祠堂对联大全 祠堂对联大全通用11字

祖德宗功的祠堂对联 经典祠堂对联大全

有个习俗，每逢佳节或是结婚等喜庆的日子，就会庆祝起来。而以红色象征喜庆，所以常常用红色来装饰。单单红色，也是过于单调了些，所以常常在红纸上写上祝福的话语或是画上山水画，以此衍生出了对联、剪纸等具有气息的国粹。作为对联，字里行间都格外讲究，不同的日子不同的作用用不同意义的对联。

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祖德宗功的祠堂对联

1、上联：祖功宗德流芳远，下联：子孝孙贤世泽长。名开子舆当日里

2、上联：人至上圣贤书可耕可读，下联：德为绳祖宗恩当报当酬。

3、上联：祖则无私无为善长，下联：宗能秉公师作明神。

4、上联：萃子孙于一堂序昭序穆，下联：祀祖宗于百代报德报恩。

贴祠堂对联的注意事项

毕竟是关系到祖上，积厚流光：谓功业深厚，则流传给后人的恩德广远。光，通“ 广 ”。语本《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”换句话也就是一个家族的颜面和气运。祠堂的对联可不能乱贴呀。首先中间的两根柱子贴一副；两边的两根柱子贴另一副；面对贴对联的地方，自己的右手边贴上联，左手边贴下联。还有这些也要注意，一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。 第四失替应留意，五为乱脚六孤平。 第七切记三平尾，八忌上重下边轻。

祠联的类型

祠联也有分类，不同类型有不同的内容。它分为通用祠联与专用祠联。通用祠联就是不区分姓氏，各姓祠堂皆可通用，内容多体现对祖先的崇拜及绍继祖风、光耀门闾等。专用祠联则是只限于某个特定姓氏家族的祠堂，它的内容是取自于家族历史、人物功绩等。所以专用祠联具有约定俗称的特定性。

王氏家族家神族谱典故对联

二十一、人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

王氏宗祠：

王氏宗祠，亦称茅田王氏宗祠，位于湖北省通山县洪港镇茅田村(原名：双河)，是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。毁于，于2007年重建，占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南祠。王氏宗祠先后经历了明、清、、当代四朝，车田、大田、茅田三地。明朝建在车田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典礼。明清易代，戎马生郊，战乱不断，车田宗祠毁于兵燹，竟成丘墟，不可复识。

