久旱逢甘霖下一句谚语_久旱逢甘霖打一个字

久旱逢甘霖他乡遇故知是说什么意思？

久旱逢甘雨，他乡见故知。

久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”是所谓的人生四大喜事，当然，也久旱逢甘霖半枯禾苗得救星，有人管它们叫“四大乐事”、“四大幸事”等等。不过近日张沅龙想了一下，却觉得这种说法在现今已经“站不住脚”了…… 当时，张沅龙是这样想的：既然现在已经是交通发达的时代了，连地球也成“地球村”了，谁在外地见到个熟人也是很正常的事了；既然现在都是自由恋爱了，不领证就同居的也大有人在了，也没有必要非有个“洞房花烛”那一天了；既然现在没有科举制度了，不一定要“金榜题名”也能当官了，那或许就只有高考的时候能找找“状元”的感觉了……既然这一切貌似都淡化了，它们还能排得上现今人生之“四大”吗？ 不过，有一个“久旱逢甘霖”貌似还是个比较“坚挺”的事例。张沅龙思来想去，倒觉得它在现在也还真是说得过去，难道这自然界的东西就真的比较“永恒”？ 张沅龙觉得，自己在前面的思考中应该忽略了一个细节上的事情！既然上面那四句话，说的是“人生四大事”，那为什么把“久旱逢甘霖”这样一句描述自然界的情况的事情加了进去呢？ 呵呵，或许张沅龙会立即犯一个小错误，认为这个“久旱逢甘霖”是对从事种植业的人们来说的，这样，在原来那靠天吃饭的时代，这“久旱逢甘霖”可真算是一个大喜之事啊！ 当然，事实并不是那样发展的，因为张沅龙又想起网上见到的人们用“四大喜事”改编的“四大悲事”：“ 久旱逢甘霖，一滴；他乡遇故知，债主；洞房花烛夜，隔壁；金榜题名时，做梦。” 既然如此，原来的“四大事”并没有什么多余的制定词语，我们就不能太过于有限地去思考和理解它。就像那首歌唱二郎山的歌所唱的，二郎山，高万丈，如果你一定要去咬文字，认为二郎山的海拔高度确实没有一万丈，别人并不会说你是聪明人…… 这古人所说的“四大事”并不简单啊！就像一首歌曲的创作，可能作曲家创作的时候有自己的想法，歌唱家演唱的时候也有自己的演绎，听众听到的时候更可能会产生许多不同的理解。人生的四大喜事，或许从古至今的实际表现形式并不完全相符，但在人们的心中，只要那是他真心期盼的，只要那是他真心面对的，只要那是他真心所爱的，只要那是他真心付出的，就都是重要的，这些事物有好的情况，那就都是人们一生中的大喜事啊！

久旱逢甘霖下一句谚语_久旱逢甘霖打一个字

久旱逢甘霖下一句谚语_久旱逢甘霖打一个字

久旱逢甘露的下一句

久旱逢甘霖。

久旱逢甘露的下一句他乡遇故知。

出自南宋洪迈的《容斋四笔卷第八》

洞房花烛夜，金榜挂名时。

久旱逢甘霖赏析：

人生难免有失意的时候，失意的时候要站直了，千万不要妄自菲薄，明天太阳依然要升起；人生难免有得意的时候，得意的时候要撑着点，千万不敢得意忘形，更不要得志便猖狂。得意忘形只是露出一些不该露的蹄蹄爪爪，而得志便猖狂就离看不上明天的太阳不远了。

久旱逢甘雨的下一句是什么

久旱逢甘霖他乡遇故知，

人生四大幸事“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”出自哪里？

民间天气俗语老话，早读早受益，建议收藏！

人生四大幸事又叫做人生四喜，出自于《神童诗·四喜》，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。

实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。

扩展资料：

《神童诗》除前编之外，别本另载有“卷首诗”数十首。与正编的述志劝学题材不同，卷首诗主要是写景咏物，间有述怀，显然是后人增补。虽然同是五言绝句，但“卷首诗”中的闲情逸致和警世之言与正编的劝学题旨是大异其趣的，题材、内容、风格自成一体。

除人生四大喜事之外，还有人生四大悲：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。

还有一种说法是人生四喜出自南宋·洪迈《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”

参考资料：

《汪洙，字德温，鄞县人。元符三年（1100年）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。容斋四笔·得意失意诗》

久旱逢甘雨，他乡遇故知；

洞房花烛夜，金榜题名时。

《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓然超越众多的同类著作之上，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记之冠!

读这部书，就象是在书林中穿行，在文海中畅游，在史坛上俯瞰，在政界中视察。请听听明代河南巡抚、监察御史姚瀚在弘治十一年（1498年）十月十六日对此书的一番评论： "此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益！"

他为《四笔》写序时，是宋宁宗庆元三年（1197年）九月，那么，自此以后至其嘉泰二年（1202年）中的五年左右时间，应当就是他写作《五笔》的时间。 积40多年的时间写出一部巨著，应该说是不多见的。之所以历时长久，主要是尤其笔记体这一性质所决定的。显然，必须费时读千百部书，才能集腋成裘。

爱情事业双丰收啊！ 说起“洞房花烛夜，金榜题名时”这句俗语，总是有些人表示难以理解：哪有那么巧，中了状元又讨老婆，好事让他一人占尽了。生活中不可能发生这样的事情。 其实，“洞房花烛”与“金榜题名”的有机结合，是古代长期的一种风俗。 唐朝时，每逢朝廷举办科举考试，各地的秀才们便赶往长安。发榜那天，参加应试的秀才都挤着去看榜，凡中了进士的，便凑钱一同来到当时长安城景致的曲江池畔，举行“同年”大会。同时，当朝天子也会御驾来到曲江池的紫云楼，为新科进士们赐宴。教坊里的名妓、名乐师等也前来表演以示庆贺。 唐代新科进士之所以吃香，是因为进士非常难考。每次开科考试，全国各地报名应试的秀才都达数十万人，而经过乡试、会试，录取的进士不过几百人，因此，考上的也就显得特别“金贵”，所以在新科进士举行“同年”大会这天，城里的丽女美人，倾城出动，涌向曲江池边，自寻意中人。如果相中了，再要父母找个媒人去提亲，而且大多是当即举行婚礼。王公勋贵以及一般官僚，则借机在新科进士中为女儿挑选如意郎君，也同样是当即拜堂，被称为“洞房花烛”。作为一国之君的，也忘不了利用向新科进士赐宴之机为自己的女儿挑选驸马。不过，女儿挑选的一般都是进士群中的名———状元郎。 可见，由于众多的新科进士大多都会被人选为女婿，“金榜题名”与“洞房花烛”也就联在一起密不可分了，而且延续了上千年。

出自《神童诗》，是北宋年间学者汪洙的作品，是一篇影响广泛的启蒙读物。

南宋洪迈写的的《四喜诗》

久旱逢甘霖 半滴，他乡遇故知 债主，洞房花烛夜 不举，金榜题名时 重名

《四喜诗》汉 无名氏

出自古时候的典故呀，不是同一个时期的事情也不是一本书的。

久旱逢甘霖半枯禾苗得救星，（请随意对下联）？

问题：久旱逢甘霖半枯禾苗得救星，（请随意对下联）？

回答：

上联：长途遇故友，一碗老酒舍嫌弃；

下联：久旱逢甘霖，半枯禾苗得救星。

真的随意？你确定？

好吧！原创一下联（捂脸），

上句：

下句：

洞房花烛夜满血干柴遇月jing。

横批：反转杯具。

上联：

远乡遇故知一丝愁绪方解脱。

上联：长十年久旱逢甘霖,别遇故知一金榜题名时,朝相聚终有幸；

下搎：久旱逢甘霖半枯禾苗得救星。

上联：长别遇佳妻一朝相聚终圆月；

下联：久旱逢甘霖半枯禾苗得救星！

他乡遇故知多年朋友终相聚。

久旱逢甘雨的下一句 是什么

宋·洪迈

1、久旱逢甘雨下一句是他乡遇故知。宋·汪洙《喜》:久旱逢甘雨，他乡遇故知;洞房花烛夜，金榜题名时。这也是人生的四大喜事，即旱了很久下雨，在异北宋-汪洙地他乡遇到老乡。结婚的那个晚上，考中进士金榜题名的时候。

2、《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

久汗逢干霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，今榜提名时。

情人你高兴

是 久旱逢甘霖 他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时

下联：

久旱逢甘霖是说干旱很久遇到下雨了

是“久旱逢甘霖”

头一句：长时间干旱以后终于来水了。。。

哥们你的字打错了

长久以来的旱情后，遇到了一场大雨

是"旱"灾的"旱",不是"汗"

霖为 "雨"的意思

兄弟,是久旱不是久汗啊

古时的四句名言：金榜提名时！还有三句是？

汪洙编纂的《神童诗》是以五言顺口溜形式流传于世，在海内外影响深远。

洞房花烛夜,

久旱逢干霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时

他乡遇故知。

新人生四大喜事

聊天遇知己,

逛街遇网友,

手机单收费,

他乡遇故知

洞房花烛夜

金榜提名时

是说人生最快乐的四个时候

应该这样问和这样答:

万里他乡遇故知,

和尚洞房花烛夜,

童林金榜提名时.

久旱逢甘雨的下一句是什么？

久旱逢甘屋漏偏逢连夜，露,

他乡遇故知

出自：《容斋四笔·得意失意诗》

宋朝·洪迈 全诗：“久旱逢甘雨,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。

他乡遇故知

久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这是古代四大幸事。

宋·汪洙《喜》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”

，金榜题名时。

洞房花烛夜。

久旱逢甘雨

他乡遇故知

久旱逢甘雨的下一句

他乡遇故知。出自北宋-汪洙《神童诗》，节选：日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上。久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。土脉阳和动，韶华满眼新。一枝梅破腊，万象渐回春。柳色侵衣绿，桃花映酒红。长安游冶子，日日醉春风。

：

他乡遇故知。

全文：

《神童诗》（节选）

日月光天德，久旱逢甘雨，下一句应该是“滋润了大地，萌就是干旱了很长时间之后终于雨了发了新生”。这句话意味着长时间的干旱，突然得到了一场甘甜的雨水，给大地带来了生机和希望。这场雨水不仅能滋润土地，还能让种子萌发，植物长出新芽，为生命注入活力。这句话也可以引申为人生中遇到困难和挫折，最终也会有好事降临，给人带来新的机遇和希望。山河壮帝居。

太平无以报，愿上。

久旱逢甘雨，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

一枝梅破腊，万象渐回春。

柳色侵衣绿，桃花映酒红。

长安游冶子，日日醉春风。

节选译文：

日月之光使上天之德布满人间，山河壮丽使帝王之都更加巍峨壮美，能有这样一个国泰民安的太平盛世，全靠上天之德与帝王之恩。上天和帝王的恩德盛大无比，无以为报，谨以上奏皇上，为治理献计献策。干旱了很久，忽然遇到一场好雨，在远离家乡的地方碰到了老朋友。结婚时的喜悦，科举得中的志得意满。土地因为有了阳气而苏醒，各种植物满眼都是新绿，那一直梅花已然走过腊月，万物慢慢的在春天苏醒。在绿柳成荫、桃花簇簇的春光里，衣带绿色、面映花红、赏心悦目、喜气洋洋的年轻公子们，游玩在长安街头，沉醉在春色中不能自拔。

赏析：