讲解人情世故 讲讲人情世故

人在江湖，靠的不是打打杀杀而是人情世故，怎样才能懂得人情世故？

要想懂得人生事物，就要有一个高情商，因为我们和人交往的时候，都是互相的，只有你对别人好，别人才会对你好，才会在关键时候帮你。

讲解人情世故 讲讲人情世故

讲解人情世故 讲讲人情世故

可以多观察观察身边的人是怎么做的，向他们好的方面学习，要学会改变自己生活中的不足，做到尊重他人，看事情尽量的全面一点

要学会换位思考，经常去观察别人的需求，像别人帮助自己一样去关怀和帮助别人。

可以多看一些故事，从中去体会人与人之间的交际关系。然后再将从书中学到的东西运用到实际中。

这需要时间的沉淀，有的人活到80岁也没懂人情世故，需要经历一些重大的事才能懂。

妈妈要不要教宝宝人情世故？

一般在宝宝七岁之前，妈妈是不需要教宝宝人情世故的，因为宝宝太小，也不懂这些童年，就应该有美好的事情，只要好好的享受童年就可以

我认为是需要的，这样能够让宝宝情商更高一些，让宝宝更有礼貌。

当然了。会让孩子有一个特别好的性格，也会让孩子在生活别活泼，特别开朗，有一个语言表达能力和沟通能力。

妈妈需要教宝宝这些事情，这样能够让宝宝理解上的一些问题，而且能够让宝宝有更好的发展。

太应该了，这个丑恶的，没有人情世故就等于了

式人情世故和每天一点人情世故哪本好

式人情世故和每天一点人情世故这两本书都是关于人际关系和社交技巧的指南，它们在帮助人们提升社交能力方面都有很高的价值。

《式人情世故》介绍了传统文化中的人情世故，包括礼仪、谦让、尊重等方面的知识。这本书具有很高的实用性，可以帮助读者更好地了解人的思维方式和行为习惯，提高与人的沟通和交往能力。

而《每天一点人情世故》则是一本更加实用的社交技巧指南，它讲解了如何在日常生活中处理人际关系，包括如何与人交往、如何建立人际关系、如何处理冲突等方面的知识。这本书的内容非常实用，可以帮助读者在工作和生活中更加得心应手。

总之，这两本书都是非常有价值的人际关系指南，读者可以根据自己的需求选择适合自己的一本。同时，需要注意的是，阅读这些书籍只是提高人际关系能力的一种方法，实践和经验也是非常重要的。