王氏祠堂对联大全：

三槐世泽

两晋家声

绳其祖武

佑我后人

家传乌巷

古继青箱

百年树德

奕代流芳

三槐甲第

双桂家声

太原望族

东晋名家

阳明学术

逸少

昭烈祖

佑启后人

一经传旧德

五字耀英才

德从宽处积

福向俭中求

笃宗族以昭雍睦

训子弟勿作非为

泽及后裔典万古

姻怡乡15、福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。俎千秋

扬朱理学斗山仰

开闽勋猷俎豆香

传家节同松竹

报国功勋并斗山

保民子而民欢乐

宁尔裔则尔炽昌

聪听祖考之懿德

思贻父母以令名

兰亭一集家声远

槐树三株世泽长

读卷识忠肝，足征明目

阅书藏锦腹，始见天聪

中说书香，世传五子至理

古人品重，文标八大名家

抱水环山，乌巷重开新第宅

敦诗说礼，青箱原继旧家风

继祖宗一脉真传，克勤克俭

教子孙两行正路，惟读惟耕

辅国有先声，宋相元藩明督抚

传家无别业，唐诗晋字汉文章

幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼

锦篇垂芍，天章启百代龙文

自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露

从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐

三槐世泽；两晋家声。

上联：典出北宋兵部侍郎王祜，尝手植三槐于庭，时称王氏三槐。

下联：指晋代书圣王羲之与子王献之，有二王之称

家传乌巷；古继青箱。

上联：指东晋王氏望族居乌衣巷。

下联：典出《宋书·王淮之传》：家世相传，并诸江左旧事，缄之青箱，世人谓之青箱学

一经传旧德；五字耀英才。

——清代吏部员外郎、书法家王澍联

德从宽处积；福向俭中求。

——清初画家王时敏联

千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。

上联：唐代诗人王湾诗句。下联：宋代诗人王庭珪诗句

天收运召沧江客；兵气销为日月光。

——清代金石学家王懿荣联

传家节同松竹；报国功勋并斗山。

——王氏节义堂联

黄槐绿竹宜新植；紫燕红鹅说旧家。

上联：典出王祜植槐、王献之爱竹。

下联：典出王谢抚燕、王羲之爱鹅

对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。

上联：典出晋代王羲之，世称王右军。

秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。

上联：典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色句。

下联：典出清代诗人、刑部尚书王士祯

碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。

上联：典出唐代大臣王播。

下联：典出宋代岐国公王珪及荆国公王安石

语为吉祥滋厚福；心缘谨慎历亨衢。

——清代学者王昶联

淡如秋水闲中味；和似春风静后功。

——清代诗人王士祯联

秋月春花，当前佳句；书法名画，宿世良朋。

——清代诗人、书法家王文治联

手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。

上联：典出王祜。下联：典出王勃

继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。

——清代诗人王士祯联

上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

千里荷花开世界；

一杯美酒对湖山。

——佚名集句题王姓宗祠通用联

上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

天收运召沧江客；

兵气销为日月光。

——王懿荣撰王姓宗祠通用联

祠堂柱子对联

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的'艺术形式。以下是我整理的祠堂柱子对联大全，希望能够帮助到大家！

