环境，游人乐在安居乐业，喜多忧少，太守乐在人们生活安定，表现他的造福于民思想，所以“醉”“乐”的更深刻含义是陶醉，是借山水来排遣内心抑郁的感情。

2、文章的写法：

写景与抒情的自然结合：范围先大后小，先面后点，一步步奠定抒情基调。写景方式有：

(1)先远景后近景：从“望之蔚然而深秀者”到“醉翁亭也”。

(2)从早到晚：从“若夫日出而林霏开”到“山间之朝暮也”。

(3)自春至冬：从“野芳发而幽香”到“山间之四时也”。

(4)由外而内：从“至于负者歌于途”到“太守醉也：。

(5)山间夕照全景：从“已而夕阳在山”到“游人去而禽鸟乐也”。

3、关于文中的21个“也”，大致表达以下几种语气：

(1)陈述——用于描述景物。

(2)肯定——用于介绍人名。

(3)感叹——用于直抒胸臆。

这是一篇优美的抒情散文。通过描写醉翁亭的秀丽环境以及变化多姿的自然风光，抒发了作者在谪居生活中寄情山水与民同乐的思想感情。

六、原文、译文：

原文：

环滁皆山也。其诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

译文：

环绕着滁州城的都是山。它面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗(交替)变化，(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。

七、板书设计：

一、亭之概说：环境

亭名由来

二、亭之美景：自然美—朝暮图

—四时图

人情美—滁人游

—太守宴

—众宾欢

—太守醉

三、游亭之乐：游人去

禽鸟乐

太守乐其乐(与民同乐)

八、练习：

(一)填空

1、本文首创而又流传至今的语句是：“醉翁之意不在酒”。

2、文中描写四季的句子是：(春)野芳发而幽香(夏)佳木秀而繁阴(秋)风霜高洁(冬)水落而石出

3、文中写早晚景色的句子是：(早)日出而林霏开(晚)云归而岩穴暝;夕阳在山。

4、本文中将“醉与乐”统一起来的一句是“醉能同其乐”。

(二)翻译下列句子

1、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

——醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。他欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

2、苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。

——一个面容苍老，满头白发，醉醺醺的坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。

3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

——野花开了，散发着清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白(天高气爽)，水位落下去，石头显露出来，这就是山中四季的景色。

4、林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

——树林和山谷尤其秀美，远看一片郁郁苍苍，显得幽深秀丽的是琅琊山。

5、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

——醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人就是太守。

初中语文课件篇二：《醉翁亭记》

教学目标：

1、了解有关欧阳修的文学常识，掌握文言实词，了解“也”“于”“之”“而”等虚词的用法。

2、理清段落层次，把握文章中心，学习本文写景抒情的特点。

3、积累文言词汇，理解文章内容和主题;说出本文景物描写的方式和作用。

4、体会欧阳修“与民同乐”的思想感情;学生在朗读中疏通文意，推究文理，品味意境。

教学重点：目标3.

教学难点：目标4.

教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：3课时。

教学过程：

课时：

一、创设情境，导入新课：

古人说“仁者乐山，智者乐水”，古代圣贤皆乐山水，可见对山水之美的悦纳体现了人丰富的情感、高雅的志趣和强烈的审美能力。今天我们就和欧阳修一起去体验醉翁亭的山水之乐。

二、整体感知课文内容：

1、欧阳修：(1007～1072)北宋家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士，卒赠太子太傅，谥文忠。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡他四岁丧父，家境，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。欧阳修是北宋诗新运动的。他的文学成就以散文，影响也。

2、写作背景：《醉翁亭记》是欧阳醉翁亭修被贬为滁州太守后写的一篇散文，在这里作者描绘出了一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画。一提起《醉翁亭记》我们首先会想起里面的千古名句：“醉翁之意不在酒，在于山水之间也”这里面的“醉翁”就是的唐宋八大散文家之一欧阳修。

3、关于“醉翁亭”：醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。

4、学习生字：

滁(chú)州林壑(hè)蔚(wèi)然琅(láng)琊(yá)

潺(chán)潺辄(zhé)醉霏(fēi)霏岩穴暝(míng)

