石窍的意思是什么 石窍的拼音是什么

复瞑目蹲身的复字是什么意思

美猴王听得此言，问题二：读了猴王出世这篇课文有很多文言词语人现在已经没有使用了，请你找出这些吃词语，写出意思，并同我们现在 这些词语列表如下：满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔

复瞑目蹲身的复的意思是：重复。

石窍的意思是什么 石窍的拼音是什么

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石窍的意思是什么 石窍的拼音是什么

1、复瞑目蹲身的复的意思是“又”又闭上眼睛的意思。瞑目蹲身：读音：míng mùdūn shēn指闭上眼晴，蹲下身体的意思。瞑目：闭上眼睛。

2、出自明·吴承恩《西游记》回：石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道:"大造化!大造化!众猴把他围住，问道:"里面怎么样?水有多深?”石猴道:"没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。"众猴道:"怎见得是个家当?”石猴笑道:"这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮才门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有右锅，石灶，石碗，石盆，石床，石登。中目一块石碣上，携着'花果山福地，水帘洞洞天，，真个是我们安身之处。里面目是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。"

3、文章主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴敢作敢为、无所畏惧的特点。

4.文章按事情发展的顺序，可分为一个部分:部分为自然瞑目：闭上眼睛.段，讲石猴出世及他的生活情

况:第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴个跳入了湿布，发现了水帘洞;第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

猴王出世家当的意思

埜yě

问题一：福气运气是猴王出世的什么词 《猴王出世》的词语解释

10. 《禹贡》九州之一。在今山东省及辽宁省辽河以东

名曰：名字叫作.

围圆：文中指仙石的周长,即围一圈的长度.

灵通：文中指仙石有了灵气,通了人性.

石窍：石头边隙.

石碣：石碑.

镌：刻.

喜不自胜：欢喜得自己不能控制.形容非常高兴.

造化：福气；运气.

天造地设：自然形成又合乎理想.

人而无信,不知其可：孔子名言.信：信用；其：那；可：可以,行.一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人.

拱伏无违：伏在地上,朝上礼拜,没有违抗的.

序齿：按年龄长幼来排列顺序.

抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子.形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子.

力倦神疲：太累了而全身无力,精神不好.

名曰：名字叫做。曰，叫做。

围圆：文中指仙石的周长，围一圈的长度。

灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。

耍子：玩。

石碣：石碑。

瞑目：闭上眼睛。

天造地设：自然形成的。

家当：家产。

序齿：同在一起的人，按年龄长幼来排列顺序。

问题三：缩写《猴王出世》 海外有一个国土,名字叫傲来国,国离大海很近,那里有一座山,叫花果山,山顶上有一块仙石,它早有灵通之意,竟然生出一个石卵,石卵变成了石猴,石猴会行走跳跃,过着生活.

一天,石猴与群猴避暑,有几个猴子说：谁能钻进这个瀑布,我们就拜他为王.

石猴闭上眼睛,蹲着,一跳,径直跳入瀑布泉,石猴看见水里是明明朗朗的一座桥梁,桥中间有一个石头上面写着：花果山福地,水帘洞洞天.

石猴非常开心,对猴子们大声说：“里面没水,是一些天造地设的家当.”

那些猴子都跳进去了,一个个争盆夺碗,般的都很累了,石猴说：“人不能没有信用,我进的去出得来,而且给你们这么好的东西,享成家之福,你们为什么不拜我为王?”那些猴子们听了,一个个都朝上礼拜,拜石猴为王.

从此以后,石猴高登王位,把石字去了,遂称美猴王 .

问题四：这段话是什么意思？ 10分 感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神

洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国

土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃

离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤

双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，

树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一

条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有

九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，

每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产

一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬

玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、

顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

须臾回：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一

座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，

射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃

天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为

伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山

中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你

看他一个个――

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑

蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指

甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿

水涧边随洗濯。

古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶

闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼

兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那――

一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，余流润翠微。潺名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”

又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”

连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好

猴！也是他――

今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却

无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板

桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，

再【教学难点】 读通读懂句子，培养阅读古典的语感。 【教学理念】 这是一篇阅读课文，要给学生充足的时间，放手让学生自己去读好课文，对于不懂的问题，可以组织学生讨论交流，教师适当地进行点拨。走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那――

挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆

石碗更堪......>>

问题五：猴王出世的背景故事有吗？谢谢了 回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回：臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。玉帝垂赐恩慈曰：下方之物，乃天地精华所生，不足为异。

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是山中无甲子，寒尽不知年。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴......>>

问题六：远通山脚之下,直接大海之波是什么意思?出自西游记 猴王出世 之波是什么意思?出自西游记 猴王出世

悬赏分：0 - 离问题结束还有

花果山福地，水帘洞洞天是什么意思

观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，

你好，《西游记》的一大特色就是对偶句的使用。“花果三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：山”、“水帘洞”不用说了，是西游里的两个地点，两个名字本身就是是对偶的，花对水，果对帘，山对洞。福地洞天是指一个地方如神仙境界，环境优美。福地洞天也是很好的对仗。

“花果山福地，水帘洞洞天”的意思是花果山是能得福的地方，水帘洞的洞室可以通达上天。

洞天福地是仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙冲贯石窍是:水从石头里流出来.花果山福地,水喜不自胜 伸头缩颈 抓耳挠腮 安眠稳睡 拱伏无违帘洞洞天是:"福地"说明此乃

花果山是个好地方，水帘洞别具一格

花果山福地水帘洞洞天，的

这段话是什么意思？

家当：家产.

感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神

果品，大设筵宴送大王也。”

洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国

四、自由读课文，你喜欢那些句子，画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情的读出来 五、交流自己喜欢的句子 说说为什么喜欢这些句子，并有感情地朗读这些段落。 交流时教师相机点拨，让学生领悟古典名著的语言特色，感受孙悟空那种勇敢顽强、无私无畏的个性特点。

土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃

离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤

双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，

树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一

条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有

九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，

每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产

一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬

玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、

顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

须臾回：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一

座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，

射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃

天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为

伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山

中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你

看他一个个——

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑

<虫八>蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草<巾未>；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指

甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿

水涧边随洗濯。

古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶

闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼

兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那——

一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”

又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”

连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好

猴！也是他——

今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却

无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板

桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，

再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那——

挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆

石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个

人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书

大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复

瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问

道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。

桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：

“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石

房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福

地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我

们都进去住，也省得受老天之气。这里边——

刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声闻。

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又

瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进

去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。

跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无

一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知

其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来

又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜

我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大

王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：

三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，他名姓配丹成。

内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水

帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以——

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕

下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却

有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在

仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由

自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧

禽兽威服，将来年老血衰，暗中有老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，

不得久注天人之内？”

众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个

通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之

内，惟有三等名色，不伏老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：

“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：

“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王

闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三

者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使

齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！我等明日越岭登山，广寻些

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山，劚黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，

般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那——

金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果

香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶

擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨

梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒

现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛

微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁！

群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒奉花奉果，痛

饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个

竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，

径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。这一去，正是那——

天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。料应必遇知音者，说破源流万法通。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是

南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。只见海边有人捕鱼、

打雁、穵蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个虎，吓得那些人丢筐

弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇

摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神

圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正

是那——

争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不

惧虎豹，登山顶上观看。果是好山——

千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古

渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时

不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起

伏峦头好，必有高人隐姓名。

正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来

是歌唱之声，歌曰：

对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市

上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。

相逢处，非仙即道，讲《黄庭》。

细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常——

头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系

环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执衠钢斧，担挽

火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙，起手！”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：

“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不

是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我

才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，讲《黄庭》。’《黄庭》

乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，

乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦

恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。

不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之

方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，

不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，

一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货

几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”猴王

道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙

住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有

座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不

计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即

是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决

不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你

还不省？若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自

去，自去。”

猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然

望见一座洞府。挺身观看，真好去处。但见——

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；

万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，

悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰

翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个

赛天堂！

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余

高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王

十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去

跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，

象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他——

髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前

躬身道：“仙童，我是个访道学仙之，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你

是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还

未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’

想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”

这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫

贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三

十个小仙侍立台下。果然是——

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心师。

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我

志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

猴王道：“乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！

他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“是老

实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，

隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“飘洋过海，

登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。

你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是

陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”

猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：

“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，

我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”

猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。

祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓

氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。

老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，

系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上

叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名

字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小

徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’

十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王

笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽

空须悟空。毕竟不知向后修些甚么道果，且听下回分解。

什么叫“花果山福地,水帘洞洞天”? 意思是?

