必受其累上一句是什么 必受其罪上一句是什么

朱子治家格言全文及翻译

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

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必受其累上一句是什么 必受其罪上一句是什么

下面是整理的朱子治家格言全文及翻译，希望对大家有所帮助。

原文：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多;颓隳自甘，家道难成。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

翻译：

人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富。

(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

三姑六婆，实盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

(注释)：未雨而绸缪(chu mu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

朱子治家格言翻译

朱子治家格言翻译

原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器一具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而一精一，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而一精一美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

原文：三姑六婆，实一一婬一一盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

翻译：上不正派的女人，都是乱一一婬一一和的媒介；美丽的婢女和娇一艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成一人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄绝发家的，决没有长久享受的道理。行一事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑一拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌一逼一孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡一妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。一性一格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不一良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起一一婬一一心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女一性一而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君一爱一国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

朱子治家格言正文及译文

朱子治家格言·正文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

朱子治家格言·译文

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多;颓隳自甘，家道难成。

家风家训对于良好的家庭环境的形成有很大的关系，下面是为大家收集的感言“家风家训格言大全”，希望对大家有帮助!

天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁;天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果;纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。(惜福与修福同样重要)

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，尾坏美肴ァH粘Qв玫牟途撸只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。

行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)

祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬;子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素;教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外(侥幸)之财，饮酒要有节制不可过量(酒能乱性，酒醉醇灾，时有所闻，不可不慎!)。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪宜;看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。

(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

轻听发言，安知非人之谮?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

以居心刻薄(现实、势利)创业起家者，其福报享受长久的道理，违背伦常道德的家庭(父不父，子不子)，很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为?过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。(女子贤淑才能相夫教子，协助丈夫成家立业)。

见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。

喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。

轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢?应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取[满招损谦受益]的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、尾坏梅畔隆

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒(量大福大);人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善;做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境;把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐;该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。

读书志在学习圣贤，做官能把思放在身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，不多就可以接近圣贤的境界了。

朱子治家格言语录

1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

2.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

3.自奉必须俭约，宴客切勿流连。

4.器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

5.狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

6.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

7.因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

8.见色而起心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

9.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会代替我们记得。

10.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

11.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

12.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

13.刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

14.兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

15.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不子。

16.嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

17.勿营华屋，勿谋良田。

18.读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

19.居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

20.心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

21.心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

22.信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

23.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

我在学校的学习成绩，在学校表现良好，努力学习，严格要求自己，刻苦钻研，不断提高学习成绩和思想觉悟，提高自己的自制力，在课堂上遵守纪律，认真听老师讲课，不开小，遵守学校的规章制度，认真完成老师布置的作业和老师布置的任务。在课余时间阅读一些有益身心的书刊，培养自己高尚的情，做到德、智、体全面发展的新一代的接班人。我一定要拥护，履行团员的义务，成为的好助手和后备军。

24.心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

25.祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

26.居身务期质朴，教子要有义方。

马云说:我既要扔鞭炮，又要扔炸弹。扔鞭炮是为了吸引别人的注意，迷惑敌人;扔炸弹才是我真正的目的。不过，我可不会告诉你我什么时候扔鞭炮，什么时候扔炸弹。游戏就是要虚虚实实...

27.莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

有些事情还没有讲完就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

28.与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

29.三姑六婆，实盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

30.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。理学家。明诸生，入清隐居教读，潜心治学，以程朱理学为本，提倡知行并进。《朱柏庐治家格言》是其代表作，全文500余字，内容简明赅备， 对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中警句，如 “一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”、 “宜未雨而绸缪 , 毋临渴而掘井” 等，在今天依然极有意义。

31.勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

32.乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

33.施惠无念，受恩莫忘。

34.凡事当留余地，得意不宜再往。

治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!

35.人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

名句作为警示自己的句子，希望以上《朱子治家格言全文及翻译》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 古诗清明全文 专题。

得其所受,必受其累。怎么解释

就是说凡事要辩证的去看待问题，任何事情有好的一面也有不利的一面

你拿了别人的好处，也要因此受别人拜托的事所累。

意思：接受了别人的东西，必然会受到这事的牵连。

我得解释是你想得到想得到的，必然要承受得到他所受的苦。

得到了人家的好处，必然要为人家做事。

狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依.出自哪里

出自《增广贤文》之二百九十五：“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”“狎昵”指不庄重的亲近。“恶少”指品性恶劣的年轻人。这句贤文的意思是：轻率的亲近品行恶劣的年轻人，时间长了必定会受牵累；恭敬虚心地与品行高尚阅历丰富的人交往，有了急事难事可以得到他们的帮助。

扩展资料：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

参考资料来源：

朱子治家格言全文？

朱子治家格言又名朱子家训。

全文：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留馀地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

译文：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

译文：到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

译文：一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

宜未雨而绸缪(chóu móu），毋( Wù )临渴而掘井。 注：绸缪：紧密缠缚，引申为修缮，事前准备。

译文： 要在还没下雨就要仔细修缮房屋,不要到了渴了才想起来挖井.

