清明节的古诗全首_清明节的古诗完整版

《清明》这首诗怎么写

哪一首《清明》啊？杜牧的那首？？

清明节的古诗全首_清明节的古诗完整版

清明节的古诗全首_清明节的古诗完整版

清 明

杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。。

[注释]

1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。

2. 借问：请问。

3. 遥指：远远地指着。

[简析]

诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是细雨纷纷。第二句“路上行人欲断魂 ”，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝。“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路 的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致。诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面。

由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

清明

[唐]杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

谢谢大家观看我的！

清明 （唐）[杜牧] 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明 唐 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

清明 （唐）[杜牧] 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明

（唐）杜甫

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

清明 唐丶杜牧

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明唐杜牧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

关于清明节的古诗？

自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。

《清明即事》 唐·孟浩然：帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，一般在公历4月5日前后，春分后第15日。它是四大传统节日之一。

清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。它是传统的重大春祭日子，扫墓祭祖习俗至今在岭南一带仍盛行。经历史发展巳《鹊踏枝演变，它吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，使得节俗更加丰富，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。

清明节历史悠久，既是节气又是节日，节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。节气为节日的产生提供了前提条件。清明为二十四节气之一，时间约在每年的冬至后第108天，也就是阳历4月5日前后。二十四节气是上古时期古人依据地球在黄道上的位置变化而制定的气候规律。

《清明》赏析（清明古诗鉴赏解读）

6、《清明日对酒》高毒：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

《清明》赏析

寒食

杜牧的《清明》运用由低而高、逐步上升、顶点放在的手法，余韵邈然，耐人寻味。下面是我分享的杜牧《清明》赏析，一起来看一下吧。

【原文】

清明⑴

清明时节雨纷纷⑵，路上行人欲断魂⑶。

借问酒家何处有⑷?牧童遥指杏花村⑸。

⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

⑵纷纷：形容多。

⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

⑷借问：请问。

⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

【白话译文】

清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

【创作背景】

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

【赏析】

这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的'作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。

再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。

“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、顶点放在的手法。所谓顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。

清明古诗鉴赏解读

在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是我精心整理的清明古诗赏析十首，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一、《清明》

二、注释

①清明——我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。

②欲断魂——形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。

③借部——请问。

三、赏析

清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指——哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！

四、作者

杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

五、拓展资料

1、《寒食上冢》杨万里

迳直夫何途中寒食细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

【译文】

小路可真是细长！高桥不用倚扶吗?远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你。

2、《清明》王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

【译文】

我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

3、《郊行即事》程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

【译文】

我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。

4、《送陈秀才还沙上省墓》高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

【译文】

全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。

5、《清江引清明日出游》王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

【译文】

自古清明是亲近自然游山玩水的'日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

6、《途中寒食》宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

【译文】

7、《寒食》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

【译文】

暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

8、《闾门即事》张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

【译文】

此诗精妙之句是"清明几处有新烟"，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应"处处有新烟"，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

9、《苏堤清明即事》吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

【译文】

春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。

清明.杜牧

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。

远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。

细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。

“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

扩展资料：

清明

杜牧

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

创作背景

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

参考资料：百度百科-清明

《清明》古诗杜牧

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。下面我为大家带来关于杜牧的唐诗——《清明》，希望大家喜欢!

《清明》

作者：杜牧

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

注释：

①清明：节气名，在阳历每年4月4日或5日。此诗《樊川诗集》及《别集》、《全唐诗》均未收。最早见于谢枋得编《千家诗》，明代的谢榛认为是杜牧所作。

②行人：这里指行旅在外的人。

③欲：几乎要，简直要。

④断魂：比喻感伤愁苦之深，好像神魂要与身体分开一样。

⑤借问：请问。

⑥酒家：酒店。

⑦杏花村：杏花深处的村庄，后人遂以它来命名以产酒的地方。

白话译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，

路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？

牧童笑而不答遥指杏花山村。

作者：

作品背景：

这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的`寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

作品主要内容：

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

赏析：

清明这个节日，本来就容易勾起出门在外的人思归之念，而春雨绵绵，更增添旅途的愁苦和艰辛。这样一种复杂的思绪，诗人却用一句极通俗的语言，作了很好的概括。接下来探问酒家何处有，既是想歇息解乏，又含有借酒浇愁的意绪。结尾以牧童指路结束全篇，给行旅之人带来了安慰和希望，显得含蓄不尽，余味无穷。这首诗对旅途情景的描绘，旅人情怀的抒发，十分真实自然，语言也通俗流畅，音节和谐，景象新鲜生动，易懂易记，因而成为家喻户晓的名篇。