祠堂柱子对联1

一、余地有亨泰，庆盛多吉祥。

二、绳其祖武，佑我后人。

三、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

四、是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

五、德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

六、元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

七、宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

八、树发千枝根共本，江水源同流万派。

九、春秋匪懈，继序不忘。

十、孰事有恪，明德维馨。

十二、灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

十三、祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

十四、百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

十五、保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

十六、一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

十七、何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

十八、雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

十九、礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

二十、富贵贵在创业，愉悦福于劳动。

二十二、土能生万物，地可发千祥。

二十三、福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

二十四、本支百世不易，蒸尝万古如斯。

二十五、百年树德，奕代流芳。

二十六、土产无价宝，地生有道才。

二十七、乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

二十八、祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

二十九、萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

三十、万叶荐余庆，千龄光本支。

三十一、燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

三十二、昭烈祖，佑启后人。

三十三、泽及后裔典万古，姻怡乡俎千秋。

三十四、宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

三十五、必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

三十六、衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

三十七、祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

三十八、子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

三十九、有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

四十、敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

四十一、敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

四十二、保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

四十三、仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

四十四、惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

四十五、祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。

四十六、高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

四十七、恭敬节让明礼，语默动静其诚。

四十八、心诚则灵，意虔便安。

四十九、仁义礼智信，忠孝节德行。

五十、蒸尝勿替，祀事孔明。

五十一、尊祖敬宗岂专在黍稷馨香心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

祠堂柱子对联2

上联：长绵世泽

下联：丕振家声

上联：衣冠百世

下联：俎豆千秋

下联：继序不忘

上联：昭烈祖

下联：佑启后人

上联：绳其祖武

下联：贻厥孙谋

上联：慎终追远

下联：积厚流光

上联：千枝归一本

下联：万派总同源

上联：世代源流远

下联：孙枝奕祀长

上联：礼乐家声远

下联：诗书世泽长

上联：典祀千年重

下联：绵万叶荐余庆，千龄光本支。延百世昌

上联：春秋享祀来格

下联：祖宗明命如闻

上联：昭穆明其礼教

下联：俎豆荐以馨香

上联：祖灵穆平不远

下联：旧德焕若其新

上联：祖宗凭依在德

下联：子孙对越惟诚

上联：丁兰刻木思亲孝

下联：孟母断机教子贤

上联：千百年祖宗如在

下联：亿万世子孙同荐

上联：不忘孝友为家政

下联：还冀诗书著祖鞭

上联：以燕以翼宏堂构

下联：孔惠孔时洁蒸尝

上联：水源木本承先泽

下联：春露秋霜展孝思

上联：百代孝慈山仰泰

下联：万年支派水流东

上联：祖德流芳思木本

下联：宗功浩大想水源

上联：树发千枝根共本

下联：江水源同流万派

上联：祖德振千秋大业

下联：宗功启百代文明

上联：敬恭明袖则笃其庆

下联：昭穆列祖载锡之光

上联：休言别族与宗族

祠堂柱子对联3

上联：余地有亨泰

下联：庆盛多吉祥

上联：绳其祖武

下联：佑我后人

上联：聪听祖考之懿德

下联：思贻父母以令名

上联：是训是行赞乃祖武

下联：有典有则贻劂孙谋

上联：德叶南离饮食烹调有赖

下联：厨称东道善恶彰昭无私

上联：元吉光耀在上

下联：福禄繁荣来成

上联：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰

下联：门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄

上联：树发千枝根共本

下联：江水源同流万派

下联：继序不忘

上联：孰事有恪

下联：明德维馨

上联：奉先思孝

下联：敦族言欢

上联：灵通本乎聪明山川并寿

下联：显应由于正直人物增辉

上联：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大

下联：宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来

上联：百族重四民士农工商各归本业

下联：两房源一脉伯叔兄弟须念同胞

上联：保障一方功昭禾麻菽麦

下联：兴隆四序德遍动植飞潜

上联：一脉源流先世泽

下联：满堂酝酿太和春

上联：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗

下联：实只求工农商学兵能五体同心

上联：雨顺风调四时无害

下联：民安物阜一视同仁

上联：礼以待人恭以致昌

下联：优然见位忾然闻声

上联：富贵贵在创业

下联：愉悦福于劳动

上联：人至上圣贤书可耕可读

下联：德为绳祖宗恩当报当酬

上联：土能生万物

下联：地可发千祥

上联：福星高照栋宇

下联：礼乐幸来紫阁

上联：本支百世不易

下联：蒸尝万古如斯

上联：百年树德(.)

下联：奕代流芳

上联：土产无价宝

下联：地生有道才

上联：乃圣乃神监有赫

下联：维宗维袒启无疆

上联：祖功宗德流芳远

下联：子孝孙贤世泽长

祠堂柱子对联4

1、赫赫家声继汉唐[上联]：宗功灿耀

[下联]：贤德世泽

2、[上联]：光耀祖先

[下联]：福荫子孙

3、[上联]：功重德泽

[下联]：登堂思敬

4、[上联]：清风为道

[下联]：忠孝正身

5、[上联]：堂上明月

[下联]：庭下贤林

6、[上联]：三忠世泽

[下联]：九牧衍派

7、[上联]：殷商忠烈

[下联]：武王赐姓

8、[上联]：三忠世胄

9、[上联]：忠正为道

[下联]：谦俭养德

10、[上联]：秉承九牧

[下联]：彰显三忠

11、[上联]：双木高擎

[下联]：万世福荫

12、[上联]：三忠堂训

[下联]：九牧遗风

13、[上联]：林氏风骨

[下联]：比干后裔

14、[上联]：三忠厚德

[下联]：九牧清风

15、[上联]：丹心一颗

[下联]：仁德万世

16、[上联]：九牧世泽

[下联]：三忠承德

17、[上联]：着绩有三

[下联]：功德存忠

18、[上联]：三忠树德

[下联]：九牧流芳

19、[上联]：溢彩三忠

[下联]：流芳九牧

20、[上联]：名望千秋

[下联]：功德万古

广东黄氏祠堂对联

对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、5、萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面是我收集的广东黄氏祠堂对联，供大家参考!

广东黄氏祠堂对联

一、上联：世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列；下联：家声遗韵远，文章，百代衣冠推后贤。

