各美其美美美与共_和而不同各美其美美美与共

“各美其美,美之人美,美美与共,天下大同”的意思

费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”.人们不仅要懂得各自欣赏（2）怎样做到“美人之美”？自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.大同美究其本质而言,就是拼合不同的美而达到的一种平衡.从整体上理解了这句话,我们不难得出坚持2 “和为贵”,“君子和而不同”,包括我们看影视剧,常常会从肱股之臣的议政场所看到一副匾额,上书“一团和气”四字,可见这四字在当时并非贬义。个体美与追求大同美之间并不矛盾,也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的,而且前者是后者的前提和保障.

各美其美美美与共_和而不同各美其美美美与共

各美其美美美与共_和而不同各美其美美美与共

“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准,各自有一套自己认为是美的东西.这些东西在别的民族看来不一定美,甚至会觉得丑恶.然而,民族接触的初期还常常发生别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形,能容忍“各美其美”是一大进步.只有在民族间平等地往来频繁之后,人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美.这就是“美人之美”.这是高一级的境界,是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界.这种境界的升华极其重要.再升华一步就是“美美与共”.不仅能容忍不同价值标准的存在,进而能赞赏不同的价值标准,那么离开建立共同的价值就不远了.的确,“美美与共”是不同标准融合的结果,那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么?

何为“和而不同”，何为“美美与共”？

美美与共指各个民族、各个的文化互相包容、互相学习；原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。指各个民族、各个的文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。

和而不同指有德行有志向的人，能与大家和睦共处，但是人家有自己不同大众的理想和智慧。

出自儒家经典中的一句话，“君子和而不同，小人同而不和。”

美美与共 指各个民族、各个的文化1990年12月，学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。互相包容、互相学习。

原句: “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”指各个民族、各个的文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的。

拓展资料：

和而不同

1 小人同而不和，君子和而不同。孔子

3“君子和而不同”、“君子周而不比”,德不孤,就是彼此认同却不结营私、守望相助而不拉帮结派。

4 “君子和而不同,小人同而不和”一语,道尽了和谐的真义。

5 和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑,莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便,自己方便志同道合周而不比。

6 自古讲求和而不同、敦亲睦邻,同文化深度契合。

美美与共

12、一份绵绵的思念，包含着我美美与共的祝愿；一句悠悠的祝福，代表着我浓浓的惦念；一条的短信，书写着我的问候。今天是你的生日，祝你生日快乐！

14、森林里，没有了笑闹，叶子在静寂的等待阳光的温暖，因为这里的故事它已经都看得很明了，现在就想在阳光里美美与共，哪怕是明天的野火来焚烧，它也会懒懒地说：“生命就是这样，自己给自己增添养料。”。

15、好像所有的糕点都是有魔力的，每每路过蛋糕店就使神的停下来，买上它几块，或是坐下来美美与共的吃上一块蛋糕，喝上一杯咖啡、奶茶。真是能美上一整天啊！

美美与共的释义，美美与共是什么意思？

如果每个人都是很美的话，他们每个人都会用他们自己的美丽去感化别人，这样的话，大家都会很美的，然后大家相互借鉴，每个人的美丽都拼合在一起，那么这个世界就是理想的世界了。

释义: 指各个民族、各个的文化互相包容、互相学习

原句: “各美其美，美人之美，美这是的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时说的,“各美其美,美人之美”的基本含义是：既要认同本民族文化,也要尊重其他民族文化.美与共，天下大同。”

指各个民族、各个的文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的。

拼音：měi měi yǔ gòng

造句：

1 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

2 蚕津津有味地吃了擦了擦嘴美美的睡了，提着睡眼朦胧的双眼赶紧找了找吃的。

4 我觉得家里要是和和美美的，暖融融的才能更好的发展，更加的兴盛；要是十分的强大，富饶了，家中的经济也能更好，家中的人们就更享福，请问先爱家再爱国不是很好吗？

美美与共的内涵是什么？

美美与共的内涵是首先要懂得欣赏别人的优点，长处。在毫不吝啬的对别人的优点进行夸奖时，自己也要学会去汲取他人的优点，促使自己的发展。

只有这样，当每个人都学会欣赏他人优点，并以此而不断改正自己的缺点时，整个民族的素质在不知不觉中提高，由此变实现了美同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为学和人类学的奠基人之一。美与共，天下大同。美美与共书上所想表达的意思是要尊重各民族文化的多样性，尊重文化异。

只有这样，当每个人都学会欣赏他人优点，并以此而不断改正自己的缺点时，整个民族的素质在不知不觉中提高，由此变实现了美美与共，天下大同。美美与共书上所想表达的意思是要尊重各民族文化的多样性，尊重文化异。

