韩国端午节是几月几日 韩国端午节的起源

韩国的端午祭是怎么回事？也是为了纪念屈原吗？

中华文化源远流长、博大精深，古老节日是传统文化的重要载体，古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵，古老节日重视祖先神灵信仰与祭祀活动，祖先神灵信仰是古老传统节日的核心。端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。仲夏端午，飞龙在天，龙气旺盛，百邪皆避。端午节是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子，端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。 端午节有哪些特色饮食？

当然是纪念屈原，不过他们的端午节是从我们这里窃取过去的，他们甚至认为屈原也是韩国人。

韩国端午节是几月几日 韩国端午节的起源

韩国端午节是几月几日 韩国端午节的起源

对这个传统一点也没有重视过，在去年韩国的端午节被评为世界遗产文化，这才明白过来端午节的存在，全国的各大媒体是吵的沸沸扬扬的。

韩国的端午祭就是从我国流传过去的，和我国的风俗一样，都是纪念屈原的，因为韩国在古代是我国的附属国，所以在有些方面都是在学习我国。

其实按照韩国的说法是单纯的不想让这个节日被占有，并不是为了纪念任何人

端午节韩国也放吗？

雄 黄酒 ： 端午饮雄 黄酒 的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。用研磨成粉末的雄黄泡制的 白酒 或黄酒。雄黄可以用做解毒剂、杀虫。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。

韩国端午节是不放的。

在韩国，端午祭的时间和我国的端午节一样，都是农历五月初五。端午祭在韩国相当普遍，据韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。在1967年被确认为“无形文化遗产”之后，江陵端午祭的盛大活动恢复并发展起来。现在的江陵端午祭有数种祭典和面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校赛、棋王比赛等文娱节目1000多个。从五月初一到初十，还举办全国性的盛大的“乱场”(庙会集市)，各地特产商品集中展销，规模很大。

端午节的起源与稻作农业的起源有关，与水有关，每年农历5月正是涨水的季节，为了祈求大水不将水稻淹掉，每年的这个时候都要祭神。这样才慢慢形成这个节日。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。

旁白：随着粽子被摆上了大小超市的柜台，我国的传统节日---端午节就要到来了。而这几天，有关端午节可能会被韩国申报为该国文化遗产的传闻，引起了不少市民的热议，那么，端午节到底是怎么起源的？韩国又为什么要申报端午节为文化遗产呢？为此，记者进行了一番调查。

采访：师范大学民俗研究所副研究员 萧放

吴兵：萧老师，您给我讲一讲，的端午节，它的起源到底是什么时候？

萧放：如果说端午节，作为文献记载来看是在晋朝有一个人叫周处，他有一本书叫《风土记》。那么这本书里面次记载端午这个名字。当时那个时候没有记载防来我们所的龙舟竟渡这些东西没有。

吴兵：大概有多长时间？

萧放：大概有一千七百多年历史解说：尽管端午节初起源于，但是韩国的端午祭也具有悠久的历史，并且形成了自身的民族文化习俗，因此，韩国有意向教科文组织申报端午节为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，我们无可厚非。吧应该说。

吴兵：就说我们的端午节有一千七百多年历史了。

萧放：如果说要是不是说大概的说法两千年不多。

吴兵：那您觉得韩国的端午祭，江陵的端午祭跟我们的端午节有没有必然的联系之间？

萧放：如果说要说联系，那肯定是有联系的。因为以前东亚这个文化，整个就说东亚大陆和朝鲜半岛，这个文化有它一个相关性，就在很早以前，它的历史和文化是连在一块的，所以它就是包括它的居民，包括它的一些制度的包括它的一些习俗都有关系。有关系。

解说：在韩国江陵地区，农历五月初五举行的“江陵端午祭”其实更像是韩国青年男女的节日，在这一天里，年轻男女会举行各种各样的活动，并在这些活动中表达对心上人的爱慕之情。

采访：韩国留学生

吴兵：在韩国有没有这个端午节这个节日？

韩国留学生：有。

吴兵：有，是吧？通常你们是怎么过的？

韩国留学生：端午节属于韩国三大节日之一的。

吴兵：传统节日。

韩国留学生：对，但是那个端午节的时候，我们不会放，不会休息，只是过有一些活动，吃东西，米糕之类的东西。比较传统的。不知道有没有，不好翻译。

吴兵：还有什么

韩国留学生：长发。用菖蒲水洗头发。

另一位韩国留学生：洗头发。

吴兵：洗头发，还有摔跤。

韩国留学生：摔跤也有、打秋千

采访

韩国访问学者 高仲守：我觉得那个是从古代就很有影响力的，所以好多方面就从那个传到韩国的，挺多。比如说那个祭祀的方面，也是从过来的。可是韩国慢慢那个改变了从古代到现在也是一样，保留下来的。