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

译文：自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。 注：瓦缶：小口大腹的瓦器。

译文：如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

勿营华屋，勿谋良田。

译文：不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

三姑六婆，实盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。注：三姑：道姑、尼姑、卦姑；六婆：媒婆 、婆 、师婆(巫婆) 、虔婆、 稳婆、 牙婆。

译文： 三姑六婆那些人,她们实在是荒和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

译文：童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要过分浓装艳抹。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

译文：祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝也不能不读书学习道理。

居身务期质朴，教子要有义方。

译文：平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用正确方法。《增广贤文》里有：小家凶恶训儿郎，大家教子以义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

译文：不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。这两者都会给你招来祸害。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤（xù）。

译文：与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。注：伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。

译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

译文：对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不子。

注：听妇言，乖骨肉：有两种解释，一种为溺爱孩子；另一种为怠慢亲情，因为古代有三妻四妾，后母不喜欢这个孩子而告黑状；也有一些女的挑拨兄弟亲情，现代心理学也有研究。

译文：听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián）。注：奁：嫁妆。

译文：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

见富贵而生谄（chǎn）容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，莫甚。

译文：见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍卑神态,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑的。

居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

译文： 主持家道定要防止争吵掰扯道理,家庭分辨道理到难分出对错，结果两人都很生气，所以说终凶；和他人相处的时候，要记住少说话评论，话说多了容易说错，有时候言者虽无心，听者有意。聆听是的交谈。

毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。 注：孤寡：孤儿寡妇，都是弱势群体。

译文：不要依仗着势力就去威逼弱势群体；不要因为贪一时口腹之欲就随意宰杀家里的牲畜。

解读：这句贤文警示我们不要以强凌弱，要珍惜生命。孤儿寡母属于弱势群体，弱势群体需要从心理和生活上更多关怀关照。否则，仗势欺凌孤儿寡母会不得人心，受到道德谴责。

另外，天地生养万物，形成一个由高到低的生物链，如果生物链失衡将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德，禽兽皆然，不要为了口欲而滥杀禽兽生命。人的营养也需要平衡，需要控制口欲，如果营养过剩会对身体造成损害。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。

解读：前半句告诉我们，一个人心情变化起伏很大，或是变化频率很高的人，他做出错误判断与抉择的几率比别人高，有时甚至会丧失判断与抉择的能力，事后常为自己说错话、做错事而懊悔。先贤告诫我们，生活于尘世之中的人，保持平常的心情，这是一件很重要的事，达到了这种境界，你就没有什么可怕的了。

后半句则警示我们：意志消沉、不思进取固然不能治家理财，至于创业、治国又何尝不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又积极进取开拓创业，才能赢得事业的成功。

狎昵（xiá nì）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 注：狎昵：亲近而不庄重。

译文：与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。 轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思

轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦

译文：不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确；

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

译文：因为事情互相争吵,要想一想是不是自己的不是,要平心静气多思考两次。

施惠勿念，受恩莫忘。

译文：帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

凡事当留余地，得意不宜再往。

译文：做什么事都要留出余地，给他人一定的空间，取得成功就要适可而止。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

译文：有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有邪恶心思怕别人知道,这就是大恶。

见色而起心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

译文：如果见到美色而升起邪的念头，甚至使其迫从，这样的话自己的妻子或者女儿会有同样的遭遇。如果对别人有怨恨而念念不休，暗中将其毁伤，那么自己以及子孙将会受到灾祸。

家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不济，亦有余欢； 注：饔飧：早饭和晚饭，饭食的意思。

译文：如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的，不管你是穷还是富；乞丐有乞丐的幸福，马云有马云的苦恼。

国课早完，即囊橐（náng tuó）无余，自得至乐。 注：囊橐：储存粮食的袋子。

译文：国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。这个世界上不是比谁活得富有，而是比谁活得久；范仲淹家族800年到现在兴盛不衰，而这800年中多少富豪都败落成尘埃。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和,哪里仅仅计较自己的家庭。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

译文：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很接近完美了。

扩展资料：

《朱子治家格言》解读

一、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

古人的每一句话，每一个字，都有很深的含义，不可小看。这三句话，虽然看起来都是日常生活中的小事，但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理：