一份绵绵的思念，包含着我美美与共的祝愿；一句悠悠的祝福，代表着我浓浓的惦念；一条的短（3）“美美与共，天下大同”说明了什么？信，书写着我的问候。今天是你的生日，祝你生日快乐。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

费孝通老先生在80寿辰聚会上的16字箴言

答：“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

答：“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多费孝通这句话的意思也就是说要承认和保持文化的多样性，每个文化都有自己的闪光点，要学会正确看待并欣赏其他文化的优点，各种文化都能平等共处的世界才是美好的。彩，充满生机和活力。

人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。

大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。

我们先是发现自身之美，然后是发现（1）为什么要“各美其美”？、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，达到一致和融合。这就是费先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

各美其美,美人之美出自哪里

这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的。费孝通先生八十岁高龄时提出的这一观点，让我们看到了文化大融合的和谐。 民族的才是世界的。让我们面对外来文化不必排斥，辩证的吸收，弘扬民族文化。

出处

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝通老先生在80寿辰聚会上说过的话。“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。

“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

“美美与共，天下大同”，说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。

费孝通的介绍

费孝通是学家、人类学家、民族学家、活动家，1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。1944年费孝通访美国归来后不久，参加同盟，投身，曾任清华大学，著作有《生育制度》、《乡土》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的问题》等。

美美与共，和而不同。这句话原句是什么？

答：“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内11、真真的心，想你；美美与共，恋你；的怀，抱你；甜甜的笑，给你；痴痴的眼，看你；深深的夜，梦你；满满的情，宠你；的我，爱你！在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系生活、维持稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同.说明了什么道理

真真的心，想你；美美与共，恋你；的怀，抱你；甜甜的笑，给你；痴痴的眼，看你；深深的夜，梦你；满满的情，宠你；的我，爱你。

“美美与共,天下大同”的基本含义是：不同民族应该相互尊重,共同维护、促进文化的多样“美美与共，和而不同”出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，达到一致和融合。性.

要做到这整句话所必须遵循的原则是：求同存异.

各美其美,美人之美；美美与共,天下大同说明了什么道理

“美美与共,天下大同”的基本含义是：不同民族应该相互尊重,共同维护、促进文化的多样性.

要做到这整句话所必须遵循的原则是：求同存异.

〔5各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”含义大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。 睡了美美的一觉，16个小时，我是喜欢睡短觉的。正确!〕

根据材料:“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，自由立意，求一篇议论文

13、家是什么？家，是一盏灯一个屋檐一张柔软的床。有了灯，不再害怕夜晚没有星星和月亮。有了屋檐，不再害怕风吹和雨打。有了床，累了，困了，可以睡上甜甜的觉，美美与共。

费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这是对“君子和而不同”的极好的阐释。

费孝通，江苏吴江人，学家、人类学家、民族学家、活动家，学和人类学的奠基人之一，第七、八届常务委员会副委员长，协商会议第六届全国委员会。

附:费孝通老先生于1990年提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的

其实要理解这句话一点都不难，关键是要知道文化相对论这东西。

这个概念是由人类学美国历史学派提出，意思就是文化没有优劣之分，不能进行是好是坏，是高级或是低等的比较。例如把西方文化看成文明，把非西方文化看做野蛮的观点就是不正确的。每个地区、民族，不同文化的形成都会受到其特殊的环境和条件的影响，所以在对待某一种文化，不能以自己的文化、自己的价值观来评价，而应该用该文化的使用群体的价值观来看待。

每个人都有与众不同的地方，各有各的长处，不要随波逐流，要保持自己的个性。

各国文化交流应提倡"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"这说明什么?

前辈学者费孝通先生指出，我们应当“各美其美，美人之美”的意思是：每一个人要懂得欣赏自己创造的美，还要懂得欣赏别人创造的美。“各美其美，美人之美”出自学家费孝通，是费孝通对处理不同文化关系的十六字“箴言”，原文是：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。

1990年12月，日本学家中根千枝和乔健在东京召开“东亚研究研讨会”，为费孝通 80华诞贺寿。在就“人的研究在——个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字“箴言”。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准，各自有一套自己认为是美的东西。这些东西在别的民族看来不一定美，甚至会觉得丑恶。然而，民族接触的初期还常常发生别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后，人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界，是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，那么离开建立共同的价值就不远了。的确，“美美与共”是不同标准融合的结果，那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么？正如费老所言，这是可以联系到今后世界人类学怎样进入二十一世纪的问题。