伛(yǔ)偻(lǚ)山肴(yáo)野蔌(sù)觥(gōng)筹(chóu)阴翳(yì)

5、教师范读，学生自由读课文。

三、默读课文，理清条理：

纵观全文，“乐”字贯穿全篇始终，“乐”是全篇“文眼”，主旨之所在。

段：先写醉翁亭的自然环境：环滁皆山→诸峰→琅琊山→酿泉→醉翁亭;再写亭名的由来：作亭者→名之者→命名之意

第二段：描写景致——朝暮之景→四时之景→总括，点出“乐”字

第三段：描写游宴——滁人游→太守宴→众宾欢→太守醉

第四段：写宴罢归去并点出作者姓名。

四、教师小结：

本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。

五、布置作业：研讨与练习一。

第二课时：

一、复习导入：

1、听写生字。

2、朗读课文，疏通文意。

二、古汉语知识：

1、词类活用：(1)、名：名词作动词，命名，名之者谁?(2)、翼：名词作状语，像鸟的翅膀一样，有亭翼然临于泉上者。

2、一词多义：①.而：表顺接的连词，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者;表并列的连词，泉香而酒冽;表递进的连词，饮少辄醉，而年又;表转折的连词，可是，却，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。表时间的连词，不久，已而夕阳在山。

②.绝：停止，往来而不绝者，滁人游也;与世隔绝，率妻子邑人来此绝境;到极点，以为绝妙;极，非常，佛印绝类弥勒。

③.也：与“者”连用，表示判断语气，泄出于两峰之间者，酿泉也;用于句尾，表示肯定语气，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

④.之：助词，的，醉翁之意不在酒;代词，名之者谁?

⑤.酿泉：名词，泉的名称，而泄出于两峰之间者，酿泉也;宾动短语，酿造泉水，酿泉为酒。

⑥.乐：快乐，动词，不知太守之乐其乐也;乐趣，名词，不知太守之乐其乐也。

⑦.秀：秀丽，望之蔚然而深秀者，琅琊也;开花，文中指繁荣滋长，佳木秀而繁阴。

⑧.意：情趣，醉翁之意不在酒;打算，意将隧入以攻其后也。

临：靠近，有亭翼然临于泉上者;到，临溪而鱼。

名：名词，名字，卷卷有爷名;动词，给……命名，名之者谁?太守自谓也。

3、词语活用：①、名之者谁：名，名词作动词，命名。②、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：翼，名词作状语，像鸟的翅膀一样。

三、学习自然段：

1、学生读课文段。

2、思考：这一段中作者写了亭周围那些环境?(山、泉、亭的景色。)

3、作者又是怎样引出醉翁亭的?

明确：诸峰→琅琊→酿泉→醉翁亭。作者写亭的位置，采取层层烘染之法，共用五层笔墨。“环滁皆山”一层;“诸峰”一层;“琅琊深秀”一层;峰间酿泉一层;“有亭翼然”一层。作者以此我们欣赏亭周围的景物，调动视听，由远及近，逐渐突出醉翁亭之美。

4、作者怎样一步步写亭名的由来?(作亭者→命名者→命名之意。)

5、哪一句微露本文主旨?(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。)

四、学习第二自然段：

1、学生齐读本段。

2、思考：这一段写的山间朝暮之景有哪些?四时之景又有哪些?

明确：山间朝暮之景：晦明变化。四时之景：春天，野芳发而幽香;夏天，佳木秀而繁阴;秋天，风霜高洁;冬，水落石出。作者写早晚景物，抓住“明”、“晦”的特点，用“日出”、“云归”写出“霏开”、“岩暝”的变化，对比鲜明。写四时之景抓住山间独特的景物，迥然有异。

3、哪一句是总收之笔?抒发了作者怎样的心情?

明确：“乐亦无穷也”，被美景陶醉的欢乐心情。

五、学习第三、四段：

1、指名读这两段。

2、第三段写了什么内容?表现了什么?

明确：本段由景物转到人事，先写滁人游，再写太守宴。四个句子句式完全相同：先具体描写画面，后概括画面内容。作者通过一幅幅的画面，形象地表现了与民同乐的思

3、第四段的内容是什么?

