世界微尘里 吾宁爱与憎 世界微尘里吾宁爱与憎的意思

带“宁”字的诗词

译文：离多最终会是，二水分流，一个向西，一个朝东，最终相逢之情可解；浅情最终会像，无定的行云，仍然可在梦中相遇；只是人意可怜，比云水更薄，这样的佳会很难再遇到；认真回想，让人断肠处多，却不与这次相同。

1.此时故乡远，宁知游子心。

世界微尘里 吾宁爱与憎 世界微尘里吾宁爱与憎的意思

世界微尘里 吾宁爱与憎 世界微尘里吾宁爱与憎的意思

山名，在王屋山中。

2.世界微尘里，吾宁爱与憎。

3. 宁坐窗前待花发, 爱意飘然上枝丫。

4.宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。

5.我散而卑之，宁非山与川。

《北青罗》

作者：

李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

译文：

夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？

初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。大千在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨？

鉴赏：

综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

《深湾夜宿 》

作者：

王勃3. 冷眼看世界，笑语戏人生。（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

在"理楫"和"调砧"之前加上"暮"和"夜"字，这不是诗人信手拈来的，而是经过深思后写出了诗人投宿山村时的所见:天已入暮，江上的船工还在辛勤地划船;夜已深了，山中的妇女还在捶打衣裳。这是一幅让人深思的图画，诗人对劳动的苦难作了现实主义的反映。

此诗是作者王勃的思乡之情。

“三千红尘里,吾宁爱与恨”大概是这样，出处是哪儿

亲~你说的应该是“世界微尘里，吾宁爱与憎”

出自李商隐的诗《北青萝》 以下为全诗

北青萝 李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在？寒云路几层？

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

望采纳~

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by:知道团队【写意7. 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。天下】

最开始 佛家的《法华经》里写到：“书写三千大千世界事，全在微生中。”意思是大千世界俱是微生，我还谈什5. 冷眼看世界，心如磐石坚。么爱和恨呢？

再后来李商隐体会这句佛语后就写了首诗里面写到 “世界微尘里，吾宁爱与憎”

出门看世界的诗句

关于看世界的诗句 1.关于行走看世界的古诗文,很急的

1、《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

2、《商山早行》

唐代：温庭筠

晨起动征铎，客行悲唐代：王维故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

译文：黎明起床，车铃铎已震动；一路远行1. 关于看世界的诗句，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。

枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

4、《少年游·离多最是》

宋代：晏几道

离多最是，东西流水，终解两相逢。

可怜人意，简析：薄于云水，佳会更难重。

宋代：欧阳修

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

译文：客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

2.关于行走看世界的古诗文,很急的

1、《终南别业》 唐代：王维 中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。 译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 2、《商山早行》 唐代：温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。 译文：黎明起床，车铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。

鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。 枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。

因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。 3、《山行》 唐代：杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。

只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。 4、《少年游·离多最是》 宋代：晏几道 离多最是，东西流水，终解两相逢。

浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。 可怜人意，薄于云水，佳会更难重。

5、《踏莎行·候馆梅残》 宋代：欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。

楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

译文：客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。

寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

3.关于世界的唯美句子

1、这世界是一面镜子，有好人就会有坏人、有善良就会有邪恶，所以命运也只不过是来回穿梭于镜的两面罢了。

2、“愿你有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也能喝点小酒。愿你有勇敢的朋友，有的对手。

愿你对过往的一切情深意重，但从不回头。愿你特别美丽，特别平静，特别凶狠，也特别温柔。”

按自己的意愿过一生 3、脾气好是因为没有人肯迁就你。想法深刻是因为没有人陪你玩，所以你有时间思考很多问题。

喝醉后总能安全回到家，你以为那是你的超能力，其实只是因为你知道不会有人照顾你。世界的真相就是这样，孤独让你强大，让你成为一个更好的人。

4、其实这个世界是个胃囊，我们在里面折腾，慢慢消磨，归于共同的虚无。这个世界什么也不记得。

5、“世界那么大 我想去看看” “钱包那么小 你能走多远” 6、一个人如果能够看清这个世界的矫饰，这个世界就是他的。 7、这个世界不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。