二、上联：千秋万代人才辈出气贯长虹万里腾；下联：顷亩良田泽被后世水土养育一方人；

三、上联：西晋伦常南粤士；下联：六年庐墓性命心。

四、上联：光耀门庭铭记璀璨继后人百年树德楷模；下联：祖辈泽恩传写辉煌助子孙兴建家业宏图。

五、上联：光前已振家声久；下联：裕后还留世泽长。

六、上联：金墩入阁一相国；下联：黄府进士三尚书。

七、上联：绵绵世泽留孙子；下联：赫赫家声继汉唐

八、上联：江夏黄童，，公树勋庸垂汉史；下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声

十、上联：黄子炎孙，孝友一堂，赫赫矣紫云；下联：宗功祖德，蒸尝万古，巍巍乎佳里宗祠。

十一、上联：树廿一宗支，追崇维廿一；下联：礼三千客食；配享以三千。

十二、上联：教化；下联：孝友无双

十三、上联：发迹江西，不愧武成世业；下联：播迁湖北，丕振山谷家风。

十四、上联：水源深，江夏颍川光俎豆；下联：土德旺，石公山谷荐馨香。

十五、上联：朝夕莫忘亲命语；下联：晨昏当荐祖宗香

十六、上联：江夏垂德源流远；下联：三七遗芳世泽长

十七、上联：启后光前，想当年事业炳炳麟麟，自是既明且哲；下联：元功硕德，愿来世子孙绳绳继继，无忘显祖荣宗。

十八、上联：宋代奎章学士；下联：中华开国元勋。

十九、上联：祠宇重新，惟期光前裕后；下联：规模由旧，肃此春祀秋尝。

二十、上联：勉子谱新篇，遗响难忘徐刺史；下联：律躬同古曲，蜚声犹记阢乡侯。

二十一、上联：江夏世泽；下联：淮阳名家

二十二、上联：名开子舆当日里；下联：孝传司马鰄朝人

二十三、上联：颖川德政；下联：江夏贤声。

二十四、上联：江夏源北国；下联：万石肇南雄。

二十五、上联：南邦相业；下联：东观书馨。参考、湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联

二十六、上联：名开子舆当日里；下联：孝传司马鰄朝人。参考、广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联

二十七、上联：徽流江夏；下联：景焕阳春

二十八、上联：地峙湖城，愿作祖先肖子；下联：支分梅月，期为盛世良民。参考、福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联

二十九、上联：凤翔守魁卿督及第；下联：榜眼探花文武巍科。

三十、上联：谷风淳淳喻后辈留芳百世；下联：英迹绵绵嘱子孙彪炳千秋

三十一、上联：世笃忠贞，历宋元明以际国朝，百代冠裳垂统绪；下联：家传孝友，合绥会通而联黔芷，一堂俎豆荐馨香。

三十二、上联：湘水绍家声，肯构肯堂，位叶乾坤钟地脉；下联：颖川传世泽，善继善述，序分昭穆振人文。

黄氏祠堂对联

江夏世泽

淮阳名继序：继绪，谓承继先代功业。《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘”。毛传：“序，绪也。”《汉书·礼乐志》：“乐终产，世继绪”。《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序” 。唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易”。家

教化

孝友无双

徽流江夏

景焕阳春

光前已振家声久

裕后还留世泽长

朝夕莫忘亲命语

晨昏当荐祖宗香

绵绵世泽留孙子

孝传司马鰄朝人

谷风淳淳喻后辈留芳百世

英迹绵绵嘱子孙彪炳千秋

光耀门庭铭记璀璨继后人百年树德楷模

祖辈泽恩传写辉煌助子孙兴建家业宏图

千秋万代人才辈出气贯长虹万里腾

顷亩良田泽被后世水土养育一方人

分姓氏族联

许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏

渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

何氏

肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;

宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

曹氏

大地钟灵，肇启文明联栋彩;

华堂霭瑞，宏开富有接云光。

啰咀建鸿图，肇启御题四字美;

嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。

周氏

濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯;

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲;

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏

江夏黄童，，公树勋庸垂汉史;

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

黄氏祠堂对联大全

黄姓最早发源于今河南省潢川县西部一带。自黄国被楚所灭之后，黄姓族人散居各地，有的逃至河南中部，大批则迁入楚国腹地定居于黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县，当地也因黄姓而得名。下面我整理了黄氏祠堂对联，欢迎大家阅读。

