《吕刑》的作者是 《吕刑》中的五刑

《尚书》周书·吕刑

吕命穆王训夏赎刑，作《吕刑》。

《吕刑》的作者是 《吕刑》中的五刑

《吕刑》的作者是 《吕刑》中的五刑

《吕刑》的作者是 《吕刑》中的五刑

惟吕命，王享国百年，耄，荒度作刑，以诘四方。王曰：“若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义，奸宄，夺攘，矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始为劓、刵、椓、黥。越兹丽刑并制，罔有辞。民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。

清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑;禹平水土，主名山川;稷降播种，家殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故乃明于刑之中，率乂于民棐彝。典狱非讫于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。”

王曰：“嗟!四方司政典狱，非尔惟作天牧?今尔何监?非时伯夷播刑之迪?其今尔何惩?惟时苗民匪察于狱之丽，罔择吉人，观于五刑之中;惟时庶威夺货，断制五刑，以乱无辜，上帝不蠲，降咎于苗，苗民无辞于罚，乃绝厥世。”

王曰：“呜呼!念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。今尔罔不由慰曰勤，尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一日，非终惟终，在人。尔尚敬逆天命，以奉我一人!虽畏勿畏，虽休勿休。惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”

王曰：“吁!来，有邦有土，告尔祥刑。在今尔安，何择，非人?何敬，非刑?何度，非及?两造具备，师听五辞。五辞简孚，正于五刑。五刑不简，天于五罚;五罚不服，正于五过。五过之疵：惟官，惟反，惟内，惟货，惟来。其罪惟均，其审克之!

五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之!简孚有众，惟貌有稽。无简不听，具严天威。墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罪惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罚倍，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。墨罚之属千。劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千。

上下比罪，无僭乱辞，勿用不行，惟察惟法，其审克之!上刑适轻，下服;下刑适重，上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。罚惩非，人极于病。非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。察辞于，非従惟従。哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。狱成而孚，输而孚。其刑上备，有并两刑。”

王曰：“呜呼!敬之哉!官伯族姓，朕言多惧。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作配在下。明清于单辞，民之乱，罔不中听狱之两辞，无或私家于狱之两辞!狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤。永畏惟罚，非天不中，惟人在命。天罚不极，庶民罔有令政在于天下。”

王曰：“呜呼!嗣孙，今往何监，非德?于民之中，尚明听之哉!哲人惟刑，无疆之辞，属于五极，咸中有庆。受王嘉师，监于兹祥刑。”

《吕刑》出自五经哪里

《吕刑》出自五经中的《尚书》。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经。

拓展：

《吕刑》是周朝部成文法典。是我国今存历史最古老的刑书，因而也是我国部成文法典。

《吕刑》原文说明：周穆王名满，在位五十五年。前期喜爱游历，而各地诸侯不睦，昏乱，任意施刑。后期吕侯为相，劝告穆王制定刑法。穆王听从他的意见，大告天下，强调要依据刑律定罪和采用适当的刑罚，天下趋于安定。本篇就是穆王的诰词，由于是采纳吕侯的意见，于是名为《吕刑》。

吕侯又做过甫侯，所以本篇又叫《甫刑》。本篇诰词中，穆王详细叙述了刑的源流，说明了当时刑法总共有三千条，而且制定了赎刑的条例，强调要依法定罪和采用适中的刑罚。于穆王之时，起到了整治乱世的重要作用。它是我国历史上最早的系统的刑法文献，具有很高的史料价值。本篇分三大段。段详述刑的源流，告诫诸侯国君应当勤政慎刑。第二段说明刑法的种类、条目，以及断狱之法。第三段说明惩办和使用中刑的重要意义。

吕刑是哪本书

吕刑是《尚书》。

《吕刑》是记载法律原则、司法制度、赎刑的古书。

《吕刑》：

《吕刑》是西周的法典，主要记述了其时的法律原则和详尽的赎刑及一般司法制度。西周统治者为了缓和的矛盾，巩固周王室的统治地位，接受了大臣吕侯的建议，废止了严酷的旧法，以“明德慎罚”为指导原则，“作修刑辟”，制定的一部重要法典。因为是吕侯主持修订，故称之为《吕刑》。《吕刑》原本今已失传。

今文《尚书》中现存《吕刑》一篇，是吕侯制定法律后遗存的档案文献。而作为法典的《吕刑》，其原件已失传，但其有关内容由于《尚书·吕刑》篇得以保存下来。《吕刑》其内容共分三章合计三千条。

考古证明：

1975年陕西岐山县董家村出土了一件西周中晚期青铜器——训匜，在其上铭文157字，记述了周王重臣伯阳父依据当时的刑法处理了一件案子，因诬告上级训，一位任牧牛的小官被判处鞭打1000、黥面、免职，也可按照当朝法典交金（铜）300鑀鞭打500处理。

训收到了金制作了这件青铜器。整个用比较严格的诉讼程序，还要有结案书，说明当时的法律程序是相当完整的。

指导原则：

《吕刑》以“明德慎罚”为指导原则，废止严酷的旧法，“作修刑辟”，制定了西周的这部重要法典。

名字由来：

吕刑因由吕侯主持修订，故称之。