惠崇春江晚景的诗意思 惠崇春江晚景的诗意意思

白居易描写春江晚景的诗句

1. 关于春江晚景图的诗句

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关于春江晚景图的诗句 1.春江晚景的诗词

春江晚景

宋 惠崇

正是河豚欲上时。

诗人介绍

惠崇与剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃简长、贵城惟凤、江南宇昭、峨眉怀古，合称"九僧"；与魏野、寇□、林逋、潘阆等俱宗贾岛、姚合，同属晚唐派。九僧与西□诗人同时，而作风不同。他们专精五律，多写生活琐事与自然小景，忌用典，尚白描，锻炼推敲，力求精工莹洁。其佳句多在颈联，如宇昭的"马放降来地，雕盘战后云"，希昼的"春生桂岭外，人在海门西"，即见称于欧阳修。九僧中惠崇最杰出。他有《摘句图》一百联，为人传诵。他的《访杨云卿淮上别墅》，可为五律代表，诗中"河分冈势断，春入烧痕青"一联，雄浑工致，最为精警。

诗词赏析

诗的前三句写了六样景物：竹子、桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦苇。句写地面景；第二句写的是江上景；第三句写的是岸边景。 这首题画诗，除了写了以上画面上有的景物，还写了要凭触觉才能感到的水之“暖”、要用思维才能想出的鸭之“知”、要靠经验和判断才能预言的河豚之“欲上”。这些都不是目能所见，是通过诗人的想象和联想得之于视觉之外、得之于画面之外的，而这首诗的高妙处，正在于以这些想象和联想点活了画面，使画面中的景物变得生机勃勃，情趣盎然，不复是无机的组合、静止的罗列。

注词释义

惠崇：北宋早期僧人，苏轼的朋友。能诗善画，尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景，《春江晓景》是他的名作。

晓：一作“晚”。

蒌蒿：一种野草，多生在河滩，春天开白色小花，茎可以吃。

芦芽：芦苇嫩芽。

竹林外桃花刚刚绽放了两三枝，江水暖鸭子感受春天气息。蒌蒿已满地而芦苇刚长出嫩芽，这正是河豚要沿潮水而上之时。

名句赏析——“春江水暖鸭先知。” ：

这是一首的题画诗。作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晚景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今！

2.古诗《春江晚景》诗句

编辑本段惠崇《春江晚景》古诗原文《春江晚景》原图惠崇《春江晚景》苏轼（宋）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌（lóu）蒿（hāo）满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。注释：惠崇：北宋早期僧人，苏轼的朋友。

能诗善画，尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景，《春江晓景》是他的名作。 晚：一作“晓”。

河豚：一种味道鲜美但有毒的鱼，加工处理后可食用。译文竹林外，桃花刚刚绽放了两三枝；江水渐暖，鸭感受春天的气息，蒌蒿已满地，而芦苇刚长出嫩尖，这正是河豚要沿潮水而上产卵之时。

《春江晚景》画家介绍惠崇（956~约1017） 北宋僧人、画家、诗人。建阳（今属福建建阳县）人，一作淮南人。

"苏轼、黄庭坚、王庭□等也有诗称赞他的画，其中苏轼《惠崇春江晚景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。"尤为后人所称许。

惠崇春江晚景惠崇与剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃简长、贵城惟凤、江南宇昭、峨眉怀古，合称"九僧"；与魏野、寇□、林逋、潘阆等俱宗贾岛、姚合，同属晚唐派。九僧与西□诗人同时，而作风不同。

他们专精五律，多写生活琐事与自然小景，忌用典，尚白描，锻炼推敲，力求精工莹洁。其佳句多在颈联，如宇昭的"马放降来地，雕盘战后云"，希昼的"春生桂岭外，人在海门西"，即见称于欧阳修。

他的《访杨云卿淮上别墅》，可为五律代表，诗中"河分冈势断，春入烧痕青"一联，雄浑工致，最为精警。名句赏析——春江水暖鸭先知这是一首的题画诗。

作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晚景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。