黄氏祠堂对联摘抄

颖川德政

江夏贤声 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联

南邦相业

东观书馨 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联

江夏源北国

万石肇南雄 广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联

宋代奎章学士

中华开国元勋 广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联

西晋伦常南粤士

六年庐墓一生心 广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂匾联

孝传司马鰄朝人 广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联

金墩入阁一相国

黄府进士三尚书 福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联

凤翔守魁卿督及第

榜眼探花文武巍科 福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联

水源深，江夏颍川光俎豆

土德旺，石公山谷荐馨香 四川省三台县黄氏宗祠联

地峙湖城，愿作祖先肖子

支分梅月，期为盛世良民 福建省漳浦县[下联]：九牧家风湖西畲族乡黄氏宗祠联

发迹江西，不愧武成世业

播迁湖北，丕振山谷家风 湖北省秭归县东平里黄氏宗祠联

祠宇重新，惟期光前裕后

规模由旧，肃此春祀秋尝 湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠

树廿一宗支，追崇维廿一

礼三千客食;配享以三千 四川省三台县黄氏宗祠族用联

勉子谱新篇，遗响难忘徐刺史

律躬同古曲，蜚声犹记阢乡侯 湖南省隆回县石门乡黄氏宗祠联

黄子炎孙，孝友一堂，赫赫矣紫云

宗功祖德，蒸尝万古，巍巍乎佳里宗祠 省南县黄氏家庙“崇荣堂”联

江夏黄童，，公树勋庸垂汉史

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声

清白传家，若不涤虑洗心，曷以光昭令绪

文章报国，须知禀经酌雅，庶几黼黻隆时 广东省佛山市南海学正“永享堂”联

世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列

家声遗韵远，文章，百代衣冠推后贤 湖广武昌府江夏县黄氏大宗祠“江夏堂”联

黄氏祠堂对联

教化

孝友无双

徽流江夏

景焕阳春

江夏世泽

淮阳名家5、上联：祖遗世泽长新，下联：礼乐诗书先哲。

江夏垂德源流远

三七遗芳世泽长

光前已振家声久

裕后还留世泽长

朝夕莫忘亲命语

晨昏当荐祖宗香

绵绵世泽留孙子

孝传司马鰄朝人

谷风淳淳喻后辈留芳百世

英迹绵绵嘱子孙彪炳千秋

光耀门庭铭记璀璨继后人百年树德楷模

祖辈泽恩传写辉煌助子孙兴建家业宏图

千秋万代人才辈出气贯长虹万里腾

顷亩良田泽被后世水土养育一方人

黄氏祠堂对联精选

颖川传世泽，善继善述，序分昭穆振人文 广东省深圳市龙田黄氏“祖公堂”联

启后光前，想当年事业炳炳麟麟，自是既明且哲

元功硕德，愿来世子孙绳绳继继，无忘显祖荣宗 福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联

世笃忠贞，历宋、元、明以际国朝，百代冠裳垂统绪

家传孝友，合绥、会、通而联黔芷，一堂俎豆荐馨香 湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠

念祖父勤劳，若作室，若稽田，燕子诒孙，总廑绸缪于风雨

祠堂落成对联有哪些?

长幼有叙

如下：

1、上联：百年树德，奕代流芳。下联：绳其祖武，佑我后人。

2、上联：昭烈祖，佑启后人。下联：蒸尝勿替，祀事孔明。

3、上联：心诚则灵，意虔便安。下联：奉先思孝，敦族言欢。

4、上联：孰事有恪，明德维馨。下联：春秋匪懈，继序不忘。

5、上联：仁义礼智信，忠孝节德行。下联：万叶荐余庆，千龄光本支。

6、上联：衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。下联：恭敬节让明礼，语默动静其诚。

祠堂落成典礼恭贺词有哪些？

1、天下同宗一家亲，欢聚祖祠叙深情。今天，我们借伍氏宗祠落成之机欢聚一堂，目的是颂祖宗功德，感先辈恩典，表后代贤达，树伍氏声威，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大！

2、春秋易迭，岁月轮回。我廖氏宗祠能有今日之恢弘气势，溢彩流光，是我廖氏各位贤明之士感念祖恩，传承香火，兴隆家族的一大壮举。此乃得益于有识贤士的倡导，得益于全十一、奉先思孝，敦族言欢。体族人的慷慨解囊，得益于廖氏子孙的共同努力。程氏宗祠落成之功德必将荫庇后人，流芳百世！

家族祠堂对联

湘水绍家声，肯构肯堂，位叶乾坤钟地脉

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。那么，下面是我给大家整理收集的家族祠堂对联范文，内容仅供参考。