8、我的表情并不多，心也不痛。 我只不过是不懂，世界在热闹什么 9、世界上总有那么一个人 他的一个微笑 他的一个目光 让你不由自主地乱了脚步 10、我和你说的世界可能不是一个。

我的世界有“有所不为”，有“天大的理敌不过我高兴”，有“这件事我只为你做”。 11、就算世界荒芜，也总有一个人会是你的信徒。

12、待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。 13、不争，也有属于你的世界 14、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的；人的痛苦却时时在发生。

——路遥《平凡的世界》 16、永远不要对这个世界失望，世界也就不会留你独自悲伤。 17、我们生活在一个恶的时代。

现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。——卡夫卡 18、我们之所以战斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

19、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界 20、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

4.类似冷眼看世界心态的诗句

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。――《楚辞·渔父》

渔 父

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。

5.含有世界的诗句

辛弃疾《清平乐·题上卢桥》：清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。

辛弃疾《清平乐（谢叔良惠木犀）》：怕是九天风露，染教香。

辛弃疾《满江红·中秋寄远》：谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。

李商隐《北青萝》：世界微尘里，吾宁爱与憎。

陈亮《水龙吟·春恨》：恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。

岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：登临出世界，磴道盘虚空。

顾况《经废寺》：不知何世界，有处似南朝。

姚合《秋夜月中登天坛》：天近星辰大，山深世界清。

吕岩《七言》：一粒中藏世界，二升铛内煮山川。

曹松《中秋对月》：无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

6.关于“冷眼看世界”的句子

1. 冷眼看世界，眉笑对人生。

2. 选择冷眼看世界才会痛。

4. 以冷眼看世界，以冷淡对待世界。以冷心看人情，以冷心对待人情。

6. 在伤痛与背叛中活着的人，会学会冷眼看世界。

8. 慧眼看世界，充满的都是色彩；冷眼辨是非，留下的都是遗憾！

9. 冷眼看缤纷世界，热心度灰色人生。

10. 我徘徊在世界边境，冷眼看这苍茫大地。

11. 世界若冷眼看我，我便还世界冷漠。

12. 冷眼看着这个世界，所给自己的冷热酸甜。

13. 我清醒的看着这个世界，冷眼旁观着，既不改变世界，也不被世界改变。

14. 冷眼旁观是美德，道是无情却有情。

15. 冷眼旁观地看着这个世界，似乎它比谁都要了解。

7.描写世界的诗句有哪些

1.与高适薛据同登慈恩寺浮图

唐代：岑参

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

2.中秋对月

唐代：曹松

无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

3.满江红·中秋寄远

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。

4.清平乐·题上卢桥

清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。

5.秋夜月中登天坛

秋蟾流异彩，斋洁上坛行。天近星辰大，山深世界清。

1 “任持自性，轨生物解”什么意思？ 2 “世界微尘里，吾宁爱与憎”什么意思？

任持自性、轨生物解。” 轨生物解：指“法”皆有一定的规则，能够使我们对事物生起了解、认识。就轨生物解的意义来说，“法”乃指认识的标准、规范、法则、道理、教理、真理、善行等。任持自性：指“法”能保任执持自体性相而不变不失，例如，一个人有一个人的自体性相，花草树木有花草树木的自体性相，一切万法都各自具有“任持自性”的特点，不会混淆不清。 每一事物都有自己特唐代：姚合点，有它一定轨则，使人一目了然。所以把一切事物都叫做“法出自：唐 李商隐《北青萝》”

独敲初夜磬，闲倚一支藤。是什么意思？

后人慢慢的就吧这2句话合再一起了 觉得比原来的更好 所以改成了“三千微尘里,宁吾爱与憎！”