要怎么做才能给宝宝讲人情世故？

要用通俗易懂的方式给宝宝讲人情世故，也要让宝宝明白，这是非常正常的事情。

可以给宝宝看一些这种思想的动画片的，宝宝是非常容易接受一些动画片的内容的，这样可以更好的照顾宝宝。

在生活中就应该教育孩子，应该孩子，让孩子了解更多的东西，让孩子明白应该怎样做，这样就可以让孩子更好的理解人情世故。

需要平时通过一些小细节，比如说从简单的小事情做到，说话的时候看别人的面部表情，不要让别人尴尬。

是你们教会了我，人情世故，规则，我最终还是悟出来了？

这个确实教会了我们人情世故，的规则，我们在这个中就要慢慢的悟出这些道理，才能最终让自己活得更舒服，才能适应这个

是的，朋友是大家教会了你人情世故的规则，现在终于悟出来了，是的，没有人能够需要你去喜欢的，没有人值得你去喜欢的，要知道自己有喜欢的人要去追求的

很有哲学性的戚悟，但人间还是有真情的，找一个爱你的人你爱的人会有另一种感悟，原来我们是如此幸福美好的。

朋友没有人需要你去喜欢，也没有人知道，你去喜欢的是我们教会了你年轻，规则，所以终于悟出来了这个。有六级的去面对自己的感情，希望你能够明白。

是你们教会了我人情世故，规则，我最终还是误出来了，是的。证明你是一个聪明人。

是呀，只有在中才能够体会到人情世故，规则，所以这些东西我认为还是应该悟出来就是的。

是你们教会了我人情世故，规则，我最终还是悟出来了。我认为你悟出来，这就非常好。

得却是这样，要自己去悟，你悟出来那就是智慧的人。这正说明了你眼睛亮，看清了一切。不过人生也是无奈呀。

男生黄花仔什么意思

这个意思就是一个单纯的男孩子。比如说这些上初中的男孩子，他们没有踏上，也不通人情世故，不会圆滑，所以说这些都是单纯的男孩子。

所以我们做父母的也要时不时的领着自己的孩子在街上走走逛逛，给他讲解一些人情世故的道理，以便他们将来以后踏上不至于两眼一抹黑。

林黛玉的人物形象浅析的论文

林黛玉的人物形象浅析的论文

当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是我精心整理的林黛玉的人物形象浅析的论文，希望对你有帮助!

摘 要 ：林黛玉是红楼梦中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，单纯坦诚，执著地迫求自主的人格和美好的人生理想。可惜红颜薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆与封建格格不入，终以悲剧收场。本文将从林黛玉的气质个性、性格成因以及她的悲剧意义三个方面进行简析。

：林黛玉；人物形象；悲剧意义

引言

在《红楼梦》中，薛、史、林三位是描写较多的角色，其中林黛玉的个性使她从大观园的众姐妹中脱颖而出，“潇湘妃子”表现了曹雪芹想要描绘的不食尘世烟火、跳出人世间的仙子形象，又把竹子安排在潇湘馆以衬黛玉之品格。如此精心安排，黛玉的一生却以悲剧收场，这不得不让我们有所思考：林黛玉的魅力从何而来？她的悲剧又有什么意义？

1.气质个性

1.1 容颜娇美

“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这便是曹雪芹呈现的林黛玉的印象，娇俏柔弱，惹人怜爱。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！在宝玉的眼里：“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”，婉转，娇美动人，即使是自小混在胭脂粉里的宝玉也动了情。作者借凤姐的赞扬和宝玉动情的痴态，侧面描绘了她天仙似的美貌，使得多少后人对林妹妹心驰神往。

1.2 才华出众

黛玉的诗才不只是《红楼梦》众人知道，所有读过《红楼梦》的读者都为之倾倒。

《红楼梦》动用大量笔墨、创造了大量诗词来显示黛玉才华横溢、颇具“咏絮才”的诗人气度。在贵妃省亲时，借元春对黛玉替宝玉所作的诗的另眼相看，侧面体现黛玉的才华在园中姐妹的超然地位。她触景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗风雨夕》等佳作，一一体现了她的多愁善感和高超的诗才。而且黛玉写诗往往是“一挥而就”。写诗时她信手拈来之作总能引来喝彩，这衬托出了她的才思敏捷，且高于大观园中众才女，也可见她积淀之深。黛玉的诗并不局限于伤春悲秋， 还会写出像“毫端蕴秀临霜写， 口齿噙香对月吟”这样潇洒的，像“孤标傲世偕谁隐 ，一样花开为底迟”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这种富于哲学意味的诗；也有“铁甲长戈未忘”“驰城逐堑势狰狞”的铮铮之意， 也有“盛世无饥馁， 何需耕织忙”这样颂圣的。这些诗反映了她性格的多面性，使形象更立体，也表现了她能够驾驭多种题材的强大能力更可以从诗中看出她所具备的不屈服于世俗的傲骨。因为这些，红学家赞她“才、情、性三者具备”，是一个作品既有质量又有数量更有性情的诗人。