神龛联

1、敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

2、树发千枝根共本，江水源同流万派。

3、祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。女生超拽网名

4、祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

5、休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

1、土产无价宝，地生有道才。

2、土能生万物，地可发千祥。

3、余地有亨泰，庆盛多吉祥。下联：典出唐代诗人王维，字摩诘

氏族联

1、富贵贵在创业，幸福福于劳动。

2、礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

3、泽及后裔典万古，姻怡乡俎千秋。

4、敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

5、匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

6、万叶荐余庆，千龄光本支。

7、仁义礼智信，忠孝节德行。

8、子孙亦以为序，昭穆不失其伦。

9、本支百世不易，蒸尝万古如斯。

10、乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

11、孰事有恪，明德维馨。

12、百年树德，奕代流芳。

13、恭敬节让明礼，语默动静其诚。

14、一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

16、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

17、绳其祖武，佑我后人。

18、衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

19、蒸尝勿替，祀事孔明。

20、祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

21、祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

22、昭烈祖，佑启后人。

23、春秋匪懈，继序不忘。

24、惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

25、必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

26、宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

27、奉先思孝，敦族言欢。

28、雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

29、心诚则灵，意虔便安。

30、是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

31、元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

32、保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

33、有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

分姓氏族联

周氏

濂深涵雅量，溪广裕宏谋。——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯；

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。——林氏大宗祠九龙堂

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

黄氏

江夏黄童，，公树勋庸垂汉史；

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏

渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；

闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

何氏

肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；

宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

曹氏

大地钟灵，肇启礼貌联栋彩；

华堂霭瑞，宏开富有接云光。

啰咀建鸿图，肇启御题四字美；

嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。

长绵世泽，衣冠百世，春秋匪懈

丕振家声，俎豆千秋，继序不忘

昭烈祖，绳其祖武，慎终追远

佑启后人，贻厥孙谋，积厚流光

五字祠堂对联大全通用

哪些对联可以用在祠堂的呢？五字祠堂对联有哪些？下面我为大家整理了五字祠堂对联大全通用，希望能帮到大家！

千枝归一本;万派总同源。

枝：指枝叶。喻子孙。联中喻同宗各支派。

本：根源。

同源：指事物的来源相同。

世代源流远;孙枝奕祀长。

孙枝：喻孙儿。明 高明 《琵琶记高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”

奕祀：亦作“ 奕T ”。世代，代代。清 胡鸣玉 《订讹杂录奕T》：“T同祀， 商 谓年为祀。奕T，犹奕世也”。

礼乐家声远;诗书世泽长。

礼乐：礼节和音乐。孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合;礼主恭敬，则贵有序。”《吕氏春秋孟夏》：“乃命乐师上联：春秋匪懈习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经，定社稷，利;乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”

典祀千年重，绵延百世昌。

典祀：按常礼举行的祭祀。宋 范成大 《祭灶词》：“云车风马小留连，家有盘丰典祀。”

重：重视。认为重要而认真对待。

绵延：一个连着一个

接连不断

昌：昌隆。昌盛兴隆。

宗祖规模远;儿孙绍述长。

宗祖：即祖宗，先祖。

规模：指，谋筹。

绍述：泛指承继前人所为。 明 高攀龙 《台卿夏状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”

祖功垂福泽;宗德布春光。

祖功宗德：谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”

垂：传下去，传留后世。

祖功垂福泽;宗德衍家声。

衍：延长，开展。

涧溪毛可荐;黍稷德惟馨。

涧溪毛：指山涧中的草。《左传.隐公三年》:"涧溪沼b之毛。"杜预注:"毛，草也。"

荐：指进献，祭献。荐羞(进献肴馔)。荐胙(供献神的肉)。荐新(果菜米谷刚熟

先到神主先人前设供祭祀);荐享(祭献;祭祀)。荐奠(祭奠。祭祀的仪式

即向神敬献祭品)。荐羞(奉献的祭品)。荐享(进献祭品祭祀)。

黍稷德惟馨：源于“黍稷非馨，明德惟馨” 五谷美味并不是最香的，光明的德行才是馨香的。

蒸尝酬祖德;昭穆序人伦

酬：指酬神。祭谢神灵。

昭穆：(1).古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。《周礼春官小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。” 郑玄 注：“父曰昭，子曰穆。” 汉 桓宽 《盐铁论忧边》：“ 鲁定公 序昭穆，顺祖[。”《续资治通鉴宋高宗绍兴元年》：“此事亦不难行，o是道理所在，朕止令于伯字行中选择，庶昭穆顺序。”

(2)泛指宗族关系。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐书杜正伦传》：“ 正伦 与城南诸 杜 昭穆素远。” 明 徐霖 《绣襦记慈母感念》：“吾家族属蝉联，待我择一个昭穆承继便了。” 清 孔尚任 《桃花扇阻奸》：“况且昭穆伦次，立 福王 亦无大。” 联中以(1)释义。