明确：这段写宴罢归去，揭示全文主旨。在这里，作者写了三种“乐”：禽鸟乐、游人乐、太守乐，太守之乐的境界。太守是谁呢?“庐陵欧阳修也”。直到篇末，作者才道出太守之名，解开悬念，文章至此也戛然而止，饶有余味。

六、教师小结。

七、布置作业：研讨与练习二。

第三课时：

一、重点句子翻译：

1、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一座四角上翘像张开的鸟翅似的亭子高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了。

2、醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

译文：醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的水山之间。欣赏山水的乐趣，内心领会到了，然后把它寄托在喝酒上。

3、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

译文：喝醉了能和大家一同享受快乐。酒醒后(又)能用文章来表达这种快乐的，就是太守。

二、问题研讨：

1、全文的情感线索是什么?文章如何表现主旨的?

2、全文的写景顺序怎样变化?

3、为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”?

4、全文的写景有什么特色?

明确：1、情感主线是“乐”字。分别写了山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。写“醉”、写“山行”、写“闻水声”，都暗寓着一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在平山水之间也”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白地道出了全文的主线。文中用“太守醉”结束这一欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”何止“在乎山水之间”，同时也在于一州人之乐。点出“与民同乐”的主题

2、写亭的环境：从远到近;写山间之朝暮：从早到晚;写山间之四时：从春到冬;写宴饮场面：从外到内。

3、为了写“太守宴”创设一个欢乐的氛围，并蕴含着作者与民同乐的旨趣。

4、情景交融：A、写亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景;又用‘水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境;然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。B、写亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。C、写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的理想。写山水之乐是表现作者被贬后寄情山水，排遣抑郁愁怀的思想感情。写游人之乐是说明作者与民间同乐的思想，也从侧面赞美自己在滁州的政绩。写太守之乐意在表明“乐”的原因和内容，突出“与民同乐”的主题。写游人之乐，是山水之乐的发展，写太守之乐，又是游人之乐的升华。

三、小组合作探究：

1、怎样理解“山水之乐，得之心而寓之酒也”?

2、作者为什么既写自己与宾客们的欢游、宴饮，又写滁人的出游?文章写禽鸟之乐和宾客之乐有何作用?

明确：

1、原意是欣赏山水的乐趣，内心领会到了，而后把它寄托在喝酒上。表现了作者寄情山水，悠然自得的旷达情怀。

2、写众宾客宴游表现了太守与下属关系融洽，政通人和。写滁人游山反映出和乐。写禽鸟之乐和宾客之乐是为了衬托太守之乐。

四、教师小结。

五、布置作业：研讨与练习三。

六、板书设计：

27、醉翁亭记

1、引入：位置环境、亭名由来。

2、写景：朝——暮——春——夏——秋——冬——乐亦无穷也。

3、写游、写宴：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。

4、写归：太守归——禽鸟乐——游人乐——太守乐。

——(山水之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐)寄情山水、与民同乐。

《醉翁亭记》拼音版：

huán chú jiē shān yě . qí xī nán zhū fēng , lín hè yóu měi . wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě , láng yá yě .环滁皆山也。其诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

shān xíng liù qī lǐ , jiàn wén shuǐ shēng chán chán, ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě , niàng quán yě .山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

fēng huí lù zhuǎn , yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě , zuì wēng tíng yě .

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

zuò tíng zhě shuí ? shān zhī sēng zhì xiān yě .míng zhī zhě shuí ? tài shǒu zì wèi yě .

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ , yǐn shǎo zhé zuì , ér nián yòu zuì gāo , gù zì hào yuē “ zuì wēng ” yě.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。

zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ , zài hū shān shuǐ zhī jiān yě .shān shuǐ zhī lè , dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě .醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

ruò fū rì chū ér lín fēi kāi , yún guī ér yán xué míng, huì míng biàn huà zhě , shān jiān zhī zhāo mù yě .若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

yě fāng fā ér yōu xiāng , jiā mù xiù ér fán yīn , fēng shuāng gāo jié , shuǐ luò ér shí chū zhě , shān jiān zhī sì shí yě .野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

zhāo ér wǎng , mù ér guī , sì shí zhī jǐng bù tóng , ér lè yì wú qióng yě .

