风乎舞雩前一句 风乎舞雩比喻什么

浴乎兮风乎舞雩咏而归句式

浴乎兮风乎舞雩咏而归是状语后置句。

风乎舞雩前一句 风乎舞雩比喻什么

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风乎舞雩前一句 风乎舞雩比喻什么

浴乎沂，风乎舞雩意思是在沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风。状语“沂”、“舞雩”译为“在沂河里”和“在舞雩台上吹吹风”，置于动词之后了。出处孔子及其《论语先进子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。论语先进，共有26章，其中的文句有：“未能事人，焉能事？”“未知生，焉知”；“过犹不及”等。

这一篇中包括孔子对们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待神、生问题的态度。一章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子思想上的倾向。

《论语先进子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》介绍：

在西周时期，人们因地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。而那些本来没有爵禄的平民，他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识，然后就知道怎样为官，怎样当一个好官。

孔子认为，前三个人的治国方法，都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾点的主张，就似因为曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则，这就谈到了根本点上。这一章，孔子和他的学生们自述其上的抱负，从中可以看出孔子的理想。

风乎舞雩咏而归,咏的是诗经吗?

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

——《论语·先进第十一》

春天某个下午在后山湖边看书的时候，有凉风拂面而过，突然就想到了《论语》里的一句，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这是中学时在一篇名叫《子路、曾皙、冉有、公西华伺坐》的文章里学到的句子，当时只觉得很美罢了，奈何繁重的学业已教我们无暇享受那样的快乐。

临近大学毕业，事情并不多，也就能抽出些时间做些自己想做的事情了，也就有了某个午后在后山的感触。

两千多年前，孔子问伺坐一旁的众：“如有人能够理解你们，你们打算怎么做？”众或谈治军、或谈富国、或谈守礼之道，唯独曾皙对曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”原文中说曾皙在回答老师的提问之前，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。原来众师兄弟在回答老师的问题时，曾皙是在悠然鼓瑟的，想必这曾皙是个浪漫的人。同为孔子，子路乃是率性之人，志向远大，想的是要治“千乘之国”，估计怎么也想不到曾皙这小师弟有这般想法。

如今，在湖边读书，春风拂面，突然想起曾皙的话，才猛然理解了孔子那一声喟然长叹的心情。如此闲适的时光才是难得的，也是难追求的到的。湖边戏水的顽童，衣服上已经溅满水渍；孩子的爸爸妈妈们一边聊着家常里短的琐碎，一边时刻注意着自己的孩子；老人们面带微笑，安详的享受这一日的春光；还有作画的学生和如我一般闲着在湖边看书的青年。

读小学的时候，学校后边有个不大不小的水库，五六月份，夏天刚刚到来，就常常和一帮小伙伴涌入水库里戏水，这当然是躲着父母和老师的。我们是在矿区里长大的孩子，没有游泳馆，没有专门教游泳的老师，甚至没有救生圈，我们的快乐和安全感全源于几块漂浮的泡沫和木板，还有几个大一点的孩子。那时，我们一路欢呼的跑到水库边，以快的速度所有的衣服，从高处一跃而下，溅起的水花在下午四点多的阳光中闪耀起银色的光芒。什么准备活动之类的全都没有，想到的只有那清凉的水。

有一段时间，传言水库里有所谓的“水猴子”，会把人拖到水里淹，然后吃掉。我们一群小孩儿怕得不得了，好几天都没敢去水库，后来，还是有胆子大些的，先去了几日，我们见什么事情也没发生，就渐渐忘记了那被传得神乎其神的“水猴子”，又钻进了水里。

在水里玩儿的累了，就爬出水库，穿上衣服，一大堆小孩儿结伴回家。现在想到这些的时候，我还能忆起

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”源自《论语》。

先解释词语。

者：助词，用在表时间的名词后面，表示停顿，相当于逗号。暮春者：春天的末期，有的版本“暮”为“莫”，是古今字的别，意义相同。

春服：春装，脱掉棉袄时的着装。

既成：已经成为。这里指已经换成（春装）。

冠者：戴帽子的人。古代的未成年人不戴帽子。成年时有“冠礼”，开始戴帽子，因此，古文中的冠者指成年人，相当于现代汉语的“大人”。

整句话可翻译为：暮春时节，穿上春服，五六个青年、六七个少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。翻译！！！

在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风，然后唱着歌儿回家。

这句话出自于宋代释绍昙所写《偈颂一百零四首》。原文如下：

绿暗红稀，人家翠微。

杜鹃啼月，紫燕衔泥。

莫春者，浴乎沂，

风乎舞雩，咏而归。

本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。

是不是，非不非，

老倒乳峰那得知。松根憨睡足，

闲把瘦藤戏，侍者无事相随。

扩展资料

偈颂

偈颂，是汉语词汇，拼音是jì sònɡ，梵语"偈佗"的别称。即佛经中的唱颂词。

每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。

又称“偈子”。

意思就是：在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。

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似风乎舞雩之下的上一句：谁识稼轩心事。

似风乎舞雩之下的上一句：谁识稼轩心事。诗词名称：《水龙吟·被公惊倒瓢泉》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平，创设飞虎军。

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一、《水龙吟·被公惊倒瓢泉》的全文点此查看《水龙吟·被公惊倒瓢泉》的详细内容

被公惊倒瓢泉，倒流三峡词源泻。

长安纸贵，流传一字，

千金争舍。割肉怀归，

先生自笑，又何廉也。

但衔杯莫问，人间岂有，

如孺子、长贫者。谁识稼轩心事，

似风乎、舞雩之下。回头落日，

苍茫万里，尘埃野马。

更想隆中，卧龙千尺，

高吟才罢。倩何人与问，

雷鸣瓦釜，甚黄锺哑。

二、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这句话的详细的分析。谢谢了哦！

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说“暮春三月，春天衣服都穿定了，我陪同五六位成年人，六七个小孩，在沂水旁边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回家。”