使契为司徒

教以人伦:父子有亲

君臣有义

夫妇有别

朋友有信。——《孟子滕文公上》。

福田祖宗种;心地子孙收。

福田：语。以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”

心地：语。指心

即思想、意念等。心能生万法

如地能长万物

儒家用以指心性存养《朱子全书学二》“自古圣贤

皆以心地为本” 《镜花缘》“欲广福田

须凭心地”。

收：指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。

仁义礼智信;忠孝节德行。

仁义礼智信：儒家“五常”，( 也称“五德”)孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华的发展中，成为价值体系中的最核心因素。

忠孝节德行：忠，指忠诚。孝，指孝道。节，指守。德，指道德。行，指品行。

万叶荐余庆;千龄光本支。

万叶：万世;万代。《晋书武帝纪》：“见土地之广，谓万叶而无虞;G天下之安，谓千年而永治。”《宋书武帝纪中》：“作范振古，垂风万叶。”

荐：荐福。祭祀以求福。

余庆：指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有N庆。”

千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城T宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。”

光九、上联：清白传家，若不涤虑洗心，曷以光昭令绪；下联：文章报国，须知禀经酌雅，庶几黼黻隆时。：指光大。显扬

使显赫盛大。

本支：亦作“ 本枝 ”。 同一家族的嫡系和庶出子孙。宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王厣日礼物口宣》：“乃眷贤王，V生兹日，本枝之庆，华萼相承。”

衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香。

陈：陈列陈设。摆列摆设。

馨香：芳香。比喻德化远播

析居分异地;溯源本同根。

析居：分别居住。谓分家。宋 范正敏 《q斋闲览·娶妇离间友爱》：“ 季 怒，遂逼其兄析居，而孝友衰焉。”《金史·纥石烈良弼传》：“父子兄弟往往析居。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝，皆已娶妇，田产不薄，理宜各立门户。”

溯源：往上游寻找发源地

比喻探求本源。“溯源”取自“追本溯源”之意，意为“追溯我们自身本性，回归本源!”

祠堂对联有哪些呀？

匪懈：(念：fěi jiě)今作“ 匪解 ”，不懈怠。即不松懈懒惰。《诗·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人”。 郑玄笺：“匪，非也。”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时”。《汉书·宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。内省匪解，永惟冈极”。

祠堂对联有：

1、一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

2、敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

3、人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

4、德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

6、泽及后裔典万古，姻怡乡俎千秋。

7、保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

8、聪听祖考之懿德，思余庆堂联贻父母以令名。

9、仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

10、高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠庆典对联

下联：但道吾翁和若翁

宗祠庆典对联

宗祠庆典对联，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所，门口一般都会贴对联，如果你不知道贴什么，下面来看宗祠庆典对联分享吧。

宗祠庆典对联1

上联：余地有亨泰

下联：庆盛多吉祥

上联：绳其祖武

下联：佑我后人

上联：聪听祖考之懿德

下联：思贻父母以令名

上联：是训是行赞乃祖武

下联：有典有则贻劂孙谋

上联：德叶南离饮食烹调有赖

下联：厨称东道善恶彰昭无私

上联：元吉光耀在上

下联：福禄繁荣来成

上联：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰

下联：门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄

上联：树发千枝根共本

下联：江水源同流万派

下联：继序不忘

上联：孰事有恪

下联：明德维馨

宗祠庆典对联2

1、长绵世泽;丕振家声。

长绵：亦作“绵长”。延续久远。南朝梁庾吾《谢赉林檎启》：“ 丹徒 故苑，岁绵长而不见; 岷山旧植，路重阻而来难”。《西游记》第十一回：“普谕世人为善，管教你后代绵长。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“如大清历数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始”。

世泽：祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩”。明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕”。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也”。

丕振：大力振兴。《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪”。

家声：家族的名声。

2、衣冠百世，俎豆千秋。

衣冠 ：指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族”。

百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)。

俎豆：1、祭祀，宴客用的器具。《史记 孔子世家》:“常陈俎豆，设礼容”。 2、引申为祭祀和崇奉之意。范晔《后汉书 祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆於孔庭者非诬也”。