如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今.惠崇是个和尚，宋代画家。

这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。

河豚是看不到的，是苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。

苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。

王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。

"苏轼、黄庭坚、王庭□等也有诗称赞他的画，其中苏轼《惠崇春江晓 景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。"尤为后人所称许。

惠崇与剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃简长、贵城惟凤、江南宇昭、峨眉怀古，合称"九僧"；与魏野、寇□、林逋、潘阆等俱宗贾岛、姚合，同属晚唐派。九僧与西□诗人同时，而作风不同。

他们专精五律，多写生活琐事与自然小景，忌用典，尚白描，锻炼推敲，力求精工莹洁。其佳句多在颈联，如宇昭的"马放降来地，雕盘战后云"，希昼的"春生桂岭外，人在海门西"，即见称于欧阳修。

他的《访杨云卿淮上别墅》，可为五律代表，诗中"河分冈势断，春入烧痕青"一联，雄浑工致，最为精警。《九僧诗集》，欧阳修时已不传。

神宗元丰初，司马光复得之。有毛氏汲古阁本、丁福保医学书局本，后者即据前者影印！编辑本段张九龄的《春江晚景》作品原文《春江晚景》作者：张九龄春体裁：五律 朝代：唐江林多秀发①，云日复相鲜②。

征路③那④逢此，春心⑤益渺⑥然。兴来⑦只自⑧得，佳处⑨莫能传。

薄暮⑩津亭下，余花满客船。注释译文①秀发，枝叶繁茂，花朵盛开。

语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。” ②相鲜，景色鲜丽，相互辉映。

谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。” ③“征路”二句：行途中不意逢此佳景，更教我情兴。

惠崇春江晓景 苏轼

正是河豚欲上时。

1.惠崇：宋初僧人，擅长诗歌和绘画。这是苏轼为惠崇画的《春江晓景图》所做的题画诗。晓：早晨。

2.蒌蒿：生长在河滩上的一种草本植物，可以食用。芦芽：芦笋。烹调河豚时，用蒌蒿和芦笋做佐料，味道十分鲜美。

3.河豚：一种有毒的鱼，经过加工后可以食用。河豚欲上时：河豚春天要从海里回游到江河，初春正是河豚将要逆流而上的时候。

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。将要回游的河豚是画家画不出的，诗人用他的想象，把江南初春特有的气氛表现得多么真切啊

4.《春江晚景》古诗

惠崇《春江晚景》 苏 轼

zhú wài táo huā sān liǎng zhī

竹 外 桃 花 三 两 枝 ，

chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī

春 江 水 暖 鸭 先 知 。

lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn

蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ，

zhèng shì hé tún yù shàng shí

正 是 河 豚 欲 上 时 。

作1、正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。者背景

见《六月二十七日望湖楼醉书》的作者背景。

注词释义

惠崇：北宋早期僧人，苏轼的朋友。能诗善画，尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景，《春江晓景》是他的名作。

晓：一作“晚”。

蒌蒿：一种野草，多生在河滩，春天开白色小花，茎可以吃。

芦芽：芦苇嫩芽。

竹林外桃花刚刚绽放了两三枝，江水暖鸭子感受春天气息。蒌蒿已满地而芦苇刚长出嫩芽，这正是河豚要沿潮水而上之时。

名句赏析——“春江水暖鸭先知。”

这是一首的题画诗。作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晚景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今！

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

古诗原文：

正是河豚欲上时。

扩展资料：

《惠崇春江晓景》是宋代诗人苏轼创作的一首七言绝句。

惠崇是北宋能诗善画的僧人，以工于小景见称。东坡此诗题在他的《春江晓景》画上，非但状其形，而且传其神。桃花在竹外，写出了相互衬托的艺术效果。苏轼另外《和秦太虚梅花》一诗中也有“竹外一枝斜更好”之句，可见是他的得意之笔。

春江水暖，鸭子先知，写鸭子对水温的感觉，完全是由画面上鸭子的嬉水神态联想出来。虽然清人毛奇龄讥之为：“鹅也先知，怎只说鸭？”许多人并为此争论不休（见《渔洋诗话》），但这一名句不得不为人们所称道。

