如何去解读一个卦象 怎么解读易经卦象

梅花易数怎么解卦？断卦步骤有哪些？

梅花易数是什么?你知道梅花易数怎么解卦吗?梅花易数起源于我国汉朝，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它可以依据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的解读出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，如果其中的任何一环出现问题，那么就会导致得到的结果跟原本的结果有着天壤之别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何解卦的，话不多说，我们一起来看看本期的花易数的断卦步骤的相关内容吧!

如何去解读一个卦象 怎么解读易经卦象

如何去解读一个卦象 怎么解读易经卦象

如何去解读一个卦象 怎么解读易经卦象

一、梅花易数怎么解卦

二、梅花易数的断卦步骤

五步教你梅花易数怎么看其卦象！

梅花易数怎么看卦象?卦象最终代表的含义是什么呢?梅花易数是起源于我国宋朝的一种术数，它的起卦方式多样，不受任何条件约束，其断卦准确。那相信很多人在初学梅花易数为人占卜，一定会遇到各种各样的情况，其中就包括了不知道怎么去看卦象，卦象就是代表的求测之事的凶吉、成败等。如果不能够正确的解读卦象，就会导致结果有所偏，那我们该怎么样去看卦象呢?话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数卦象直读的相关内容吧!

一、梅花易数怎么看卦象

二、梅花易数卦象直读

用铜钱占卦之后得出的卦象如何解读？

铜钱占卦之后，可以在牌内找到卦牌，牌面有注解和卦意，一目了然。很方便的。我用过。

这是《周易自测牌》正确占卜方法，你可以看下

（一）铜钱摇课法（正宗占法）

①准备：先将三枚铜钱（也可以用一元的硬代劳）。放在桌面，并准备好记卦的纸、笔。

②起占：用双手将三枚铜钱捧合于手中，心中默念所求占之事。

③摇卦：将手中铜钱连摇数次，抛在桌面，铜钱一面是有字的，一面是无字的。三枚铜钱落在桌面，凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况，记作“——”为阳，凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况，记作“— —”为阴。

④记卦：用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次，记卦（画线）六次，将次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次，第三次，第四次，第五次，第六次摇得的阴线或阳线（第六次在最上面），该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。

⑤查卦：（1）先根据所占得的卦象上面的三线组合的形状。在《六十四卦分类查卦表》（一）或（二）中找出此卦所属的类别。

（2）再根据此卦象下面三线，在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状相同的，即获得此卦名及序号。

⑥解卦：将牌摊开，根据查得该卦的序号和卦名，从牌中找出这张牌，看图解卦，综合牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明，所求占之事的凶吉及趋势则清楚明了。

注：有人因铜钱正反组合问题有过争议，但是据资料显示。从蓍草占卜到铜钱占卜，讲的都是奇偶数的组合，并未说是必须哪个铜钱正面或者背面的问题。后有好事者把正反面随便一说，被各网站的抄袭人员所使用。所以不能证明什么。《周易自测牌》传承作品中记录的方法是奇偶组合方式，和易传的记载是一样。

《周易》里，卦象要如何解释？

系辞说，近取诸身，远取诸物，，于是始作八卦。乾兑五行为金，震巽五行为木，离为火，坎为水，艮坤为土，八卦象万物《易经·说卦传》

章

昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。

观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。

第二章

昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。 是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。 分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章

第三章

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。

第四章

雷以动之，风以散之，雨以润之， 日以遯之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。

第五章

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 万物出乎震，震东方也。 齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。 坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。 战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。 艮东北之卦也，万物之所成， 终而所成始也，故曰成言乎艮。

第六章

神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫姤遤乎火； 说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。

第七章

乾，健也；坤，顺也； 震，动也； 巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。

第八章

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

第九章

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

第十章

乾天也，故称父，坤地也，故称母； 震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女； 坎再索而男，故谓之中男； 离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。

这是易经说卦传，

五行，相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

周易 如何解卦

你可以去看看《易经入门》这书，了解下(附光盘占卦解卦)

