苗而不秀,秀儿不实是什么意思

苗而不秀

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发音 miáo ér bù xiù

解释 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

苗而不秀

发音 miáo ér bù xiù

释义 指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

出处 《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

秀而不实：虽然抽穗但后没有结出果实

遵义医学院的文化传统

遵义医学院校徽图形设计为一只展翅欲飞的和平鸽，准确传达出校徽平安、和谐、发展的设计主题。同时凸现出以医学为主的新兴综合型高校的勃勃生机。和平鸽的形象及其象征意义具有通用性，图形的设计强化了受众对校徽寓意的识别，同时拓宽了校徽的传播空间。

说"言必称希腊"指的是什么?

言必称希腊是指，在内的思想作风，望国外旗头而拜，视外国学者立论为真理，以国外发表为光荣和评价标准。

1941年5月19日在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告，深刻批判了主观主义的恶劣作风，全树立理论和实际相统一的实事求是的主义作风。

指出“不但有缺点”，“而且还有很大的缺点”。他从革命的战略高度出发，辛辣地讽刺了当时一些不懂得学习，不善于把理论与实际相结合的“钦大臣”，尖锐地批评了那些“言必称希腊”实则“头重脚轻根底浅”、“嘴尖皮厚腹中空”的“徒有虚名并无实学”者。

扩展资料在《改造我们的学习》一文中所说的，如果我们回想一下，我在幼年时期，我们对于主义的认识和对于革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。

灾难深重的中华民族，一百年来，其人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。

但是直到次世界大战和俄国十月革命之后，才找到主义这个的真理，作为解放我们民族的的武器，而则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。主义的普遍真理一经和革命的具体实践相结合，就使革命的面目为之一新。

使用“言必称希腊”,是批评内的教条主义 ;极左时期使用“言必称希腊”,是指崇洋 ;现在我们使用“言必称希腊”,是指对西方包括古希腊先进文化的推崇。这种推崇 ,作为一种历史的和文化的现象 ,由来已久。本文探讨古希腊文化何以为人们言必称之 ,以及如何正确对待异域文化

言必称希腊”,直到目前为止 ,在知识界仍是一种不大不小的罪名 ,其含义是指崇洋。其实 ,这是很不正常的 ,值得我们认真研究一番。1 “言必称希腊”一语 ,出自之口。 1941年 5月 19日 ,他在延安干部会上做《改造我们的学习》的报告 ,集中分析和批评了当时内在

“希腊”在这里是代指，主要还是指和对革命一些错误的指导。王明等人脱离实际，只会生搬硬套。他们认为十月革命是首先在大城市取得胜利的，革命也应当首先在大城市取得胜利。结果怎么样，大家都清楚，但在理论上不一定清楚。延安整风就是要解决这个问题。

是指所谓的洋八股，洋主义

“什么玉什么其中”是什么成语？

金玉其外，败絮其中 [jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng]

释义：外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

此成语用来表达贬义，现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。

成语出处：《卖柑者言》

作者：刘基

作者：

1、刘基，字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田人，故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。

2、古代的一位传奇人物，至今在大陆、港澳台乃至、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

出处原文段落：

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”