6.惠崇春江晚景名句赏析

赏析一 苏轼的《惠崇春江晓景二首》，后人往往只引这一首，忘了后面还有四句： 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

河豚是看不到的，是苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。 惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。

苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。

王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。” 明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。

康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？” 这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。

宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可5、意思：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。能画上根本没有鹅啊。

不过毛希龄也不是竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。

对苏轼，已经够客气了。 赏析二 这两首是题画诗，作于元丰八年（1085年）。

下面是对首的赏析：好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。

诗的前三句咏画面景物，一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。

说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”（温度）、“鸭先知”（知觉）云云，是不能直接画出的。

诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的自由。

一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”

苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋（即芦芽）、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。

诗意之妙，也有赖于此。 赏析三 这首题图诗，着意刻画了一派初春的景象。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。

然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想……全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知的诗意

还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的意思是：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。冷暖鸭子首先领略。

两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知---出自宋·苏轼《惠崇春江晓景》其一

[今译]

绿竹萧疏，掩映着几树桃花。一江春水，鸭子首先感到了暖意。

[赏析]

惠崇是北宋能诗善画的僧人，以工于小景见你。东坡此诗题在他的《春江晓景》画上，非但状其形，而且传其神。桃花在竹外，写出了相互衬托的艺术效果。苏轼另外《和秦太虚梅花》一诗中也有“竹外一枝斜更好”之句，可见是他的得意之笔。春江水暖，鸭子先知，写鸭子对水温的感觉，完全是由画面上鸭子的嬉水神态联想出来。虽然清人毛奇龄讥之为：“鹅也先知，怎只说鸭？”许多人并为此争论不休（见《渔洋诗话》），但这一名句不得不为人们所称道。

[原作]

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。

惠崇春江晚景二首

/惠崇春江晓景二首

朝代：宋代

作者：苏轼

原文：

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

译文

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

大雁北飞，就像要回到北方家蒌蒿满地芦芽短，乡的人那样，但是由于依恋，一点掉了队。

就是！在绿绿的竹子外面有三两枝火红红的桃花，春天的江水暖和了，最早知道的是有白有黑的鸭子的是如果不对再查查

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的意思是：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。冷暖鸭子首先领略。

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游玩，它们早就知道水的温度了冷暖鸭孑首先领略

竹林外三两枝桃花才刚刚开放，鸭子在水中欢乐的嬉戏，它们察觉了初春江水的回暖。

竹林外桃花初开放，鸭子在水中嬉戏游水，江水的暖一片初春的美景。

绝句惠崇春江晚景三衢道中的诗意？

九僧中惠崇2、《惠崇春江晚景》最杰出。他有《摘句图》一百联，为人传诵。

《惠崇春江晚景》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的诗。

竹外桃花三两枝，

全诗的意思：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，是芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

全诗如下：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《三衢道中》是南宋诗人曾几创作的一首七言绝句。此诗首句写出行时间，次句写出行路线，第三句写绿阴那美好的景象仍然不减登山时的浓郁，第四句写黄莺声，路边绿林中又增添了几声悦耳的黄莺的鸣叫声，为三衢山的道中增添了无穷的生机和意趣。全诗明快自然，极富有生活韵味。

全诗的意思：梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

全诗如下：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

江南春的意思诗意

1、惠崇是北宋有名的和尚，的画家，善于画鹅、鸭等小动物。

春江的解释(1).春天的江。 唐 张若虚 《春江 花月 夜》 诗：“灩灩随波千 万里 ，何处春江无月明。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》 诗 之一 ：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” (2). 富春江 的简称。 词语分解 春的解释 春 ū 一年的季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的 阳光 ，喻父母的 恩情 ）。 春山 （春天的山，山色如黛，喻 妇女 的眉毛）。春秋（a．春季和秋季；b．指年月；c．指人的年岁，如“春春正富”； 江的解释 江 ā 大河的通称： 江山 。 江河 。江天。江干（乶 ）（江边）。 江心补漏 （喻错过 时机 ，补救已迟）。 特指 长江 ：江防。江汉。江淮。江左（古代指长江下游南岸地区，亦指东晋、宋、齐、梁、陈各代的全部地区）。