是水帘洞的对联.花果山福地,水帘洞洞天----真乃齐天大圣也

冲贯石窍是说孙悟空从石头里蹦出来的.花果山福地,水帘洞洞天是说花果山福水帘洞是个好地方,是齐天大圣的地方.“花果山松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅福地,水帘洞洞天”,自有一番气势学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊

好地方

猴王出世是什么意思？

叠石为山小结亭，亭皋白水浸空青.什么意思

“猴王出世”可以指传说中的孙悟空，其表达的是指某个领域或行业中出现了一个超级、传统的人物，犹如孙悟空一般能够带领自己所在的阵营达到极高的成就。

2.在学生基本理解课文内容后，可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句，可学生通过多读课文和查字典解决。

这个成语初来源于《西游记》，孙悟空是其中的一个主角，被视为“猴王”，具有极高的智慧、力量和能力，以此帮助唐僧等人遇到和克服了各种危险和阻碍，为了唐僧的取经之路立下了卓越的功劳，并且保卫了唐僧的安全。因此，“猴王出世”直接派生了这种概念，即指某领域出现一个能够且改变该领域规则、被行业内外认可的超级人物。

类似成语的例子还有“龙吟虎啸”、“鲲鹏展翅”等，都表示某个行业或领域出现的巨大有谁知道《空青赋》？成功和发展，表达着人们对于那些卓越人才和事业成就的赞美。

猴王出世说的是孙悟空出生的故事，是从孙悟空的来历开始，受日月精华诞生灵智之后，破石而出一直到进入水帘洞当上猴王为止

猴王出世的出世是指出生于世的意思。猴王出世的出世是指出生于世的意思。猴王出世的出世是指出生于世的意思。

猴王出世意思就是猴王孙悟空出生。这是节选自四大名著之一《西游记》回。作者明代吴承恩。

这篇文章主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。

下面我们就来欣赏一下原文

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。

为了简要理解原文，我们来赏析一下这篇文章

文章主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴敢作敢为、无所畏惧的特点。

文章按事情发展的顺序，可分为三个部分：部分为自然段，讲石猴出世及他的生活情况；第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴个跳入了瀑布，发现了水帘洞；第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

空青赋写的是什么意思?

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西

南朝梁江淹《空青赋》：“若夫邃古之世，汗漫窈微；惟此青墨，所以造之。”

谁有完整的《 空青赋 》这首诗啊？ （ 唯此青墨，所以造之 ）

夫赤琼以?燎为光，碧石以萎蕤为色，咸见珍于东国，并被贵于西极。况空青之丽宝，亦挺山海之不测。其所处则峻?层石，龟穴龙壁，素岸成云，龟砂如碛，外隐青苔丹草，内伏玉枝玛瑙，铜铅合生，菪确坚英。自非索险觅危，乘鲎履螭，倦春厌秋，断异镌奇，能得厕于轩宇，接君子之光仪！于是写云图气，学灵状仙。宝波丽水，华峰艳山，阳谷之树，崦嵫之泉，西海之草，炎州之烟，银台之鸟，穆王之马，都广之国，番禺之野，皆咫尺八极，镜见四荒，云烟始出，日月既张。若夫邃古之世，汗漫窈微，惟此青墨，所以造之。至乃翠灿轩室，葱郁台殿，杂蛟龙之文章，发麟鹿之炳绚，骋神形于钟ね，舒怪物与雷电，亦有曲帐画屏，彩扇，锦色窈郁，绮质蔓衍，点拂浓薄，如隐如见。山水万象，丹青四变。咸百镒之可珍，亦千金而不。虽楚之夏姬，越之西施，赵妃、燕后，秦娥、吴娃，溺爱靡意，魂飞心离。侯青翳为藻饰，方艳红华与素仪。冠众宝而，信求之而无亏。

希望采纳！

云卷空青上九层是啥意思？

出自：张雨《赋听泉亭诗札》

亭皋白水浸空青。

要知鱼鸟忘情地。

却是无声可听。

青:什么意思?