，生活要有规律。古人讲：“日出而作，日落而息”，这是自然规律，我们一定要顺从，不要跟自然作对，否则就会受到惩罚。

第二，要从小养成勤劳刻苦的习惯，恭恭敬敬做事，这个习惯对孩子将来的习性养成，影响很大。

第三，洒扫庭除，不是做给外人看的，不是来了人才打扫，不管有没有人来，自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境，不但对自己的健康有利，还会影响自己的心境。

二、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

一粥一饭都是来之不易，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首诗大家很熟悉。

人活在世上，应该学会感恩，因为我们的是个互助之体，我们所享用的一切都是取之于，都是他人付出劳动的结果。

有的人可能觉得钱是自己赚的，想怎么花就怎么花，浪不浪费是我自己的事，但如果对于整个来说，对于整个地球来说，那就是浪费资源。虽然花的是自己的钱，浪费的却是自己的福报，所以不要觉得粮食便宜，就可以随便浪费。

三、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

应该在还没有下雨之前，就把房顶、门窗修理好，等到大风大雨来了，才不会遭受损失。不要等到口渴了才想起挖井，那就来不及了。

我们看事情要深谋远虑，有长远的规划，不能只看眼前，这才是做人做事正确的态度。比如孩子的考试分数重要，还是健康的思想人格重要。如果只注重分数，而不关注孩子做人做事的态度，这眼光就有点短了。

朱子治家格言（全文）

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。

（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

三姑六婆，实盗之媒；

婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：上不正派的女人，都是和的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；

子孙虽愚，经书不可不读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

居身务期质朴，教子要有义方。

（注释）：义方：做人的正道。

（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；

见穷苦亲邻，须加温恤。

（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

刻薄成家，理无久享；

伦常乖舛，立见消亡。

（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。

（译文）：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

兄弟叔侄，须分多润寡；

长幼内外，宜法肃辞严。

（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；

重资财，薄父母，不子。

（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

嫁女择佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，勿计厚奁。

（注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。

（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

见富贵而生谄容者，最可耻；

遇贫穷而作骄态者，莫甚。

（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙不过的。

居家戒争讼，讼则终凶；

处世戒多言，言多必失。

（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

（评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

勿恃势力而凌逼孤寡；

毋贪口腹而恣杀生禽。

（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物

乖僻自是，悔误必多；

颓惰自甘，家道难成。

（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

狎昵恶少，久必受其累；

屈志老成，急则可相依。

（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。

（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。

（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

施惠无念，受恩莫忘。

（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

凡事当留余地，得意不宜再往。

（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

人有喜庆，不可生妒忌心；

人有祸患，不可生喜幸心。

（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

见色而起心，报在妻女；

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

（注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

（注释）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。

（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第；

为官心存君国，岂计身家。

（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就不多和圣贤做人的道理相合了。

朱子治家格言（朱子家训）全文

附翻译

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。勿营华屋，勿谋良田。

每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

三姑六婆，实盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

上不正派的女人，都是和的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。 自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁（lián）。

和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。 兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎（xiá）昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙夷不过的。

居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。 亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。 （评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。 无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

家门和顺，虽饔飧（yōng

sūn）不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐（tuó）无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。 如果能够这样做人，那就不多和圣贤做人的道理相合了。

朱子治家格言

朱熹

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当

思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴

客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗

虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外

之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立

见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重

资财，薄父母，不子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处

世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必

多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安

知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有

祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻

女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣

贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

便息，关锁门户，必亲自检点。便息，关锁门户，必亲自检点。

曾国藩家训久必受其累上一句

狎昵恶少，久必受其累;

“狎昵”就是讲过分的亲近，对那些“恶少”，就是少年恶霸，过分的去亲近他们。要知道这些人品行不良，你亲近他们一定会受他们的污染，受他们的牵累。所以这是讲选择朋友一定要慎重。

狎呢恶少。

"狎呢恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依"的意思：与那些恶少交往，久而久之一定会被他们拖累。与老成的人交往，如果碰到急的事情可以依靠他们。2、"狎呢恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依"

“久必受其累”的上句为“狎昵恶少”，但出自《朱子家训》，并非出自《曾国藩家训》。《曾国藩家训》未见有“久必受其累”之句。

狎昵恶少,久必受其累

才不堪任,必遭其累怎么

才不堪任，必遭其累提高自己的修养内涵可。

1、才不配位必遭其累，意思是你的品德配不上这样的高位，是必会受到拖累。

2、必须提高自己的修养内涵与品行。

3、一个人的品味，是由她所在的圈子和环境决定的。