蒌蒿满地芦芽短，正是河《惠崇春江晚景二首》表达了诗人对早春的喜爱与赞美之情，刻画了一派初春的景象，写出了早春时节的春江景色，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。豚欲上时。

惠崇的《春江晚景》表达了诗人什么感情？

一、介绍背景，导入新课。

惠崇春江晚景表达了作者赞美和热爱春天的思想感情。这首诗是苏轼题惠崇的《古诗今译春江晚景》所创作出来的，一幅“鸭戏蒌蒿：一种野草，多生在河滩，春天开白色小花，茎可以吃。 芦芽：芦苇嫩芽。图”，再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。

惠崇春江晚景的题目是什么意思 惠崇春江晚景的诗意

《教学目标：惠崇春江晚景》这个题目指的是惠崇所绘的《春江晚景》。题目中的《春江晚景》指惠崇所绘的两幅名画，分别是鸭戏图和飞雁图。惠崇是北宋时期的僧人，擅诗、画，有诗作《北宋九僧诗》、画作《沙汀烟树图》传世。

《惠崇春江晚景二首》

宋他擅长画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象。王安石《纯甫出僧惠崇画要予作诗》说："画史纷纷何足数，惠崇晚出吾最许。代：苏轼

遥知朔漠多风雪，更待江南半春江水暖鸭先知。月春。

译文：竹林外有两三枝桃花刚刚开放，水中的鸭子最早察觉到初春江水的回暖。蒌蒿长满了河滩，芦苇长出了短短的新芽，而河豚这时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

《惠崇春江晚景二首》的赏析

惠崇春江晚景的诗意 惠崇春江晚景原文

诗意的比较，也就是说一般在我很无助的时候，对这个事业没有成就的时候，就会去有一种比较比较，这是一种心里的一种感应方法。

《惠崇春江晚景》是北宋文学家竹外桃花三两枝，苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的诗，全诗内容为：

意思是：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。河滩上已经关于肉食满是蒌蒿，芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

作者以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，将早春时节的春江景色描写得活灵活现，表达了作者对早春的喜悦和礼赞之情。

老饕诗人苏轼笔下的诗意美食

老饕诗人苏轼笔下的诗意美食

关于饮品

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒 》

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

——《望江南·超然台作》

烂煮葵羹斟桂醑，可惜在蛮村

——《新酿桂酒惠崇（？~1017？） 北宋僧人、画家、诗人。建阳（今属福建建阳县）人，一作淮南人。他擅长画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象。王安石《纯甫出僧惠崇画要予作诗》说："画史纷纷何足数，惠崇晚出吾最许。"苏轼、黄庭坚、王庭□等也有诗称赞他的画，其中苏轼《惠崇春江晚景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。"尤为后人所称许。》

玉粉旋烹茶乳，金雄新捣橙香。

——《十拍子·暮秋 》

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

——《初到黄州》

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

——《 惠崇春江晚景二首 》

溪边石蟹小如钱，喜见轮囷赤玉盘.

半壳含黄宜点酒，两螯斫雪劝加餐。

——《丁公默送蜡蝉 》

脯青苔，炙青蒲，烂蒸鹅鸭乃瓠壶。

煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。

贫家百物初何有。

——《又一首答二犹子与王郎见和》

净洗铛，少著水，柴头烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。

黄州好猪肉，价如泥土。

贵者不肯吃，贫者不解煮3.惠崇春江晓景全诗。

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

——《猪肉颂》

关于蔬菜

香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。

莫将北海金齑鲙，轻比东坡玉糁羹。

——《过子忽出新意以山芋作玉穆羹色香味皆奇绝天 》

我昔在田间，寒疤有珍烹。

常支折脚鼎，自煮花蔓菁。

中年失此味，想像如隔生。

中有芦菔根，尚含晓露清。

勿语贵公子，従渠醉膻腥。

——《狄韶州煮蔓菁芦菔羹 》

关于蔬菜

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

——《菩萨蛮·回文夏闺怨》

蔓菁宿根已生叶，韭芽戴土拳如蕨。

烂烝香茅白鱼肥，碎点青蒿凉饼滑。

——《春菜》

乌菱白焚不论钱，乱系青苏裹绿盘。

忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。

——《六月二十七日望湖楼醉书 》

关于时令美食

小饼如嚼月，中有酥和饴。

——《咏月饼》

纤手搓康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”人物惠崇（965[1]~1017） 北宋僧人、画家、诗人。建阳（今属福建省建阳市）人，一作淮南人。成玉数寻，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。