采访：师范大学民俗研究所副研究员 萧放

吴兵：那现在就是很多媒体在炒这个，也可以说很多媒体在争论这个，韩国江陵这个地区要把端午祭申报为世界非物质文化遗产，那么，对这件事，我们应该怎么理性的看？

研究员：我觉得这个事情，本来说应该说没有多大的事情。因为韩国江陵这个地方，它对端午节祭祀的仪式保存得比较完整，每年有很多万人参加这个活动。有传统，而且他们是在一九六七年就做的一个无形文化资产。在保护，那么他，它重视这个东西，是无可厚非的。

旁白：据专家介绍，非物质文化遗产的申请和品牌的注册不同，具有‘共享性’，不存在抢注之说，也就是说，我们同样可以申报自己的端午节为世界文化遗产，因此，面对端午节，许多市民的反映很平和。

街头市民反馈意见

1：从这个世界遗产，因为它是人类共享的东西，共享的东西也不是任何，任何国度在这方面予以保护，或者说搜集的吧，都是对人类有非常大的贡献。

2：我觉得因为现在有那种全球化的趋势嘛，这种节日的东西，比如说现在我们也过什么西方的情人节，圣诞节，就说别人也可以过我们这种节日。

解说：世界各国都有保护自己的民族文化遗产，因此韩国方面就端午节‘申遗’并不是件坏事。但是，作为端午节的发源地，这一也让我们开始反思。

民间文化抢救工程办公室主任 王锦强：从我个人认为，韩国申报这个端午节文化遗产，他的可行性成功的概率有多大不好说，但是从这个本身，我觉得应该引起我们的重视和反思，我们在这个民族民间文化保护中做了什么，我们的《民族民间文化保》，二十年立法，还没有出台。二十年还没有出台。那么尽管有在学术上，保护的手段上，方法上需要进行论证、研究，但是保护的行为本身我们做得不够。

旁白：不可讳言，如今，整个民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。很多具有民族民间特色的文化正在逐渐消失，使得人们对于传统的节日越来越淡漠，象端午节，人们只记得吃粽子。

采访：稻香村副 池向东

稻香村副 池向东：粽子这个产品呢，我们基本上常年生产，拿现在吧，大体上每天要产销一万多个，真正的产销高峰在端午节前十来天的时间里面，从端午节往前推一个礼拜左右吧，大体上我们要生产和供应市场二万多个粽子，尽管这个大的量，到还是有点供不应求。

稻香村副 池向东：我觉得的传统节日文化吧，和节日商品是联系懂得比较密切的，但是我觉得，作为整个节日的内涵，不应该仅仅是一种食品，好多没有食品不行，但是光有这些食品我觉得还是比较单薄一点。

吴兵：现在有一个现象，尤其是我们的一些年轻人，如果提起情人节、圣诞节，大家一到节日都纷纷上街买花，或者是和朋友一起来过圣诞节，很隆重。但通常，我们在过中秋节或者是端午节，类似这样的民俗节日的时候，显得却很冷清，也就是吃吃饭而已，那么，是不是可以说我们对我们自己的传统一些民俗的一些节日，已经有些淡化？

专家点评

专家：应该说，这若干年来吧，特别是文化革命一个破四旧的破坏，就说对传统文化的一个实际中断，是影响非常大的。好像我们老对这个东西感觉不到节日的一些气氛。节日的很多很好的一些文化的要素被省略掉了。很多的活动不让做了。就成了一个就只是吃粽子，中秋节只吃月饼。重阳节还什么都不吃了。那这样的话，等于说节日成为空的东西，它就没有这个现实的感受。

解说：因此，这次“端午节”给了我们一个启示：不能忽略我国无形文化遗产的保护，保护工作也不能仅仅停留在口头上，要拿出实际行动来。为了不再让类似的事情再次发生，目前我国也已经在紧锣密鼓地进行节日民俗文化遗产的“申遗”保护工作。为了加强人们的民俗文化意识，专家们还提出了许多可作办法。

采访：师范大学民俗研究所副研究员 萧放

师范大学民俗研究所副研究员 萧放：前一段时间，在“两会”期间，有代表，政协有代表，人大有代表都提出要把这个传统节日，重要的传统节日作为日来规定，我觉得这个提案是非常好的。因为我们的清明节，还有一个就是我们端午节，端午节，中秋节都应该适当地日来保证它，让大家在忙碌的工作中停下来去跟我们的传统接近。去把我们过去的好的东西展示给我们年轻人，让他们感觉到我们传统文化的魅力。

