恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，智也

四心是指哪四个心?

四心是指：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。

恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，智也

恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，智也

四心早出自《孟子·告子上》，原文：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

释文：同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。

四心的解释：

恻隐之心

就是在他人遇到困难，生活困苦的时候我们所本能表现出来的一种不忍，总想着做点什么去帮助他，也就是同情怜悯他人之心。人性就是这样，总是天然的对同类的悲惨境遇有着不忍之心，这是一种高尚的情绪心理，推而广之，对世上所有美好的事物被毁伤都有不忍之心，就会养成仁爱胸怀，善良心肠。正是因为这样，才知道如何爱自己。

羞恶之心

羞恶之心指的就是人在面对一些情况时候对于自己尊严和别人尊严的保护。小孩子犯了错，往往宁愿被罚抄写，也不愿意当众罚站，因为罚站“伤面子”。这就是羞恶之心。

恭敬之心

恭敬之心外在表现出来的就是恭，存在在内心的就是敬。人是动物，总是处在各种关系当中。面对不同的关系，自然的就会有不同的感受，比如看见年长者就会心中尊敬和害怕，看见年幼者就会感觉亲近，看见鄙夷者就会心中不屑，因为不同的感受，所以表现出来的的行为动作也就不一样，所以对长着就是敬佩谦让，对幼者就是爱护和善，对鄙夷在就是远离。

是非之心

是非之心就是一个人对于另一个人或者事物好坏判断的能力。就比如有名的指鹿为马，赵高指着鹿说这是马，虽然大臣们因为害怕权势不敢得罪他，也不反驳，但是想必心中也一定是不愉快的，大臣们都表面上符合了赵高的想法，但是很多人心中还是实实在在知道这是鹿不是马，这就是是非之心。

恻隐之心是什么意思

指对别人的不幸产生的同情怜悯之心。形容对他人不幸或苦难的同情心。也指无原则的不忍之心。

拼音：cè yǐn zhī xīn

释义：恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。

出处：出自《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”【出处】《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”示例：此人为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。 明·施耐庵《水浒全传》第十三回。

造句：1.每次在街上碰到残疾人，妈妈就动了恻隐之心，总要上前帮一点忙。2，看到这些骨瘦如柴的孩子，每个人都动了恻隐之心，纷纷慷慨解囊相助。3.在候车室里，一位贫病交加的老妇人，引起了人们的恻隐之心，大家不约而同地向她伸出了援助之手。

恻隐之心的意思是

恻隐之心的意思是恻隐：怜悯，同情。形容对他人不幸或苦难的同情心。也指无原则的不忍之心。

引证解释：

1、君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐，恻隐之心，未忍行吉也。——晋熊远·《广昌乡君丧宜废冬至小会表》。

2、元礼道：“这是你令堂恻隐之心，留我借宿。”女子道：“这叫做燕雀处堂，不知祸之将及。”——《醒世恒言》卷二十二。

3、至于邻人街坊们，或是过路人看见了她在庙台上哭，也会引起一点恻隐之心的。——萧红《呼兰河传》一章。

例句：

1、老乡见老乡，两眼泪汪汪，我俩看着他们那副馋相，动了恻隐之心，让他们轮着喝上一口。

2、徐仲佳指出，常人的“怵惕恻隐之心”可以使人偶为一善，而像李昌女这样的善始善终却是一种自觉的行为。

3、一个落魄的残疾杀手破天荒的动了恻隐之心，收留了一个孤苦无依的孤儿，给他提供了生存的条件。

4、李松倒动了恻隐之心，只将心神意念一动，那股夹带着小鸟的狂风便被吸引到了树冠上，总算是捡回了一条小命。

5、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。

恻隐之心是什么意思？

意思就是对这个人的处境或遭遇产生了同情，而在对其产生同情之前，是没有这种心理的。

所以说这是一种心理上的突然转变，哪怕之前是咬牙切齿的恨着对方，一旦对方的境遇变得令人可怜，也就无法对其恨得起来了，其实凡是动恻隐之心的人，心底都是非常善良的。

【出处】朱自清 《论吃饭》：“给他们饭吃，固然也有一二成出于慈善心，就是恻隐心，但是八九成是怕他们，怕他们铤而走险。”

相关词语：

1、恻隐

[cè yǐn]

（形）对遭受不幸的人表示同情；不忍：～之心。

2、同情

[tóng qíng]

（动）①对于别人遭遇在感情上产生共鸣：非常～她的不幸遭遇。②对于别人的行动表示赞同：～他们的斗争。

3、可怜

[kě lián]

（动）怜悯。［近］怜悯。②（形）值得怜悯。［近］可惜。③（形）（数量少或质量得）不值得提起：他的知识贫乏得～|少得～。

4、轸恤

[zhěn xù]

见'轸恤'。

5、怜惜

[lián xī]

（动）同情而且爱护：～病残，尽力相助。［近］怜悯|爱惜。

孟子的四心指的是

四心为：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子·公孙丑上》。孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。

孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤的。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤的，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。

之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。

由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。

有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”

四心为：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子·公孙丑上》，原文节选如下：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡朋友也，非恶其声而然也。由是观之，

无恻隐之心，非人也；

无羞恶之心，非人也；

无辞让之心，非人也；

无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

四心是指哪四心呀？

恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子·公孙丑上》。孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。

1、恻隐之心：先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤的。

2、羞恶之心：羞耻心是义的发端。

3、辞让之心：谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。

4、是非之心：是非心是智的发端。

四心解析

孟子将不忍人之心直接表达为恻隐之心。它是人对于他人的境遇尤其是苦难产生的同情心以及在此基础上生发的对于他人的帮助之心。

人心除了恻隐之心之外，还有羞恶之心。羞恶什么，羞恶丑恶的东西。恶相对于善。善是好的，恶是坏的。善恶的区分是人的心灵的基本的能力。这种区分还表现为心灵的意向，也就是向善避恶。孟子将此表述为羞恶，也就是羞耻。

人还有辞让之心。辞让是人对于自身权利的辞让。人虽然对某种事情拥有权利，但他却放弃了它。不仅如此，他还将此权利转让给他人。这虽然表现于一般的人际关系之中，但主要表现在上下关系之中，如父子、兄弟等。

人还有是非之心。是与非意味着真和、对与错。是与非不仅关涉到一般的认识领域，而且还关涉到道德领域。

恻隐之心的含义是什么？

恻隐之心的意思是：形容对他人不幸或苦难的同情心。也指无原则的不忍之心。

恻隐是怜悯、同情的意思。所以恻隐之心的意思是形容对他人不幸或苦难的同情心。它的读音是：cè yǐn zhī xīn。例句：他对残障人士怀有恻隐之心，一直尽力在帮助他们。近义词为悲天悯人；反义词有铁石心肠、冷酷无情。

成语造句

1、我想，人们喜欢他还有一个原因，那就是他非常瘦小、脆弱，容易引起人们的恻隐之心。

2、比起无视于其它生命的苦难，拥有恻隐之心会让你活得更满足。

3、世间存在的一切事物，对这位不可多得的慈悲神父，都是引起恻隐之心和济世宏愿的永恒的动力。

4、也许他正想着那样一个快乐的家庭应当是肯待客的吧，他在眼前的那片福地上也许找得着一点恻隐之心吧。

5、倒不是因为我为人比别人残忍，而是因为我一点感觉不到我有什么恻隐之心。

6、孟子的“恻隐之心”在含义、性质、行为等方面与康德的“敬重”情感有一定的联系和区别。

7、对敌人怀恻隐之心就是对自己无怜悯之心。