——《寒具诗 》

关于水果

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

——《惠州一绝》

香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。

吴姬三日手犹香。

——《浣溪沙·咏橘 》

霜降红梨熟，柔柯已不胜。

未尝蠲夏渴，长见助春冰。

——《梨》

关于其他

冰盘荐琥珀，何似糖霜美。

——《送金山乡僧归蜀开堂》

金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。

临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆

——《和蒋要寄茶》

岂如江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。

地碓春秔光似玉，沙瓶煮豆软如酥。

——《豆粥》

当才子当子美食家，苏轼字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，北宋的文学家、书法家、美食家、画家，历史治水的名人。苏轼作为一代文豪，在文学艺术的各个领域都取得了非凡的成就，他是北宋中期文坛，在诗词、文、书、画等方面取得很高成就。他的创作生涯长达四十多年，为我们留下了两千七百多首诗、三百多首词以及卷帙繁复的散文作品，其数量之巨为北宋作家之冠，其质量之优为北宋文学成就的杰出代表。

同时他本人是古代有名的美食家，他一生走遍祖国大江南北，他曾经这样说过：“世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。”他还自谑为“老饕”，即爱吃、贪吃之人，并著《老饕赋》云：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”。

古人曰：“食，色，性也。”饮食是人类生活的必需品，而能将日常生活里最常见的食材化为作家笔下的审美对象，让美食成为一种精神享受，无论顺境逆境，都张扬着对美食的吟咏和热爱，自商周至有宋，唯有东坡一人而已。他写过的饮食类题材的作品多达四百余首，其中食品诗、茶诗、酒诗各一百多首，反映了贵族到平民，不同宗教等人群的饮食习惯。苏轼就是从食、用、玩赏、加工等角度来记述这些美食的，美食在他的笔下超越了实用价值变为审美意象，完成了食物诗意化的过程。

苏轼通过美食来化解生活的烦恼和的失意，在十年遭贬生涯中善于从艰难生活寻找乐趣和寄托，乐于躬身庖厨亲自烹饪，并云：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言， 似高还似痴’，若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤！”这种乐观旷达、随遇而安的精神正是苏轼的饮食诗所要传递的真谛。

惠崇春江晚景中包含哲理的诗句是哪两句

人间烟火 苏东坡的美食日记

《惠崇春江晚景》中包含哲理的诗句是：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。这句诗体现了实践与认识的关系，认识要从实践中来，凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。诗句中，江水里的鸭子感知到江水变暖，因此它知晓春天的到来。原诗的意思是：竹林外有两三枝桃花刚刚绽放，在水中嬉戏的鸭子察觉到初春江水的回暖。

5.《惠崇春江晓景》的诗意

《惠崇春江晚景》在宋人的笔记中有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。杭州感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。

苏轼 〔宋代〕

译文

竹林外有两三枝桃花刚刚绽放，在水中嬉戏的鸭子察觉到初春江水的回暖。

河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

赏析

《惠崇春江晚景》一诗描绘了春天时桃花初长、野鸭凫水嬉戏、蒌蒿满地、芦芽生长、海豚沿江上行等景象，表现出春天的生机勃勃，抒发了作者对早春的喜悦与赞美之情，给人清新、舒畅的感受。诗人在诗中刻画了一派初春的景象，全诗捕捉住季节转换时的景物特征，抒发了诗人对早春的喜悦和礼赞之情。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

小学三年级语文《惠崇春江晓景》原文、教案及教学反思

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。

【 #三年级# 导语】《惠崇春江晚景》这首诗意境幽远，它深深地烙刻在我的记忆里，不能忘怀。全诗用白描手法简洁的写出了最富有特征的景物，使人如沐浴春风，如临其境。 以下是 整理的小学三年级语文《惠崇春江晓景》原文、教案及教学反思相关资料，希望帮助到春江水暖鸭先知。您。