解说：为了保护中华民族的传统文化遗产，捍卫民族文化的性和丰富性，有关部门已经加大了保护力度，出台了《关于加强民族民间文化保护工作的意见》，公布了一批民族民间文化保护工程的试点。（附名单）正式将民族民间文化保护工程列入预算项目，2003年投入500万元作为启动资金，2004年又投入2000万元，用于支持试点工作的开展。

民间文化抢救工程办公室主任 王锦强：保护我们的民间文化，可以说是一个综合的现代，应该说是综合的一个一整套的办法，那么的、的，形成一个普遍全国性保护网络，保护体系，一整套的行之有效的保护措施，我们应该就是说学习，包括西方，其它，比如日本，包括韩国，在某些方面做的保护好的经验和办法，同时利用现代高科技手段对我们的民间文化进行这个立体的、的保护和抢救。

端午节韩国放,看2006年的网的文章"政协委员建议仿效韩国端午节放"

真感到悲哀啊！！！

有期，韩国有期

因为他们不要脸，所以能申请出世界遗产。

不放，其实他们只在一小块地方叫江陵的地区过节，

也不知他们怎么申的世遗。也不吃粽子。

是不放的哦

采纳哈

（＾3＾）

韩国端午节放几天？

不放的

随着韩国的电视吴兵：目前我国已制订了《民族民间传统文化保》草案，并已提交常委会审议。我们相信这部法律将为濒危的方言、服饰、戏曲、民俗文化等口头和非物质文化遗产的保护提供法律上的依据。我国的民间文化的保护工作也将越作越好。剧和真人秀节目在的大放异彩，使得更多人的愿意去了解韩国这个的文化。我们也知道在历史上韩国的前身高丽作为我们中原王朝的附属，深受中原文化的影响，包括许多传统节日，而端午在韩国申遗更是激起千层浪，那么韩国端午节放几天？

端午节现在属于还是韩国

吴兵：月饼节，粽子节，这些都是咱们的传统节采访：民间文化抢救工程办公室主任 王锦强日，那么您觉得到了这些节日，光吃吃粽子，吃吃月饼就可以了吗？

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南，处在全年“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，将其列入首批非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为法定节日。2009年9月，教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为入选世界非遗的节日。

日本和韩国的节日是什么?

韩国有四大传统节日：春节（农历1月1日），元宵节（农历1月15日）、端午节（农历5月5日）、中放，韩国的端午节被评为世界遗产文化！不要脸！秋节（农历8月15日），和我们一样。 日本有好多节日： 1月1日 元旦，是新的一年中初的一天，也是祈求在新的一年能幸运、幸福，和拟定这一年的的日子，这一天也到神社或附近的寺庙去做次的参拜。 1月15日 节。是庆祝年满20岁的青年男女自立的节日，有各市、镇、村的行政机关举行仪式的典礼。 2月11日 建国纪念日。根据日本早的一部史书《日本书纪》中的记载，这一天是为了要追忆当初建国不易，以及培养爱国情，而以此为宗旨，于1966年追加的。在日本国内，目前仍有人反对所谓的“建国纪念日”。 3月21日 春分之日。即“春之彼岸”的中心日。是扫墓、祭拜祖先的日子。 5月3日 宪法纪念日。是为了纪念1947年5月3日的现行宪法制定之日。 5月5日 孩童节。本来是庆祝男孩的端午节，庆祝小孩成长，祈求幸福之日。 9月15日 敬老日。以尊敬老人、感谢老人为宗旨，在1966年补制的节日。 9月23日 秋分日。为秋之彼岸的中心日。和春分一样，要扫墓及祭拜祖先灵位粽籺： 粽籺，俗称粽子，是端午节传统食物之一。主要材料是 糯米 、馅料，用箬叶包裹而成，形状多样，主要有尖角状、四角状等。北方用黍米做粽，角状，古时候在北方称角黍。由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味，从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。。 10月10日 体育节。纪念1964年在东京举行的奥林匹克运动会开幕式的日子。这是接近体育、认识健康重要性的日子。1966年补定。 11月3日 文化节。为纪念1946年11月3日颁布日本现行宪法，并以培养尊重文化的意识而制定的节日。 11月23日 劳动感谢日。此时正值收获的季节。为了表示对收获的谢意，重新广泛认识劳动的喜悦，而以此制定了以感谢劳动为宗旨的节日。 国庆日12月23日。 樱花节3-4月。 与我国建交日：1972年9月29日。 望采纳：）