千秋：岁月久远。

3、春秋匪懈;继序不忘。

春秋：一年,四季、 《诗·鲁颂·閟宫》“秋匪解,享祀不忒”。

4、昭烈祖;佑启后人。

昭：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭无赢”。 毛传：“，至也。” 马瑞辰通释：“言诚能昭於天，其感应之理无有赢者”。

又《周颂·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭尔”。一说，明告。高亨注：“昭，明也。，读为嘏，告也”。又一说，招请。见郭沫若《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭上下，光耀万世”。

烈祖：用于对远祖的美称。北周庾信 《哀江南赋》：“余烈祖于西晋 ，始流播於东川 ”。

佑启：佑助启发。《孟子·滕文公下》：“《书》曰：‘丕显哉， 文王谟!丕承者， 武王烈!佑启我后人，咸以正无缺’”。今本《书·君牙》作“启佑”。 明颜志邦 《序》：“我黄门祖(指颜之推 )恭立厥训，佑启后人”。

5、绳其祖武;贻厥人伦：封建中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系孙谋。

绳其祖武：踏着祖先的`足迹继续前进。比喻继承祖业。绳，继续。武，足迹。

贻厥孙谋：贻厥(念：yí jué)《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙”。 孔传：“贻，遗也。言仁及后世”。后遂以“贻厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。

6、绳其祖武;佑我后人。

7、慎终追远;积厚流光。

慎终追远：谓居父母丧要尽礼节，祭祀要尽虔诚。终，指父母丧。远，指祖先。《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’” 意思是：“谨慎地对待父母的，追念久远的祖先，自然会导致老日趋忠厚老实了。”孔安国《何晏集解引》“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。”

清钱谦益 《和州鲁氏先茔神道碑》：“箕裘之美，侔于带砺，积厚流光，斯已信矣。”亦省作“ 积厚 ”。

宋 欧阳修 《奉和御制龙图等阁观三圣制书》：“积厚丕丕叶，重光郁郁文。”明彭时 《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》：“知先生之所以显融光大者，有自信所谓积厚而发弘也。”

8、百年树德;奕代流芳。

树德：树：立;德：德惠。奕代：奕世，累世。 晋陶潜《闲情赋》：“缀文之士，奕代继作。”

9、蒸尝勿替;祀事孔明。

蒸尝：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。《后汉书·冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列。”“蒸尝”一词原于上古。汉代董仲舒著有《春秋繁露》，是用于解说《春秋》的。其中深察名号第三十五有云：“享神者号一曰祭。

祭之散名，春曰祠，夏曰礿， 秋曰尝，冬曰蒸。” 这就是说，敬奉神的名称之一叫做“祭”，“祭”在不同的`季节有不同的下位名称，春季祭祀叫做“祠”，夏季祭祀叫做“礿”，秋季祭祀叫做“尝”，冬季祭祀叫做“蒸”。

“蒸尝”一词取自冬季的“蒸”和秋祭的“尝”，即用部分代替全体，以指一年四季的祭祀，往后又用“蒸尝”代指祭祀用的祖产，均属修辞上的借代用法。古时祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季，后来逐渐改到春秋两季，也有只在春季祭祀的。

替：衰废。

孔明：很完备;很洁净;很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也;明，犹备也，絜也。”《文选·张衡》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”

10、奉先思孝;敦族言欢。

奉先：祭祀祖先。《书·太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”

敦：指敦睦。使和睦。亦作“敦穆”。 夏侯湛《昆弟诰》“ 敦穆于于九族。”

言欢：欢快的交谈。

11、孰事有恪;明德维馨。

恪：恭敬，谨慎：～遵。～守。～慎。

12、千支共荣;一脉相承。

一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。

13、心诚则灵;意虔便安。

14、关山分隔;血脉相通。

关山：关隘和山川。形容极其遥远。《乐府诗集·木兰诗》“万里赴戎机,关山度若飞。

宗祠庆典对联3

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联

百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

昭烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)

长绵世泽; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭烈祖; 绳其祖武; 慎终追远;

丕振家声。 俎豆千秋。 继序不忘。佑启后人。 贻厥孙谋。 积厚流光。

百年树德; 绳其祖武; 蒸尝勿替; 心诚则灵; 奉先思孝; 孰事有恪;

奕代流芳。 佑我后人。 祀事孔明。 意虔便安。 敦族言欢。 明德维馨。