最完整的卦辞呈现：详细列出《易经》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辞与爻辞，利于解卦时参考运用。并以时运、财运、家宅、健康四大面向，解析卦辞与爻辞的实用意义。

最清楚的卦象图示：明确标示出每一卦的卦象，并设计图文式的索引标签，方便快速查阅。

最简单的卦义分析：提供生活化的解卦与深入浅出的义理启示，是学习《易经》解卦的参考工具

《易经》的制作，原起于忧患意识，这也是现代人学习《易经》占卜的原因——趋吉避凶。《易经》占卦并非迷信，它旨在点出人生中所会面临的各种顺逆境，使身在其中的人们，可以从占卦的指点中，学习调整自我心态的方法，进而以健全的态度，看待生活中的机会与困境、成功与失败，避免迷失于表面的得意或低迷之中。

国学傅佩荣，潜心专研《易经》多年，以其丰富的演讲和自身经验，用深入浅出的说明，带领你进入《易经》博奥的世界，从卦象与解卦中看透世事的变动与意义，为下一步的人生方向指点迷津。

卜卦的具体过程

易经怎么解卦【提问】

卜卦的具体过程

周易如此晦涩难懂，怎样才能看懂周易卦象？

理解卦画符号所代表的意义是理解《周易》一书内容的关键。但是卦象究竟代表什么意义呢?古人认为卦象符号是状物的，所以才有了象的概念。什么是象？《易传》里说，“圣人有以见天下之动，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”比如，古人认为乾象天、坤象地、震象雷之类。而我认为卦象符号是语言，它是用来简化某一思想的工具。例如，数学方程可以用来表述物理学定律，牛顿三定律可以使用几个简单的数学方程来表达。爱因斯坦的狭义和广义相对论，也都可以使用数学方程表述。我们可以说，数学方程是用于简化物理学思想的工具，它是物理学思想的符号语言。但是我们要注意，物理学思想却不是纯数学的发展的。

我认为《易经》里的卦象符号也是类似于数学的符号语言，它也是用于简化某一思想的工具。大家要问，卦象符号简化了哪个思想呢?它是哪个思想的符号语言呢？这个思想就是古代的四气四象说，季节现象与农业生产的关系最为紧密，所以四时循环是被人们重视和研究的对象。人们通过观察不难发现，春夏秋冬四时循环，与之相应的物象也会有节律性变更，春季万物发生，由里出外，故曰发陈；夏季万物荣华，泄气于外，故曰蕃秀；秋季万物收成，由外之内，故曰容平；冬季万物闭藏，深居于里，故曰闭藏。古人将其总结为春生，夏长，秋收，冬藏四象。

四时分阴阳，那么阳有两种，春为小阳，夏为大阳，古人便画制了少阳与太阳的符号与之相应。阴也有两种，秋为小阴，冬为大阴，古人便画制了少阴和太阴的符号与之相应。这样一来，卦象少阳、太阳、少阴、太阴的四个符号便将四气四象学说的内容概括进来。所以，四象卦就是四气四象学说的符号语言，它简化四气四象学说的主要内容，将它们浓缩在几个符号里面。在这里我们应当注意到，卦象所代表的意义并不是纯符号的发展而来的。比如，少阳符号代表小阳，代表春生，代表由里出外的动象，这些内容是由四气四象学说赋予这个符号的，它们无法通过卦象纯符号的推导出来。

传统易学将离解为火，但这个理解并不能帮助我们理解《易经》，我将它理解为彩霞、彩虹等事物。离卦符号代表小阳行健，同时又阳中有阴。彩霞、虹霓等事物，光彩夺目却不能久驻，美是阳的一种形式，不能久驻就是有不足、有阴。离卦阳中有阴，所以可以用霞彩虹霓等事物象征。离卦与小阳行健有什么关系呢?小阳即力量不足之阳，所以小阳行健就必有不足不胜的表现，这也是阳中有阴。比如，中常以小鸟、未成年的小子、马、小狐狸来喻小阳。小鸟久飞于天，得不到休息，这就是小阳行健。