韩国人说端午节是韩国人的，是怎么回事？

端午节是流行于以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的异。

端午节是为了纪念屈原的一个节日，而屈原出生地现在位于韩国领土。韩国人说在古代屈原只是在中原为官，并不是中原人而是韩国人，所以韩国人说端午节是他们的节日

中煎堆： 福建晋江地区，端午节家家户户还要吃煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要补天。端午节吃了煎堆后雨便止了，人们说把天补好了。国的，韩国比我们抢先注册了

它自己说了不算。

棒子国太能吹了

2022端午节是农历几月几号？端午节有哪些特色饮食？

2022端午节是农历几月几号？ 农历：二〇二二年五月初五 公历：2022年6月3日 星期五

五黄： 江浙一带有端午节吃五黄的习俗。五黄，是指黄鱼、 黄瓜 、黄鳝、 鸭蛋 黄、雄黄酒。也有其它说法，咸 鸭蛋 可以用黄豆替代。

打糕： 打糕，就是将艾蒿与 糯米 饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

外国解说：端午节作为我国有着0多年历史的传统节日，早在很多年前就传入周边，成了各地、各民族共同庆祝的盛大节日。尤其是作为近邻的韩国，早就把端午节作为一个传统的节日，此次韩国向教科文组织申请为非物质文化遗产的。申报的是江陵端午祭，更具有韩国地方特色。

韩国：艾草糕+端午节不是韩国的节日，只是韩国端午祭和的端午节只是时间在一天而已。韩国江陵的端午祭和的端午节有所不同。端午节是的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。樱桃茶+醍醐汤

日本：粽子/槲叶糕+菖蒲酒

粽子在日本古代称为茅卷，呈圆锥形。初是将 粳米 蒸熟捣碎成 年糕 状后用茅叶包裹，再如水煮熟。后来改用菖蒲叶、竹叶、芦苇叶等包裹，制作方法也逐渐多样化。

新加坡：娘惹粽

每年端午节，新加坡人也有赛龙舟、吃粽子的习俗。其中娘惹粽是新加坡特有的端午美食。独特香料芫荽粉配上酱油，精心腌制上等瘦肉，再配以香甜爽口的 冬瓜 条混炒，裹入透白晶莹的糯米之中。

越南：黄 姜 糯米饭+方形粽子

端午节时，越南人会准备黄 姜 糯米饭，来感谢祖先的恩惠给子孙后代带来丰衣足食的生活，并祈求祖先保佑风调雨顺，五谷丰登。此外，越南人认为黄姜饭里的黄姜有避瘟疫、解毒和防疮等功效。

端午节是哪个的节日?

“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事,”民俗学会理事长、科学院研究员刘魁立上午在接受记者采访时表示。刘介绍,教科文组织对无形遗产申报的要求是每个每两年才能申报一项,急需保护的无形遗产很多,所以才导致此次韩国抢先申报。

中民间文化抢救工程办公室主任 王锦强：韩国的端午节他们过端午节也很有传统，但是从引进的，或者是的端午节，对，对东亚的影响，他们从1961年就开始对无形财产进行保护。那么1967年，把这个端午节作为节日进行保护。那么从六十年代末开始，韩国人的端午节每年有上百万人参加，据说。所以它的影响在韩国很大。国。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

韩国申报的江陵端午祭于？年？月?日

3：我觉得是一件好事吧。世界遗产，毕竟申请得越多，它以后保护的也越多对子孙后代留下的东西也越来越多，因为现在随着环境的污染和人为的破坏，留下的东西越来越少了。多留下一些毕竟比少在韩国，端午节用于祭祀祖先、祈求丰年、保佑身体平安。端午节期间韩国人多喜食艾草饼与艾草糕、品樱桃茶、喝醍醐汤。留下一点要强得多吧。

韩国申报的江陵端午祭被确定为人类遗产

时间：2005年11月25日16:07 来源：晚报 【热点排行】【】【打印】【关闭】

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本报中午消息 (记者丁肇文) 由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受记者采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。

据韩国联合通讯今天,韩国驻教科文组织代表称,由18名专家组成的教科文组织审查委员团21日至24日在巴黎的教科文组织举行审查委员会,并在江陵端午祭等64个申报遗产中选定43个为“人类传说及无形遗产著作”。据悉,“人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所占价值和保存必要性后,教科文组织于2001年实行的制度。此次也是教科文组织第三批宣布无形遗产名单。

“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”民俗学会秘书长、北大高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在的端午节期间举行。”高表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了认同，对于文化遗产的保护有借鉴意义。

围绕着端午节申遗之争，从去年开始至今，在学术界和民间都产生了极大的反响。