详细字义

〈形〉

1. (会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。“青”是汉字部首之一。本义:蓝色)

2. 同本义 [blue]

青,东方色也。——《说文》

正东曰青州。——《周礼·职方氏》

时则有青眚青祥。——《洪范五行传》。注:“木色也。”

其色青。——《素问·风论》。注:“肝色。”

掌凡金玉锡石丹青之戒令造化：福气；运气。。——《周礼·职金》。注:“青,空青也。”

青取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

3. 又如:青磷(磷火。俗称火);青靛(深蓝色);青焰焰(青蓝色);青云万里(比喻前程远大);青云干吕(庆云翔集,应乎六吕。是一种吉祥的征兆);青冥(青天);青霄(青空,碧空)

4. 深绿色 [green]

两岸青山相对出。——唐· 李白《望天门山诗》

草色入帘青。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

青箬笠。——唐· 张志和《渔歌子》词

青树翠蔓。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

5. 又如:青冉冉(形容松柏叶色青翠、柔和);青靛(浮萍);青铜(铜镜);青琐(宫门上的一种青色连环图案);青冢(坟墓;亦单指王昭君墓);青记(生下来在皮肤上就有的青斑);青条条(形容青而长);青鸦鸦(青青的);青港港(深青色);青枫林(指墓地。旧时墓地多种青枫树)

6. 黑色 [black]。如:青旋旋(形容人的头皮青青的);青衣人(役);青牛(黑色的牛);青照(垂青;关照);青蒲(青色的蒲团);青赏(看重;赏识);青盖(帝王车辇。汉代帝王车用青盖);青毡(青色的毛毡;亦指儒者的故家旧物)

7. 茂盛的样子 [luxuriant]。如:青青(茂盛的样子。也作“菁菁”);青芜(茂盛的青草)

8. 比喻年少 [young]。如:青娥(少女。也指美好的容貌。还指眉的别称。同青蛾);青岁(青春年华)

〈名〉

1. 青色物 [greens]。如:青锋(古剑名。泛指宝剑);青萍(古剑名);青箱(青缃。世传的家学);青钱(比喻有才学的人);丹青;青帘(古时酒店的青布招子。俗称“酒旗”);青绫步障(用青绫做的屏障);青鞋布袜(青布做的鞋袜,为山野中人所服。比喻简朴的生活)

2. 东方的代称 [the east]

东方谓之青。——《考工记·画绘之事》

3. 又如:青宫(太子居东宫,东方色为青,所以称东宫为青宫);青土(指东方之地)

4. 春的代称 [spring]

镜朱尘之照烂,袭青气之烟。——南朝梁· 江淹《别赋》

5. 又如:青风(春风);青阳(春天);青帝(春神)

6. 青绿色的草 [green grass]。如:踏青

7. 未成熟的农作物 [ripening crops]。如:看青

8. 青海省的简称 [short for Qinghai province]

9. 古州名 [Qin prefecture]

11. 汉置,辖境在今山东省东北部。如:青岱(青州泰山。借指青山)

出自：张雨《赋听泉亭诗札》

亭皋白水浸空青。

要知鱼鸟忘情地。

却是无声可听。

梁江淹 青赋

是南朝江淹写的《空青赋》吧。

夫赤琼以?燎为光，碧石以萎蕤为色，咸见珍于东国，并被贵于西极。况空青之丽宝，亦挺山海之不测。其所处则峻?层石，龟穴龙壁，素岸成云，龟砂如碛，外隐青苔丹草，内伏玉枝玛瑙，铜铅合生，菪确坚英。自非索险觅危，乘鲎履螭，倦春厌秋，断异镌奇，能得厕于轩宇，接君子之光仪！于是写云图气，学灵状仙。宝波丽水，华峰艳山，阳谷之树，崦嵫之泉，西海之草，炎州之烟，银台之鸟，穆王之马，都广之国，番禺之野，皆咫尺八极，镜见四荒，云烟始出，日月既张。若夫邃古之世，汗漫窈微，惟此青墨，所以造之。至乃翠灿轩室，葱郁台殿，杂蛟龙之文章，发麟鹿之炳绚，骋神形于钟ね，舒怪物与雷电，亦有曲帐画屏，彩扇，锦色窈郁，绮质蔓衍，点拂浓薄，如隐如见。山水万象，丹青四变。咸百镒之可珍，亦千金而不。虽楚之夏姬，越之西施，赵妃、燕后，秦娥、吴娃，溺爱靡意，魂飞心离。侯青翳为藻饰，方艳红华与素仪。冠众宝而，信求之而无亏。

这段话是什么意思？ 10分

感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神

洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国

土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃

离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤

双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，

树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一

条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有

九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，

每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产

一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬

玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、

顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

须臾回：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一

座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，

射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃

天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为

伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山

中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你

看他一个个——

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑

甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿

水涧边随洗濯。

古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶

闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼

兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那——

一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”