意思：初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。

原诗：

北青萝

唐代：李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

释5、《踏莎行·候馆梅残》义：

夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。

满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？细想从来，断肠多处，不与今番同。

初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。

大千在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨？

扩展资料

综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。

用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。

此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

诗人成就：

李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

大概意思是：诗人一个人听着黄昏中独自响起的磬声，悠闲地倚仗而立。

《北青萝》李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。 落叶人何在，寒云路几层。 独敲初夜磬，闲倚一枝藤。 世界微尘里，吾宁爱与憎。

下面是这首诗整体的赏析：诗人在暮色中去寻访一位山中孤僧，通过体味山中疏淡清丽的景色，孤僧恬静闲适的生活，诗人领悟到“大千世界，全在微尘”的佛家境界。在诗中诗人为我们描蓦了一幅美丽的图画：披着夕阳的余辉，到茅屋中去探访孤僧，只见落叶遍地，寒云缭绕，山径重重，却没有找到要访的人。诗人并未生气，只悠闲地倚杖而立，听着黄昏中独自响起的磬声。并由此悟到佛家禅理。但纵观李商隐一生挣扎于宦海，这只不过是他失意之时的感慨，也当算个异数。诗人围绕访僧悟禅的主题创造气氛，意致简远超然。诗中用词也很精妙，时有照应之处：如“初夜”对“残阳”；“独敲”对“孤僧”。

表达无知音的孤独与

黄昏才见到他独自敲打钟磬；

看他多么自得手上柱着枯藤

世界微尘里，吾宁爱与憎？一封信

细想从来，断肠多处，不与今番同。 译文：离多最终会是，二水分流，一个向西，一个朝东，最终相逢之情可解；浅情最终会像，无定的行云，仍然可在梦中相遇；只是人意可怜，比云水更薄，这样的佳会很难再遇到；认真回想，让人断肠处多，却不与这次相同。

以前那些对我们异常重要的事情，以后回过头来看，却会觉得微不足道，是啊生活总在继续，其实真的没有什么大不了。快十年了

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

你该去情感贴吧

浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。

唉！！人类与动物的区别就是抒发与醒悟！！！

北青萝李商隐翻译及赏析

她不要你了啊,你真的打算放弃了啊?你不会后悔吗?你是不是应该再试一下啊?

《北青萝》

3、《山行》

唐代 李商隐

落叶人何在，寒云路几层。

原文：

残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。

译文：

夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？

扩展资料：

《北青萝》是唐代诗人李商隐所写的一首五言律诗。这首诗首联写诗人寻访僧人之事；颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物；颈联写诗人黄昏时才寻到僧人，以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活；尾联写诗人获得了思想的启迪。

诗所表达的是一种不畏辛劳艰险、一心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对禅理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。此诗语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。

北青萝拼音版

宋代：辛弃疾

北青萝拼音版：

15、多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生。是的，生活在继续着。

cán yáng xī rù yān ，máo wū fǎng gū sēng 。

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

luò yè rén hé zà i ， hán yún lù jǐ céng 。

dú qiāo chū yè qìng ， xián yǐ yī zhī téng 。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

李商隐：

唐元和十一年（816年），李商隐三岁左右，随父 [43] 李嗣赴浙。不到十岁，李嗣。李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的。

李商隐在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，回乡后曾从一位精通五经和小学的堂叔受经习文，至十六岁，便因擅长古文而得名。

北běi青qīng萝luó

残cán阳yáng西xī入rù崦yān，茅máo屋wū访fǎng孤gū僧sēng。落luò叶yè人rén何hé在zài，寒hán云yún路lù几jǐ层céng。

独dú敲qiāo初chū夜yè磬qìng，闲xián倚yǐ一yī枝zhī藤téng。世shì界jiè微wēi尘chén里lǐ，吾wú宁níng爱ài与yǔ憎zēng。

诗是写访僧忽悟禅理之意。首联点出造访的`时间:此外，写得一手秀丽的工楷与一手好文章。领联写寻访孤僧的过程:颈联写黄昏时才寻到。