小阳行健就容易劳累与疲倦，明夷于飞垂其翼讲得就是小鸟由于长时间飞行而体力不支，翅膀快要飞举不动了，这就是阳中有阴。震用伐方，三年克之，讲的是以小国之力来讨伐方，小，资源就少，人力与物力自然有限，所以打得持久而艰苦。虽有胜利，但国力消耗也，壮丁奇少，物资匮乏，以至于形成襦有衣茹终日戒的局面。这也是阳中有阴。

周易卦象是比较难懂的，在日常生活之中有很多的人都研究这一种卦象。不过，却发现这一种卦象想要真正地对他进行解读的话，就会发现他比较的困难，所以说想要真正的读懂周易卦象的话，在日常生活之中还是要付出很多的努力的。

首先阅读周易卦象的相关书籍是比较重要的一个步骤，这是由于你在阅读这些相关书籍的时候，能够对周易卦象有着更多的了解。其实周易卦象之所以如此的晦涩难懂，是由于在其中蕴含的很多知识，是大家在日常生活之中无法接触到的。

因此想要更好的去了解这些知识，那首先就是要去阅读有关于周易卦象的书。在阅读这些相关书籍的时候，你便会对于周易卦象有着更加深刻的了解，因此在后面去看周易卦象的时候便会感觉更加的清楚。

除此之外，听相关的讲授也是比较重要的一个步骤，其实学习周易卦象和大家在上学的时候学习知识是有着很多的相似之处的。在学习一个新的知识的时候，大家首先要做到的便是去阅读相关的书籍，然后就是听老师的传授。

而在学习周易卦象的时候，也是这样的一个过程，你可以在看完相关的书籍之后，去听研究周易卦象的讲座。在讲座里面，会对于周易卦象有着一些比较通俗的解读，通过这些解读，你会对周易卦像有着更加清楚地了解。

先记卦名，如乾.兑.良，离.坎.坤，震，巽，同卦相重主位，如:为天，方泽，为山，为火，为水，为雷，为风，然后去随意变动任何爻，出现的新卦名，慢慢认物随形，当你了解熟悉六十四卦名读懂时，再取罗经义，你会觉得八卦视物辩证万形随形!

《易》说得是故事，隐的是义理，而义理的发现，需要和生活经历相参照，才能有所感悟。所以孔子晚年才凭借丰富的人生经历喜欢上《易》。要想读懂《易》，还是先多经历些事情的好。

想要看懂卦象，必须要先经过勤劳的苦练。投机取巧是不可能成功的。

西方文化科学出来傻傻的人形野兽也想读懂文明程度的易经？要傻子做到量力而行傻子不知是怎么一回事。还是干脆说科学出来的傻子想做人是下辈子的事，你们这辈子还是老老实实傻到终点为止为上策。

我们要用心学习，多多看有关的书籍，才能掌握这方面的知识。

卦象是道的相。是现代科学提出的四维，五维空间的东西。真想懂他需要去悟。佛家见性之说才能真正诠释。

易经的境界不是算卦，而是得到一种的思维。届时各种神通就自然而然。

如何知道一个卦的意思？

你用啥卜的卦- -而且卜卦不是迷信 出自易经 是我们老祖宗的文明和精华这东西 有时候你研究一辈子也不会通透但是你也不要心理上太依赖它 他跟不同 有些事看的太透彻反而没乐趣了

要想学会解卦，还需要找些参考书来看。

当然，关于解卦的书汗牛充栋，什么派别、什么样程度的都有，需要有针对性的找一些书看。

我看了一下你提的另一个关于算卦的问题，从排卦的方式表明这是近年来比较流行的简化的排卦方法，市面上有这类书卖。

顺便说一句，要学会这些东西需要很大的精力，有些东西还需要更基础的知识才能理解。比如，起码需要天干地支，阴阳五行相生相克等的知识作为基础，九宫飞星方面的知识也需要一点。

卦、迷信而已