又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”

连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好

猴！也是他——

今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛擡头观看，那里边却

无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板

桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，

再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那——

挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆

石碗更堪......>>

埜字什么意思？

1.“ 野 ”的古字。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“ 都广 之国， 番禺 之埜。” 清 白华山人 《〈十洲春语〉序》：“其地濒河带埜，清渠环会，林木远映，夕晻朝霞，颇耽鱼鸟之乐。”

2.姓。 明 正统 中， 南昌 有千户 埜佑 。见《正字通》。

古文中的“青”是什么颜色

青色（又称为水绿色，cyan）是在可见光谱中介于绿色和蓝色之间的颜色，波长大约为470纳米，类似于天空的颜色，是减法三原色之一。

在的五行学说中，青色蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草 ；捉蝨子，咬又掐；理毛衣，剔指是木的一种象征。在汉语中，“青色”也有“黑色”的意思。

“青色”究竟是指“蓝色”或是“绿色”，在文字描述上常无法确切表达肉眼所见效果。古文有“青，取之于蓝，而青于蓝”的说法。

古人的表达为什么会这么乱，其原因也可能是由于“青”这种颜色实在是用文字无法表达清楚吧。

文言文猴王出世

12. 姓

1. 猴王出世文言文 海外有一国土，名曰傲来国。

烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。

见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”

众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。

众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”

连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。

桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，写着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”

众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。

房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。

真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。

我们都进去住，也省得受老天之气。” 众猴听得，个个欢喜。

都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。

都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

2. 猴王出世文言文

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，写着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

3. 猴王出世中的文言文的意思

课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。 课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴个跳入了瀑布，发现了水帘洞。 第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

词语解释：

傲来国——神话传说中的国名。

盖自开辟以来——自从开天辟地以来。盖：发语词，无具体意义。

耍子去耶——方言，意思是“玩耍去喽”。

拖男挈女——拉着男孩，带领着女孩。

瞑目——闭上眼睛。

石碣——石碑。

镌——雕刻。

人而无信，不知其可——语出《论语·为政第二》，原文是“人而无信，不知其可也”。意思是说，一个人如果不讲信用，不知道他怎样能够在上立足。

拱伏无违——（众猴都）躬下身子伏在地上，没有一个违背诺言的。

序齿排班——意思是按年岁大小的顺序排列好。

2. 资料：

吴承恩（约1500——1582）明代家。字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。自幼喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，专意著述。所作诗文表现出对当时现实的不满。有《射阳先生存稿》。一般研究者认为，他是在前人作品和民间传说基础上，进行再创作，写出了富有浪漫主义色彩的长篇《西游记》。又撰有《禹鼎志》，已散佚。

《西游记》：长篇。一般认为是明代吴承恩所作，有一百回。在民间流传唐僧取经故事和有关话本杂剧的基础上，经过再创作而成。前七回叙述孙悟空出世，大闹天宫的故事，曲折地表现出对封建秩序一定的反抗精神。此后，转而写他保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔。用幻想形式反映矛盾，歌颂了孙悟空不畏 ，战胜困难的顽强精神。作品运用浪漫主义的创作方法，想像丰富，情节曲折，语言生动诙谐，别具风格。对唐僧、猪八戒形象的塑造，也颇有特色。

3. 有关《西游记》：

《西游记》虽然源于民间传说、说书艺人的“话本”，明显带有“说”的色彩，甚至有地区方言的味道，但是，经过作家的整理、加工，必然具有那个时代的书面语言的印迹。今天的读者读起来会有“半文半白”的感觉，特别是让小学生阅读，也会感到一些困难。但课文中有些语句仍然十分鲜活具有生命力。如，段中描写石猴生活的语句：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”真的如歌似赋，读起来琅琅上口，颇有韵律之美。又如第二段中的“禽有禽言，兽有兽语”及“瞑目蹲身”；第四段中的“力倦神疲”等，都有欣赏与积累的价值。