1.3 清高孤傲

林黛玉被许多人认为尖酸刻薄，实际上这只是她率真、不做作的表现。她不像赵姨娘一样，为了寻求在贾府中的一席之地，违背自己的本性，连自己的女儿也瞧不起她了。她也瞧不起刘姥姥，将其称为“母蝗虫”，并不是因为对方身份低微，而是因为刘姥姥为了巴结贾府作践自己以逗趣取乐。她自尊自重，也尊重别人，所以对于香菱的请教，她能热枕相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师。她给香菱耐心地讲解诗的做法以及要求，她还将自己珍藏的诗集借给香菱，为她挑选出阅读篇目，乃至帮她批改习作，堪称“诲人不倦”。对香菱尚可如此，可见她的孤傲并不。在元妃省亲时，她奉旨作了一首五言律诗应景，显示了她的洁身自持，不与世俗同流合污，更反映了她对地主阶级的大胆叛逆思想。

1.4 多愁善感

初入贾府，林黛玉就非常清楚自己的处境，她明白虽然自己作为贾母的外孙女，可以得到她的“呵护”，但毕竟不是其“孙女”，自己不可能享受到作为贾府人员的各种待遇，自己的生活是寄人篱下的。在生活琐事中，林黛玉能够用敏感的心去洞察人情世故，但面对各种对自己不利的情况也只能自哀自叹。在爱情中，宝钗和宝玉的“金玉之说”使敏感的她更感威胁，一次次耍小性子也是为了试探对方的真心。后来贾府的一系列变故、封建家长们的一系列手段对她身心造成的伤害因敏感而多愁的性格放大得更大，本来就体弱多病的她最终加重病情，吐血而亡。

2.性格成因

黛玉的美貌是她的先天优势，她的气质是后天培养的。首先，她的才华来自于父母对她的教养。林家因为“支庶不盛，人丁有限，虽有几门，却与如海俱是堂族”，且“只有一个三岁之子，又于去岁亡了”，“命中无子”，对的后代黛玉“爱之如掌上明珠”，“使她识几个字”，“充养子之意，聊解膝下荒凉之叹”，充男孩养的办法让黛玉有更多的机会学习，也是她才华出众的原因。且年幼丧母，先生可以教他读书，却无法传播封建礼教，这样让她的思想与一般传统女性有所不同，她不顺从于封建思想，她要叛逆，要争取自由。

黛玉的清高是从父亲林如海那耳濡目染来的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡盐御史，林家更是书香世家，他的嫡妻是贾家人，但林如海与贾家的接触并不亲密。可见他对贾府的奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作为他的女儿，对金银之物需要却并不上心。孤傲则来源于从小被捧在掌心上的她对逢源别人的不屑。另外，她对宝玉一心一意，宝玉虽对她也有情有义，但宝玉对众女儿是博爱的，黛玉的孤傲不失为小女儿吃醋的表现。

黛玉也是自卑的。从掌上明珠到父母双亡寄人篱下，是“外孙女”不是“正主儿”，背后缺少家族的支持，这些都是她自卑的根源。她将自己寄托在与宝玉的“木石情缘”上，这一寄托又被更让大家看好的“金玉良缘”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又让她多愁，注定了的'悲剧。

3.悲剧意义

林黛玉的悲剧是注定的，这一点从全文开篇的“还泪之说”便可以看出。作为封建体制下的贵族，她的思想中却很少有封建的色彩。她的思想行为与她的生活环境格格不入，自然逃不了被环境吞没的悲剧。黛玉象征了封建女性的意识，她的是用最决绝的方法来证明她与封建制度抗争的意志。她是封建家族文化的叛逆者和牺牲者，也代表了女性摆脱封建束缚的自我意识的开始。贾府的衰败意味着封建体制的没落，也意味着新时代的展开。