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

zhì yú fù zhě gē yú chú , xíng zhě xiū yú shù , qián zhě hū , hòu zhě yìng ,gōu lóu tí xié , wǎng lái ér bù jué zhě , chú rén yóu yě .

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

lín xī ér yú , xī shēn ér yú féi ; niàng quán wéi jiǔ , quán xiāng ér jiǔ liè; shān yáo yě sù, zá rán ér qián chén zhě , tài shǒu yàn yě .

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

yàn hān zhī lè , fēi sī fēi zhú , shè zhě zhōng ,yì zhě shèng ,gōng chóu jiāo cuò , zuò qǐ ér xuān huá zhě , zhòng bīn huān yě .

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

cāng rán bái fā , tuí hū qí zhōng zhě , tài shǒu zuì yě .

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

yǐ ér xī yáng zài shān , rén yǐng sàn luàn , tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě .

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

shù lín yīn yì, míng shēng shàng xià , yóén qù ér qín niǎo lè yě .

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè , ér bù zhī rén zhī lè ; rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè , ér bù zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě .

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

zuì néng tóng qí lè , xǐng néng shù qí wén zhě , tài shǒu yě .tài shǒu wèi shuí ? lú líng ōu yáng xiū yě .醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

白话译文：

环绕着滁州城的都是山。它方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。

太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。

野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。

来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

醉翁亭记》

环滁（chú）皆山也。其诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺（chán）而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔ lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

huán chú jiē shān yě 。qí xī nán zhū fēng ，lín hè yóu měi ，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ，láng yá yě 。shān háng liù qī lǐ ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ，niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ，yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ，zuì wēng tíng yě 。zuò tíng zhě shuí ？shān zhī sēng zhì xiyě 。míng zhī zhě shuí ？tài shǒu zì wèi yě 。tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ，yǐn shǎo zhé zuì ，ér nián yòu zuì gāo ，gù zì hào yuē zuì wēng yě 。zuì wēng zhī yì bú zài jiǔ ，zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。shān shuǐ zhī lè ，dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。

ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ，yún guī ér yán xué míng ，huì míng biàn huà zhě ，shān jiān zhī cháo mù yě 。yě fāng fā ér yōu xiāng ，jiā mù xiù ér fán yīn ，fēng shuāng gāo jié ，shuǐ luò ér shí chū zhě ，shān jiān zhī sì shí yě 。cháo ér wǎng ，mù ér guī ，sì shí zhī jǐng bú tóng ，ér lè yì wú qióng yě。

zhì yú fù zhě gē yú tú ，háng zhě xiū yú shù ，qián zhě hū ，hòu zhě yīng ，yǔ lǚ tí xié ，wǎng lái ér bú jué zhě ，chú rén yóu yě 。lín xī ér yú ，xī shēn ér yú féi 。niàng quán wéi jiǔ ，quán xiāng ér jiǔ liè ；shān yáo yě sù ，zá rán ér qián chén zhě ，tài shǒu yàn yě 。yàn hān zhī lè ，fēi sī fēi zhú ，shè zhě zhōng ，yì zhě shèng ，gōng chóu jiāo cuò ，qǐ zuò ér xuān huá zhě ，zhòng bīn huān yě 。cāng yán bái fā ，tuí rán hū qí jiān zhě ，tài shǒu zuì yě。

yǐ ér xī yáng zài shān ，rén yǐng sàn luàn ，tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。shù lín yīn yì ，míng shēng shàng xià ，yóén qù ér qín niǎo lè yě 。rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè ，ér bú zhī rén zhī lè ；rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè ，ér bú zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。zuì néng tóng qí lè ，xǐng néng shù yǐ wén zhě ，tài shǒu yě 。tài shǒu wèi shuí ？lú líng ōu yáng xiū yě 。

《醉翁亭记》

环滁（chú）皆山也。其诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺（chán）而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔ lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

huán chú jiē shān yě 。qí xī nán zhū fēng ，lín hè yóu měi ，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ，láng yá yě 。shān háng liù qī lǐ ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ，niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ，yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ，zuì wēng tíng yě 。zuò tíng zhě shuí ？shān zhī sēng zhì xiān yě 。míng zhī zhě shuí ？tài shǒu zì wèi yě 。tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ，yǐn shǎo zhé zuì ，ér nián yòu zuì gāo ，gù zì hào yuē zuì wēng yě 。zuì wēng zhī yì bú zài jiǔ ，zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。shān shuǐ zhī lè ，dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。

ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ，yún guī ér yán xué míng ，huì míng biàn huà zhě ，shān jiān zhī cháo mù yě 。yě fāng fā ér yōu xiāng ，jiā mù xiù ér fán yīn ，fēng shuāng gāo jié ，shuǐ luò ér shí chū zhě ，shān jiān zhī sì shí yě 。cháo ér wǎng ，mù ér guī ，sì shí zhī jǐng bú tóng ，ér lè yì wú qióng yě 。

醉翁亭记，宋代欧阳修，环滁皆山也，其诸峰，林壑优美，望之蔚然而深秀者，狼牙野，山行六七里，见闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者

醉翁亭记，宋代欧阳修，环滁皆山也，其诸峰，林壑优美，望之蔚然而深秀者，狼牙野，山行六七里，见闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者

还除不尽商也其诸峰林壑尤美望之蔚然而深秀者琅琊也

一词多义

乐： ① 不知太守之乐其乐:（ 个乐）以……为乐 ，（第二个乐）乐趣 归： ① 太守归而宾客从也: 回去 ② 云归而岩穴暝: 聚拢 ③微斯人，吾谁与归：归依 谓：①太守自谓也：命名 ②太守谓谁：是，通“为” 也：①环滁皆山也：表陈述 ②山之僧智仙也：表判断 ③在乎山水之间也：语气助词，无实义 秀：①蔚然而深秀者：秀丽 ②佳木秀而繁阴：开花，植物开花结实，此指繁荣滋长 临：①有亭翼然临于泉上者：靠近 ②临溪而渔：来到 诸：①其诸峰：各个，众 ②投诸渤海之尾：兼词，之于 而1、 望之蔚然而深秀者……………………连词，表并列 2、 渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者…连词，表并列 3、 而年又……………………………连词，表递进 4、 得之心而寓之酒也……………………连词，表递进 5、 若夫日出而林霏开……………………连词，表顺接 6、 云归而岩穴暝…………………………连词，表顺接 7、 野芳发而幽香…………………………连词，表顺接 8、 佳木秀而繁阴…………………………连词，表顺接 9、 水落而石出者…………………………连词，表顺接 10、 朝而往………………………………连词，表修饰 11、 暮而归………………………………连词，表修饰 12、 而乐亦无穷也………………………连词，表因果 13、 往来而不绝者………………………连词，表修饰 14、 溪深而鱼肥…………………………连词，表并列 15、 泉香而酒洌………………连词，表并列 16、 杂然而前陈者……………………连词，表修饰 17、起坐而喧哗者…………………连词，表并列 18、 已而夕阳在山……………………“不久”，副词，表时间 19、 太守归而宾客从也……………连词，表承接 20、 游人去而禽鸟乐也……………连词，表承接 21、 然而禽鸟知山林之乐………连词，表转折 22、 而不知人之乐……………连词，表转折 23、 人知从太守游而乐………连词，表修饰 24、 而不知太守之乐其乐也……连词，表转折

词类活用

（1）名之者谁（名：名词作动词，取名、命名） （2）而不知太守之乐其乐也（乐：意动用法“以……为快乐”） （3）山行六七里（山：名词作状语，沿着山路） （4）杂然而前陈者（前：方位名词作状语，在前面） （5）翼然临于泉上（翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样） （6）自号曰醉翁也（号：名词作动词，称呼）

古今异义

醉翁之意不在酒 古义：情趣。 今义：意思或愿望。 游人去而禽鸟乐也 古义：离开 今义：到、往 颓然乎其间者 古义:醉醺醺的样子 今义：颓废的样子 野芳发而幽香 古义：香花 今义：芳香

一、一周知识概述

学习《醉翁亭记》，认识文中所表现的作者的旷达情怀和美好理想。理解本文写景抒情的特点。积累课文中的文言知识。

《最苦与最乐》，领会作者对人生价值的思考，树立对家庭、、乃至自己的感。学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。学习课文严谨周密的论证和深入透彻的阐述。学习课文平易近人，如话家常的语言特色。