4. 20.猴王出世课文全翻译（白话文）

翻译：东胜神洲海外有一国土，名叫傲来国。

傲来国靠近大海，海中有一座名山，叫做花果山。那山顶上有一块仙石，其中孕育一枚仙胎，有一天突然迸裂，产出一颗石卵，像圆球一样大。

趁着有风，化作一个石猴。五官都具备，四肢完全。

石猴在山中行走跳跃，以草木为食，喝山涧的泉水，采山花，寻觅树果，和狼虫为伴，与虎豹成群结队，和獐鹿做朋友，与猕猴和猿猴为亲戚；晚上睡在石崖之下，早上在山峰洞穴之中游荡。真是“山中生活无时间概念，二十四节气中小寒、大寒已过去了，还不知新春即将来临”。

一天天气炎热，与群猴去涧中洗澡。看见那股涧水奔流，真是滔滔不竭。

众猴都道：“这股水不知是哪里来的。我们今日休闲无事，顺涧边往上寻看源流去耶！”喊一声，众猴子一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。

众猴拍手称扬道：“好水！好水！哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我们就拜他为大王。”连呼了三声，忽然看见丛杂中跳出一石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！” 只见他闭着眼睛慢慢蹲下身子，纵身一跃，径直跳入瀑布泉中，忽然睁睛抬头观看，那里边却无水波，明明朗朗的是一座铁板桥。

桥下的水在石窍之间冲贯，从上往下流去，遮蔽了桥门。又上桥头再看，却好像有人住过的地方一样，真是个好处所！石猴看了很长时间，跳过桥中间，左右观看，只看见当中有一石碑。

碑上刻着“花果山是一处得福的地方，水帘洞是一处洞天得道之地”。石猴非常开心，便又闭着眼睛蹲下身体，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴围住问道：“里面怎么样？水有多深？” 石猴道：“没水，没水！是一座铁板桥。

桥那边是一座天造地设的家产。”众猴道：“怎见得是个家产？” 石猴笑道：“这股水是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮蔽门户的。

桥边有花有树，是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石凳。

中间一块石碑上，镌刻着‘花果山是一处得福的地方，水帘洞是一处洞天得道之地’。真个是我们安身之处。

我们都进去住，也省得受老天之气。” 众猴听见如此，个个都十分欢喜。

都道：“你再先走，带我们进去。”石猴又闭着眼睛蹲下身子，往里一跳。

众猴随后也都跳进去了。跳过桥头，抢盆夺碗，占锅灶争夺床，搬过来，移过去，猴子本性顽劣，一刻也不能安宁，只搬得精疲力尽为止。

你们刚才都说有本事进得来，出得去，不伤身体的人，就拜他为王。我如今进进出出，找到了这一个洞天让各位能安安稳稳的睡觉，怎么不拜我为王？”众猴听后，立即朝石猴礼拜，都称它为“千岁大王”。

自此，石猴高登王位，称“美猴王”。 扩展资料： 《猴王出世》赏析： 这篇略读课文节选自我国古典神话《西游记》回。

课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。 课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。

部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。 这石猴是集猴、神、人三者为一体的神话人物形象。

首先他来历非凡，是一个感受日精月华的石猴，出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点──野性、机灵、顽皮。

第三他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又一代的读者。

教学建议 这篇略读课文，内容比较浅显，要放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，检查他们对内容的掌握情况。

值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。如“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，使学生大概知道“这块石头自从开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。

3.课文比较短，语言精练，节奏感强。要让学生充分朗读。

教师还应在关键之处加以，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。 如课文中的“伸头缩颈”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂活泼可爱的个性；“抢盆夺碗”“搬”“移”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。

4.对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。

学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读。

5. 初一猴王出世文言文翻译

课文节选自我国古典神话《西游记》回。

主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。课文是古代白话文，有些词语与现代汉语有区别，因此，读懂课文是教学的重点。

【学情分析】 学生已经对《西游记》的故事非常熟悉，因此学习的重点因放在对文本的理解上，由形象的认识转移到语言的积累和表达方式的感悟法海瘁剿诓济搭汐但搂上。虽然学生之前有学习古诗文的基础，但还是要重视对文言文语言特点的理解，培养好的语感。

【教学目标】 1、初步感受古典文学的语言特点，体会古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动的丰富想象力。 2、了解课文内容，感悟“石猴”勇敢顽强、无私无畏的个性特点。

3、学习生字词，能流利有感情地朗读课文。 【教学重点】 理清事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强、无私无畏的品质。

充分发挥学生的主观能动性，让学生自主的学习课文。 【教学过程】 一、揭示课题 1、你们谁看过《西游记》，在这部中，给你留下印象深的是那个人物？ （孙悟空。）

2、谈谈你对孙悟空的认识。 3、你知道孙悟空打哪来？又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习《猴王出世》，了解石猴变成美猴王的经过。

二、初读课文 1、大声读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。 2、边读边想，这篇文章讲的是一件什么事？ 三、交流自学情况 1、文章讲的是一件什么事。

理清文章的脉络： 全文共分三个部分： 段部分：石猴出世及他的生活情况。 第二部分：石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

第三部分：群猴进入水帘洞，拜石猴为王。 2、你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。

（主要解决字词问题，扫清文字障碍。对于不理解的词句，可学生通过多读课文、借助注释和查字典解决。）

3、研讨核心问题：石猴是从哪来的？ （重点读课文自然段前七句话，学生画出相关的语句后用自己的话概括。） 又是怎样成为美猴王的？ （读课文第二至第四自然段，了解事情发展的脉络。）

课文的哪些具体的描写中可以看出他的这些个性、品质特点？ （学生画出描写孙悟空动作、神态等方面的语句。） 学生畅所欲言，谈谈自己对孙悟空的印象。

1、四面更无树木遮阳，左右倒有芝兰相衬……通灵之意。 （这几句交待顽石生成的环境，文字清新，很美。）

2、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉……朝游峰洞之中。 （这几所在：地方。句写石猴活动，机灵可爱，语言对仗工整很有意思。）

3、“他瞑目蹲身，将身一纵……明明朗朗的一架桥梁。” （这一段写石猴入洞的情景，敏捷可爱。）

六、课外阅读扩展 有兴趣的同学可以读一读《西游记》，准备好召开一个《西游记》故事会，看谁讲的故事精彩。

6. 猴王出世段古文翻译

原文：海外有一国土，名曰傲来国。

国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

海外有一个叫傲来国的。它在海边，近海处有一座有名的山叫做“花果山”。

在那座山的山顶，有一块仙石。这块石头有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圆周。

石头四面一点树木遮阴都没有，石头下旁边倒有兰草生长。大概自开天辟地以来，总是受天地灵气，日月精华所滋养，时间久了，就有成精了。

石头里面养育了仙胞，有一天炸开了，生下一个石蛋，像圆球样大。被风吹了，变成一个石猴。

那猴在山中，就会行走跳跃，吃草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫作伴，和虎豹一堆，与樟鹿作友，和猕猿作亲；夜晚睡在石崖下，早晨在山洞中游玩。

猴王出世课文中四字词语

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

天真地秀，日精月华，感之既久，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，行走跳跃，狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲 天气炎热，松阴之下，涧水奔流，滚瓜涌溅，禽有禽言，兽有兽语，赶闲无事，拖男挈女，唤弟呼兄，顺涧爬山，源流之处，瀑布飞泉，拍手称扬，瞑目蹲身，将身一纵，抬头观看，无水无波，明明朗朗，看罢多时，左右观看 喜不自胜，天造地设，冲贯石窍，遮闭门户 个个

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。

南朝 梁 江淹 《空青赋》天真地秀 日精月华 滚瓜涌溅 拖男挈（qiè）女

唤弟呼兄 瞑（míng）目蹲身 无水无波 明明朗朗

天真地秀，日精月华，感之既久，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，行走跳跃，狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲 天气炎热，松阴之下，涧水奔流，滚瓜涌溅，禽有禽言，兽有兽语，赶闲无事，拖男挈女，唤弟呼兄，顺涧爬山，源流之处，瀑布飞泉，拍手称扬，瞑目蹲身，将身一纵，抬头观看，无水无波，明明朗朗，看罢多时，左右观看 喜不自胜，天造地设，冲贯石窍，遮闭门户 个个全文

天真地秀 日精月华 滚瓜涌溅 拖男挈（qiè）女

唤弟呼兄 瞑（míng）目蹲身 无水无波 明明朗朗

天真地秀 日精月华 滚瓜涌溅 拖男挈（qiè）女

唤弟呼兄 瞑（míng）目蹲身 无水无波 明明朗朗

天真地秀 日精月华 滚瓜涌溅 拖男挈（qiè）女

唤弟呼兄 瞑（míng）目蹲身 无水无波 明明朗朗

抓耳挠腮

1+1=2，2+2=4，4+4=8

猴王出世中的大造化是什么意思？

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉余。有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个叠石为山小结亭。宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 美猴王领一群猿猴`猕猴`马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，和契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。