参考文献

[1] 《红楼梦》曹雪芹著

[2] 王瑜. 林黛玉形象摭谈

[3] 黄锦群. 林黛玉人物形象的现代解读

[4] 田爱兴. 林黛玉人物形象的思想性格

[5] 龙朔. 浅论《红楼梦》中林黛玉的人物形象

作者

陈诺楠（1997.09― ）女，浙江杭州，本科，计量学院现代科技学院学生，研究方向：汉语言文学。

潘文彬（1988.08― ）男，浙江杭州，硕士，计量学院现代科技学院教师，职称：助教，研究方向：高校学生思想教育与管理工作研究。

试论林黛玉的爱情世界

若说没奇缘，今生偏要遇见他;若说有奇缘，如何心事终虚化。《红楼梦》中的林黛玉就在这奇缘的牵引下，与贾宝玉相识、相知、相恋，任由情感的浪潮将自己淹没。综观她的前世今生皆为一个情字：从前世的绛珠仙子还泪报恩，下凡于世，到今世在自家私塾也“不与今日女子相同”，再至后来与宝玉相爱的她，更是一往情深且至不渝，她对于情的痴可谓世间难得。可以说没有爱情就没有林黛玉的存在。

人生若只如初见

因情而生的黛玉，亦为情而活。可以说黛玉在贾府生活下去的勇气就是对爱情的憧憬与追求。回顾两人情感之路，其实宝玉和黛玉的关系是在儿童伴侣的日常生活中深植起来的。年幼的他们同枕而憩、抓痒说笑、坦然闲谈、天真无邪、两小无猜，无任何做作之处。正当两个孩子昼则同行同止、夜则同止同息，如胶似漆时，不想忽然来了个薛宝钗，而且她还有一个金锁，而宝玉有一块玉，正应了“金玉良缘”的征兆。也就有了黛玉看见宝玉在宝钗房中鉴赏金锁时，说的一句“早知道他来，我就不来了”。其潜台词是说“既有了我，为什么又来一个宝钗呢?”黛玉的“小性儿”便从这里萌芽了：别人劝宝玉不吃冷酒，黛玉感到你为什么先前不听我的劝告呢?别人分宫花给各位姑娘，她感到大家挑剩的才轮到我。宝玉身上悬挂的荷包被小厮们尽行解去，她误以为连自己送的也随意给了别人，又开始变恼。后见宝玉戴在里面，可知是怕人拿去之意时，她又愧又低头不语。愧的是用小心眼揣度误会了你;气的是你为什么不早说明，让自己失态。而宝玉此时也是委屈得恼了“你也不用剪，我知道你是懒得给我东西……”黛玉也是越发声噎气堵，矜持转而为羞愧，转而为恼怒，种种纠结转为泪下潸然。这就是黛玉典型式的恋爱，于无礼之中含着些许恋爱时女子的娇气和对宝玉的深深眷恋。虽是冤案，但冲突却是孩子气的，无伤大碍。随后不久又有了十九回的静日玉生香：黛玉在床上歇午，宝玉有一搭没一搭地说些话，像这么纯美的场景在宝黛恋爱史上也是少有的。

自幼惯于孤独的黛玉，除宝玉之外不觉得需要别人之存在，而宝玉却不太孤独，身边永远围绕着许多女子，他们二人相处很少没有第三者闯入，尤其尴尬的是“一语未了，人说宝姑娘来了”。宝钗不但长得美艳妩媚，常使宝玉不觉动了羡慕之心，而且宝钗行为豁达，随分守时，赢得贾府上下一致好评，更使黛玉多了一层担忧。所以纵然在明朗的童年之恋中，黛玉也常感到被扰害和需要防范的痛苦。很快黛玉便跨入了迂回痛苦的恋爱第二期。

不是冤家不聚头

两个小伴侣不觉已成了少年，他们的年龄、身体、智慧都在发育，对于感情的要求也不再仅仅满足于童年式的相处，而是要求心灵上的沟通。于是《西厢记》这类的传奇故事启发了黛玉，她会把一部《西厢记》一气读完，“只管出神，心里还默默记诵。”只觉得“词句警人，余香满口”。不过越当情欲诱力加强，越意识到礼教束缚的严紧。黛玉表现出的更是爱悦的极端：在人多的场合暗敲宝玉;人少的场合闹猜忌矛盾;独处时见落花流泪，听艳曲惊心。