《谈生命》冰心用“一江春水”和“一棵小树”来比喻人生的历程。形象地描写了春水由冰雪聚集——穿越悬岩——流经平原——汇入大海；小树从新苗出土——茁壮成长——硕果累累——回归泥土的经历。用富有的语言表达作者的生命的赞美，对生命的热爱。文章虽然只有一大段，但思路清晰，结构严谨。文中有许多哲理的句子，值得积累。

二、重点知识归纳及讲解

《醉翁亭记》

课文朗读：《醉翁亭记》

1、文言知识积累

生字读音

环滁（chú） 琅邪（láng yá）辄（zhé）林霏（fēi）开

岩穴暝（míng）伛偻（yǔ lǚ） 山肴（yáo） 野蔌（sù）

射者中（zhòng） 觥（gōng）筹交错 颓（tuí）然阴翳（yì）

通字

佳木秀而繁阴（阴，通“荫”，树荫）

词类活用

（1）名词作状语

山行六七里（山：表示动作方式，译为“顺着山路”）

酿泉为酒（酿泉：名词性作状语，意为“用酿泉水”作酒）

杂然而前陈者（前：方位名词作状语，“在前面”摆着）

（2）名词用作动词

名之者谁（名：名词用作动词，“命名”）

故自号曰醉翁也（号：名词用作动词，“起别号”）

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（“幽香”和“繁阴”在这里都是名词用作动词，意为“散发幽香”，“形成繁阴”）

杂然而前陈者，太守宴也（宴：宴会。这里是名词用作名词，意为“举办宴会”）

（3）形容词的意动用法

而不知太守之乐其乐也（乐：个“乐”是形容词作意动词，即“以……为乐”）

虚词

（1）其

①其诸峰（其：代词，指滁州）

②颓然乎其间者（其：代词，指代宾客等人）

③而不知太守之乐其乐也（其：代词，指太守，即欧阳修）

④醉能同其乐（其：代词，指大家，即众宾客）

（2）而

①望之蔚然而深秀者（而：表示递进关系的连词，可译为“而且”、“又”）

②而年又（而：表递进关系的连词，可译为“而且”）

③渐闻水声潺潺而泻出于……（而：表承接关系的连词，有“接着又”的意思）

④日出而林霏开，云归而岩穴暝（两个“而”均为表承接关系的连词，可不译）

⑤得之心而寓之酒也（而：表承接关系的连词，可不译）

⑥野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（而：表承接关系的连词，可不译）

⑦四时之景不同，而乐亦无穷也（而：表因果关系的连词，可译为“因而”）

（3）之

①望之蔚然而深秀者（之：代词，这里可不译）

②泻出于两峰之间者（之：结构助词“的”）

③名之者谁（之：代词，指亭子）

④山水之乐，得之心而寓之酒也（之：个为结构助词“的”，后两个是代词，指代前面所说的“山水之乐”）

⑤而不知太守之乐其乐也（之：结构助词，使“太守乐其乐”短语化）

（4）若夫

若夫日出而林霏开（若夫：文言文里承接上文而引出另一层意思时常用的发语词，“要说那……”“像那……”）

特殊句式

（1）判断句

环滁皆山也

山之曰僧智仙也

望之蔚然而深秀者，琅邪也

（2）倒装句

而泻出于两峰之间者（状语“于两峰之间”后置，正常语序为“于两峰之间泻出者”）

有亭翼然临于泉上者（状语“于泉上”后置，正常语序为“有亭翼然于泉上临者”）

（3）省略句

山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也（省略了介词“于”，即“在”，译时应补出）

醉翁亭记原文及翻译

醉翁亭记北宋欧阳修

选自《欧阳文忠公文集》

环滁（chú）皆山也。其诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文

环绕着滁州城的都是山。在它的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去（看见）从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给亭子取名字的是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间的，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，山谷洞穴就显得昏暗了；（或）阴暗（或）明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色。（到了春天）野花开放散发出清幽的香气，（到了夏天）美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，（到了秋天）秋风高爽霜色洁白，（到了冬天）溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。（有一个）容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），（那个就是）是喝醉了的太守。

不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊。