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入木三分的历史人物是谁

王羲之编辑王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。[1]1人物生平编辑入木三分

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天下行书《兰亭序》

主词条：入木三分

晋代王羲之，字逸少，是世上难得的才子。七岁就擅长书法，十二岁时在父”晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度，

才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。[3]袒腹东床

主词条：东床快婿

16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，名叫郗璿，字子房[4]。年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一

天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”

郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。 [6]相聚兰亭

东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书”。[7]称病弃官

永和十一年（公元355年）三月王羲之称病弃官。“携子之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。”[8]他和许询、支遁等人，开始遍游剡地山水。 定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。

会稽安逝

东晋升平五年（公元361年），王羲之卒于会稽金庭（今浙江绍兴），葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建豆腐干豆腐右军祠于墓前。[8]2个人成就编辑书法风格

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远 。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。

作品

王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。[14]王羲之作品列表 书体类别 作品

草书 《十七帖》 《初月帖》 《行穰帖》 《龙保帖》 《上虞帖》

《长风帖》 《贤士帖》 《飞白帖》 《平安帖》（草书）

行书 《姨母帖》 《快雪时晴帖》 《丧乱帖》 《兰亭集序》 《平安帖》（行书）

《何如帖》 《奉橘帖》 《孔侍中帖》 《寒切帖》 《远宦帖》

《二谢帖》 《雨后帖》 《秋月帖》 《都下帖》[14

楷书 《黄庭经》 《乐毅论》

造诣

王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之（之，王羲之）”。

王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”（《二王法书管窥》）王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书； 又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。

王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机杼。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。轶事典故编辑竹扇题字

据说有一次，王羲之路过山阴城的一座桥。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。[16]书成换鹅

书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。[17]巧补春联

大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。因为他的字号称“天下行书”，很多人都想得其字而又难得。所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。[18]不避之字

斐松之、刘牢之、寇谦之、司马孚之、司马亮之、司马景之、司马昙之……王羲之的儿子玄之、凝之、徽之、之、献之；孙子桢之、静之。上述人为什么不避家讳？这里藏着个大秘密，与西汉张良有关的秘密。王羲之一辈人名有“之”字的12个，子侄辈有“之”22个，孙辈12个，曾孙13个，玄孙9个，五世孙4个……陈寅恪说这些人所以不避讳是因为都是天师道成员，这个“之”是暗号、徽章。而天师道老大张天师，是张良的八世孙。[19]情缘

东晋书法家王羲之的书法艺术达到了 “登峰造极”的高度。究其成因，

与王羲之信奉，书籍、道合一有很大的关系。土生土长的，很早就产生

符。在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了文化的潜移默化影响。历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。王羲之就是这方面的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。

王羲之的信仰有着深厚的家庭背景。王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族“世事张氏五斗米道，又精通书道。”《道经》中记载了王羲之始祖王子晋向往神仙之灵虚，迈行放达于天台北门金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。《潜夫论》记载：“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术。”[21]4历史评价编辑萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”[22]瘐翼：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”[22]梁武帝：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”[22]唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”[22]虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。[23]孙过庭：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”[24]米芾：“谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。“[25]5史籍记载编辑主词条：晋书·王羲之传唐房玄龄、李淳风、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之等人的合传。仔细地阐述了王羲之是如何练就书法，最终成为历史上的“书圣”，王羲之对知识的不断追求、对书法的深深痴迷，发人深省，具有深刻的借鉴及教育意义。[你可以到百度百科查下王羲之的历史资料，有很多内容。

王羲之

晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲的枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲说：“你为什么要偷被我秘密收藏的东西？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年年纪还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大我再教你书法。”王羲之跪了下来说：“现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年的美好才华与发展了。"父亲很高兴，于是立刻就把书给了他。还不到一个月时间，（王羲之的）书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来名声一定超过我。”晋帝时，在北郊祭祀，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人”。天台丈人称王羲之的楷书胜过了钟繇。（本句意或为“王羲之自认为自己的楷书胜过了钟繇”）羲之书法多数不是一种字体。

东晋时期书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。语本《说郛》卷八七引 唐 张怀瓘《书断·王羲之》：“ 王羲之 书祝版，工人削之，笔入木三分。”

王羲之，他在木头上写字，当木匠去顺着他的笔迹去刻时，发现墨汁已经渗透进了木板里达到三分深，于是木匠便感慨说：“王大人的字真是入木三分啊！”

王羲之，他在木头上写字，当木匠去顺着他的笔迹去刻时，发现墨汁已经渗透进了木板里达到三分深，于是木匠便感慨说：“王大人的字真是入木三分啊！”

王羲之。。。

王羲之，说他的书法入木三分，苍劲有力

入木三分的人王羲之

入木三分，王羲之。

入木三分的主人公是谁？

有一次，当时的要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

，当时的要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

原文：

“晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。’语羲之曰：‘待尔，吾授也。’羲之拜请，今而 用之，使待，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”

译文：

晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说:“等你长大后，我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。倘使等到我，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说:“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。

入木三分的主角是王羲之。

典故：

东晋时期书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。语本《说郛》卷八七引

唐张怀瓘《书断·王羲之》：“

王羲之

书祝版，工人削之，笔入木三分。”

原文：

晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书。十二见前代《笔说》于其父枕中，

窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”

父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期(

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)月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。”流

涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。

三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。

书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。

(节选自唐朝·张怀谨《书断·王羲之》)

人物介绍：

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

入木三分：王羲之

〖解释〗相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

〖出处〗唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

有一次，当时的要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

入木三分的主角是:王羲之。意思是说！王羲之的字苍劲有力

有一次，当时的要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

王羲之。

唐·张怀瓘《书断》说，东晋书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现字迹的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。...

词语释义- 相关典故- 作品风格- 相关解释- 成语出处

入木三分的主人公是谁人

入木三分的主人公是王羲之。入木三分现在已经演变成了一个成语。这则成语形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。其自身结构为偏正式，在句子中可作谓语、定语、状语、补语，含褒义。

成语故事：

王羲之是东晋时期的书法家，他取众家之长，创造了一种具有独特风格的书法，被后人誉为“书圣”。他的字，秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家都比不上。所以，学习书法的人很多都以他的字做范本。现今他流传下来的书帖中的有《兰亭集序》《黄庭经》等。

兰亭集序

王羲之自小就很有书法天赋，七岁时就已崭露头角，写得一手字。十二岁那年，王羲之偶然在父亲的书房里发现了一本讲解书法的好书，就偷偷地拿出来阅读。从此他手不释卷地日夜攻读，一丝不苟地按书中讲的方法运笔练字，书法水平不断提高。

一天清晨，王羲之独自一人在山下散步。忽然，他看见一位年迈的老妇人拿着十几把纸扇，要到集市上去卖。每把纸扇只能二十钱，王羲之见老妇人贫苦可怜，就借来笔墨，在每把扇子上写了字，老妇人哪里认识王羲之呀，见他在白白净净的纸扇上写了字，心中叫苦不迭。

王羲之见状笑道：“您只要说这是王右军写的，保你每把纸扇能卖一百钱！”老妇人接过纸扇，半信半疑地来到市场上照着他的话叫卖了一番。人们听了，马上争先恐后地掏钱购买，一会儿工夫，十几把扇子都被抢购一空，老妇人这才欣慰地笑了。

相传王羲之曾给朝廷写过祭祀天地神明、祈求国泰民安、五谷丰登的“祝版”。晋成帝即位后，就命祝版工人更换祝版上的题词。谁知工人们在那块木板上削了好半天，也没能把王羲之原来的字迹刮掉。工人们拿起祝版仔细一看，都大吃一惊，连声赞叹。

原来，王羲之写的每个字都渗入木头三分多，好像刀刻一般，哪里能轻易刮得掉呢？工人们不禁赞叹说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

王羲之

入木三分的主人公是谁

入木三分的主人公是谁，知道成语，但是主人公是谁你知道么

王羲之

入木三分：当时的要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”后用来形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。唐·张怀瓘《书断》说，东晋书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现字迹的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。语本《说郛》卷八七引唐张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。

基本信息

名称：入木三分

拼音：rù mù sān fēn

出处：唐 张怀瓘《书断 王羲之》

释义：本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。

近义词：力透纸背、铁画银钩

反义词：略见一斑

用法：褒义

例句：我们读这首诗，尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。

入木三分的主人公是王羲之。

王羲之入木三分的故事：

传说有一次，当时的要到北郊祭祀，让王羲之把祭祀的文字写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者雕刻时惊奇地发现，王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。

刻字者足足削进去三分才见到底，不禁对王羲之雄劲的笔力惊叹不已。

扩展资料：

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。

没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。

没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

他常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

鞠躬尽瘁 ：诸葛亮表

入木三分： 王羲之

〖解释〗相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

〖出处〗唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

乐不思蜀：刘禅

〖出处〗《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

图穷匕见：荆轲

〖出处〗《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而见。”

杀妻求将 ：吴起

语出《史记．孙子吴起列传》:"齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。"后因以"杀妻求将"比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。

王羲之，主人公是王继芝

【主人公】书法家王羲之

【释

义】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米)

深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

王羲之

王羲之那时候，有一块木头。王羲之用笔。把那块木头扣了三分之后才完成。你才叫入木三分。

一则，王羲之；二则，蒲松龄。前者是写实，墨水渗入三分，后者写虚，形容客户人物深刻。

入木三分的主要人物是谁

入木三分的主要人物是王羲之。

成语故事：

王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。

他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”

入木三分的主人公是谁

入木三分的主人公是谁

入木三分的主人公是谁，是东晋时期的文人王羲之，他的《兰亭集序》被称为行书，他的书法造诣很高，在木板上写字，墨迹竟然直接印入里面，可见其笔力雄厚，而人们常常用这个词语来形容别人写文说话有内涵，道理深刻。

入木三分的主人公是谁1

传说有一次，当时的要到北郊祭祀，让王羲之把祭祀的文字写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者雕刻时惊奇地发现，王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。

刻字者足足削进去三分才见到底，不禁对王羲之雄劲的笔力惊叹不已。来的.人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

王羲之，字逸少，原籍琅邪临沂，生长于江苏无锡，后迁居山阴，东晋书法家，有“书圣”之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。

入木三分的主人公是谁2

坦腹东床

王羲之16岁时被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。

一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”

郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个坦腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，坦腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

相聚兰亭

东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人和效果发挥，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书”。

入木三分的主人公是谁

入木三分的主人公是王羲之，历史上有名的书法家之一。本文中，我整理了相关知识点，欢迎大家阅读。

成语故事

王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。

他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”。

王羲之

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

代表作品：

草书： 《十七帖》《初月帖》《行穰帖》《龙保帖》《上虞帖》《长风帖》《贤士帖》《飞白帖》《平安帖》《寒切帖》

行书： 《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》《平安帖》（行书）《何如帖》《奉橘帖》《孔侍中帖》《佛遗教经》《远宦帖》《二谢帖》《雨后帖》《秋月帖》《都下帖》

楷书： 《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》