此时的黛玉感到面前似有两个情敌：一个是美貌端庄的宝姐姐，一个是形神爽朗的云妹妹，而宝玉也在这艳彩缤纷中眩惑，黛玉在形势威胁下战栗。她惯于以自己的尖刻语言穿过宝玉去“射击”情敌，凡黛玉和宝钗湘云的抵触，在形式上总会变成宝黛冲突。宝钗生日贾母请戏子唱戏祝贺，黛玉因此事向宝玉发牢骚;元春赏赐众姐妹礼物独宝钗与宝玉的一样，黛玉也向宝玉发牢骚。因此宝钗、湘云存在他们身边一天，他和宝玉的关系就一天得不到平静和谐。

在婚配命定的时代，“金玉之论”当然是公认的权威，黛玉哪能不畏惧?她常常旁敲侧击对宝玉说“比不得宝姑娘什么‘金’什么‘玉’的，我不过是‘草木之人’罢了。”其实这更是黛玉心底的凄恻之声。偏巧史湘云又有个金麒麟，与宝玉在清虚观收藏打算送给湘云的那只相似。恋爱中的女子心思本就细密，何况黛玉生着七巧玲珑心，她怕宝玉和那些外传野史里的才子一样，皆因小玩物与他人结合，所以她来到窗外窥视，听到的却是宝玉推自己为的知己，金玉良缘的在宝玉心中不值得一提。

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家乡的人情世故

回到老家后就感觉时间过的好快

一天没做两件事情就又要睡觉了

也许这就是爱因斯坦的相对论吧

在这么一个熟悉而陌生的环境

感受着那小时候耳濡目染

成年后却很少再接触到的人际关系

似乎与我平时的生活环境有些脱节

就拿今天去银行办理业务来说吧

为了帮助老爸办一张农业银行的卡

我跟老爸专门驱车到离家十公里的营业厅办理

结果等我们下午二点钟到的时候

银行的保安禁止我们进入大厅了

理由是他们要盘点账目

运钞车已经在过来的路上了之类

我的反应就是这是想提前回家过节的节奏

不过也不能直接拆穿他们

为了能办上业务只能花点小心思

我就着一口普通话

告诉我是专门从过来帮老爸办卡的

因为年后就要回去等不到他们上班了

所以务必要在今天办上

我想了几个方面说辞有一个戳中他们就可以了

比如专程从赶过来

比如这片孝心

比如给他们一个台阶

那位主管勉强便答应了下来

我看到后面来的很多人被拦在了门外

在办理的20分钟内有十多位被直接挡回去了

只有一位因为是银行亲属进来了

况且等我办理完业务他们所谓的运钞车也没有来

那些柜台上的人也只是闲在那里

不过我倒是过了心里这一关了

因为小时候就在这种环境中长大的

他们这种行为是其他单位的放大版而已

晚上跟母亲聊天偶尔提到她前两天的经历

因为感冒发烧担心我们回家后她发挥不好

就到村里的诊所看病

希望打点滴能快些好起来

那是当天下午四点

诊所的小护士却不给母亲打点滴

原因是打完点滴要多等个把小时耽误下班

就在同时间村里另外一个人过来打点滴

小护士屁颠屁颠的去帮那人办理了

老妈说因为那人的女儿是在市医院里工作

平时到大医院没有关系看病很难

所以很多人都巴结着

老妈感慨的说

如果我能在大医院工作的话多好呀

他们也不会被别人那样对待了

我虽想说几句反驳的话

后来想想算了

这不就是现在世态的缩影嘛

记得严师父在讲解维摩诘经时提到

现在世间很多人其实都不算是人

他们好多甚至是树精修炼成的人

提醒我们多加辨识

因为他本人是省佛协副会长

同时前两年跟乐山大佛接通后有了神通

算是一位难得的实修人士

所以他的话经常会让人警醒

尤其这次目睹了村里的人情

总觉得很多事情已不是正常状态

那些人所追求的东西与我们有很大不同

他们不自觉的长成了小时候讨厌的样子

自己还很享受现在的样子

也许这就是我内心深处不想回到这里发展的原因吧