杜牧写清明的写作背景

晚唐诗人杜牧，是一位为人刚直、情致豪迈、敢论列大事、指陈利弊的文士，初年他有些怀才不遇，后遇宰相李德裕的赏识，才委他依次做了黄、池、睦、湖四州刺使，每任时间都不长。他活了年近五十，就快怏不平地过早了。下面再谈有关他的《清明》诗。杜牧《清明》诗与晚唐北方《清明》诗显然是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之乱，使北方经济受到破坏。出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。直到晚唐，长期得不到恢复。杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”，并非由于天阴下雨，正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。

小学清明节的古诗

【注释】

小学清明节的古诗30首

小学清明节的古诗30首，我们小学的时候会学很多的古诗，特别是学习到非常多有关节气的古诗，比如清明节，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。相信每个人都背诵过，那么关于清明节的.故事还有什么呢？下面就为大家小学清明节的古诗30首。

小学清明节的古诗1

1、《清明》杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、《临安春雨初霁》陆游：素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

3、《破阵子·春景》晏殊：燕子来时新社，梨花落后清明。

4、《清明》黄庭坚：佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

5、《送陈秀才还沙上省墓》高启：风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

7、《清明日》温庭筠：清娥画扇中，春树郁金红。

8、《清明》王禹为：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

10、《青门引春思》张先：庭轩近清明，残花中酒，又是去年病。

11、《风入松·听风听雨过清明》吴文英：听风听雨过清明。愁草瘗花铭。

12、《忆少年·年时酒伴》曹组：清明又近也，却天涯为客。

13、《木兰花慢·拆桐花烂漫》柳永：拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。

14、《清明夜》白居易：好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

15、《渔歌子·柳如眉》魏承班：几多情，无处说，落花飞絮清明节。

16、《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》朱淑真：清明过了，不堪回首，云锁朱楼。

17、《苏堤清明即事》吴惟信：梨花风起正清明，游子寻春半出城。

18、《寒食野望吟》白居易：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

19、《寒食寄郑起侍郎》杨徽之：清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。

20、《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》赵令畤：3、 朝听细雨润门扉，年年一度送春回。——《清明祭诗》残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。

21、《浣溪沙·二月和风到碧城》晏几道：万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。

23、《念奴娇·书东流村壁》辛弃疾：野棠花落，又匆匆过了，清明时节。

24、《清明日独酌》王禹为：一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。

25、《木兰花乙卯吴兴寒食》张先：中庭月色正清明，无数杨花过无影。

26、《蝶恋花·春暮》李冠：才过清明，渐觉伤春暮。

27、《清明呈馆中诸公》高启：白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

28、《清明即事》孟浩然：帝里重清明，人心自愁思。

29、《喜迁莺·清明节》薛昭蕴：清明节，雨晴天，得意正当年。

30、《鹤冲天·清明天气》杜安世：清明天气。永日愁如醉。

小学清明节的古诗2

1、清明

（唐）杜牧

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

2、《寒食》

（唐）韩翃

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3、清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

4、清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

5、清明后登城眺望

【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

6、清明日曲江怀友

【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

7、寒食

【唐】孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

8、清明即事

【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

9、清明

【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

10、清明日忆诸弟

【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

11、长安清明

【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

小学清明节的古诗3

1、 时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

2、 赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。——《清明祭诗》

4、 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

5、 佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

6、 熟睡起来，宿酲微带。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

7、 困人天气近清明。——苏轼《浣溪沙·春情》

8、 洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

9、 觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。——王元鼎《醉太平·寒食》

10、 普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》

11、 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

12、 寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》

13、 撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。——《清明祭诗》

14、 一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》

15、 寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

小学清明节的古诗4

1、 天长梦短，问甚时、重见桃根。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

2、 行云去后遥山暝。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

3、 遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

4、 麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

5、 山屏醉缬，连棹东西岸。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

6、 窗中草色妬鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》

7、 燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

8、 山黛暝，尘波澹绿无痕。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

9、 夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

10、 斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》

11、 燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

12、 田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

13、 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

14、 更萧萧、陇头人去。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

15、 绿云蔽日树输囷。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

16、 巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

17、 寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》

18、 云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

19、 翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

20、 忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

关于清明的古诗有哪些

22、《郊行即事》程颗：况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

关于清明的古诗有：《清明即事》、《苏堤清明即事》、《清明》、《清明夜》、《清明》等。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

1、《清明即事》唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

译文：

京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。

马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。

花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。

2、《苏堤清明即事》宋·吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

译文：

梨花风起宣告着清明的到来，城里的人半数都出来春游踏青。

当黄昏时刻，纵情游乐的人们散去之后，这万树柳影摇曳的美景就留给黄莺享受了。

3、《清明》唐·杜牧

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

4、《清明夜》唐·白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

译文：

清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的台阶和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

独自在回旋的走廊里走走停停，远远的听到弦声，默默地欣赏花。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

译文：

我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条。

昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

清明节的古诗

在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人，虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！