【篇一】小学三年级语文《惠崇春江晓景》原文

惠崇春江晚景

［宋］苏轼

正是河豚欲上时。

注释：

蒌蒿：一种野生的植物，茎可食。

芦芽：芦笋。

河豚：一种肉味鲜美，但卵巢、血液和肝有剧毒的鱼。

欲：将要。

上：逆江而上。

译文：

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们察觉了初春江水的回暖。

河豚：一种味道鲜美而有毒的鱼，加工处理后可食用。河滩上已经满是蒌蒿，是芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

【篇二】小学三年级语文《惠崇春江晓景》教案

2、理解诗句，想象古诗描绘的画面，体会诗歌表达的情感。

3、学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。培养学生的观察能力和想象能力。

教学重难点：

理解诗句，想象古诗描绘的画面，体会诗歌表达的情感。

教学准备：

教学设计：

2、诗人苏轼。

苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。他在诗、词、散文的创作上都有很高造诣。《惠崇春江晚景》这首诗就是他为好友惠崇的这幅画题写的。

二、自读诗句。

熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。

三、深入探究

1、指导学生有感情地朗读。

（字音、停顿、语调、语速等）。

2、边读边想象诗的意境。

（1）认识蒌蒿、芦芽、河豚，减缓想象难度。

蒌蒿：长在洼地的一种野草。

芦芽：芦苇的嫩芽。

河豚：味道鲜美但肝等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

（2）请学生用自己的话描绘画面内容。

3、诗人从哪些景物感受到春天就要来了？

（桃花刚开，鸭子戏水、蒌蒿长势很旺、鲜嫩的芦芽从土里钻出。）

4、诗的一句是画面上的景物吗？

（不是，是作者依据画面景物展开的想象。）

四、小结

（作者抓住了画面上几枝桃花、嬉戏的鸭子、满地的蒌蒿、短短的芦芽，向我们展示了一幅活生生的江南水乡春景图。字里行间流露出诗人对春天的喜爱和赞美之情。）

2、“正是河豚欲上时”从画面上看得到吗？

（这是作者通过观察岸上、水面之物所进行的联想，它在告诉人们：桃花开放、春江水暖、蒌蒿满地、芦苇冒尖，也就是河豚上游产卵繁殖的季节。）

五、指导感情朗读，背诵古诗。

【篇三】小学三年级语文《惠崇春江晓景》教学反思

在惠崇《春江晚景》这首诗的教学上，我依据语文教学的基本思想，结合这首题画诗的基本特点，采取了自读自悟，以读促学的基本理念。首先让学生把古诗读正确、流利、有感情，然后再读古诗，读懂诗意，了解苏轼是如何描绘《春江晚景》这幅图上的内容。在充分解读古诗后，让学生能了解题画诗的特点，从而在学习中让学生能读会背会说。切实使学生的学习做到循序渐进，螺旋上升。

其次，在教学中要充分体现古诗教学的大语文观，在充分地解读文本、解读学生的基础上，要让教学生活化，学生的学习自主化，教师的指导系统化。为此我将本课的教学目标分解为三个阶段目标，力争实现“三维目标”。在每一个阶段目标的实现下让学生能通过自主、合作探究的学习方式，能逐步培养学生的读书、表达、分析、理解能力，掌握课堂内外的相关知识，掌握一定的学习方法。通过对诗的感情与深入探讨激发学生的情感、态度、价值观。

，在教学策略上，我通过学生对课外知识的了解与积累，以此来丰富学生的知识，开阔学生的视野。通过学生对古诗的赏析、品读、感悟，进一步培养语感，能感受到语言文字的丰富多彩，魅力四射，让师生在课堂活动中，与诗人达成共鸣。从而激发学生乐于表达的情感，提高学生的语文素养。

我认为不论是古诗的教学，还是课文的教学，都离不开学生的参与，都离不开学生的体验，只有让学生成为课堂的主人，那么才能做到教就是为了不教，让学生掌握一定的基本技能，为学生终身发展奠定基础。