描写清明节的诗词

清明

【唐】杜牧

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

【唐】韩翃

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

闾门即事

【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

清明

【宋】王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

苏堤清明即事

【宋】吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢

【宋】杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

郊行即事

【宋】程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓

【宋】高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

清江引·清明日出游

【明】王磐

问西楼禁烟何处好？

绿 清明二首野晴天道。

马穿杨柳嘶，

人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

清明即事 -【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

清明

有关清明节的古诗词有哪些

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。----杜牧《清明》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。----陆游《临安春雨初霁》

燕子来时新社，梨花落后清明。--------晏春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。殊《破阵子

春景》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。----黄庭坚《清明》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。----高

翥《清明日对酒》

满眼游丝兼落絮，红杏开时，以霎清明雨。---冯延

野棠花开，又匆匆过了，清明时节。----辛弃疾《念奴娇

书东流村壁》

关于清明节的,古诗

5、《清明》宋·王禹偁

关于清明节的,古诗介绍如下：

1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐代，杜牧《清明》

释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答，遥指远处开满杏花的山村。

2、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐代，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

释义：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限。朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。

3、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——明，于谦《石灰吟》

释义：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。——唐，李商隐《咏 史》

释义：纵览历史，凡是贤明的，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

清明节的古诗简单

9、《鹊踏枝·清明》冯延巳：满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

清杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的`第108天。下面是关于清明节的古诗内容，欢迎阅读！

郊行即事

作者： 程颢

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

清明日送邓芮二子还乡

作者： 戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

作者： 杜甫

【其一】

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

【其二】

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴鞠将怀远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

清明

作者： 杜牧

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

四时田园杂兴

作者： 范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

清明节古诗100首

6.敬酒：将酒敬献给祖先，表达对祖先的敬意和缅怀之情。

清明节，是传统节日之一，也是华夏文化中十分重要的一个节日。这一天，人们会祭奠先祖，缅怀先贤，悼念逝者。而在古代，清明节更是一个非常重要的节日，人们会在这一天唱诗、赋词，来表达自己的哀思和缅怀之情。下面，我们就来看看清明节古诗100首。

清明》

清明节的由来

清明节，又称踏青节、扫墓节，是传统节日之一。据《周礼》记载，清明节是“三月节”，也就是春分后的第15天，是春季的重要节气之一。古代人们认为，春季万物复苏，万物生长，是一个非常重要的时期。而清明节，则是在这个时期，为了缅怀先贤、祭祀祖先而设立的。

清明节的习俗

清明节的主要习俗有祭祖、扫墓、踏青等。祭祖是清明节最重要的习俗之一，人们会在这一天祭奠先祖，缅怀先贤。扫墓则是为了纪念逝去的亲人，人们会到坟墓前扫墓、献花、烧纸钱等。踏青则是为了迎接春天的到来，人们会到郊外、公园等地方游玩、野餐、放风筝等。

清明节古诗100首

1.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜牧《清明》

2.咫尺天涯俱，不堪闻道故园春。——唐·杜牧《清明日赴阙题潼关驿楼》

3.清明时节人未眠，惟有梅花扑鼻香。——唐·白居易《赋得古原草送别》

4.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

5.清明时节人去后，孤坟寂寂荒草深。——唐·白居易《清明日悼亡》

6.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

7.清明时节人未还，草色新绿江南岸。——唐·白居易《清明日悼亡》

8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜牧《清明》

9.清明时节汉家陵，遥望洛阳扁舟。——唐·白居易《清明日悼亡》

10.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜牧《清明》

祭祀先祖的作步骤

1.准备祭祀用品：包括鲜花、纸钱、烛台、香炉、酒等。

2.找到祖先的墓地：可以事先了解祖先的墓地位置，或者通过家谱等方式查找。

3.扫墓：在祖先的墓地前，先进行扫墓，清除杂草等。

4.点燃香烛：点燃香烛，向祖先敬献。

5.献花纸钱：将鲜花、纸钱等敬献给祖先。

7.烧纸钱：将纸钱烧掉，以示对祖先的供奉。

8.敬献食品：可以准备一些祖先喜欢的食品，敬献给祖先。

9.敬献音乐：可以放一些祖先喜欢的音乐，表达对祖先的怀念之情。

10.敬献诗文：可以朗诵一些祖先喜欢的诗文，表达对祖先的缅怀之情。

结尾

清明节是一个非常重要的节日，是缅怀先贤、悼念逝者的日子。在这一天，我们可以祭奠先祖，缅怀逝去的亲人，也可以踏青游玩，迎接春天的到来。无论如何，我们都应该珍惜这个节日，传承中华文化，缅怀先贤，悼念逝者。

以上就是清明节古诗100首，以及祭祀先祖的作步骤。希望大家在这个节日里，能够好好缅怀先贤，悼念逝者，也能够享受春天的美好。