咏春拳完整师承表_咏春拳完整师承表

咏春拳创始人是严咏春吗 严咏春是哪个年代的人有待考证

还有一种说法，叶问当初遇见梁壁，欲与他比武，但无论叶问如何进攻都被他一一化解。叶问一问，方知原来这是师叔梁壁。初年，被誉为四大镇的佛山，每年都流行“秋色”盛会，以展示特殊的民族手艺，每年都是人山人海，更有来自外乡游客。

咏春拳是拳术之一，我们在很多地方都有听说过，但很少真正的去了解。关于咏春拳的创始人是谁，民间流传有三种说法，一种是福晋永春县的严三娘创造的;一种是少林寺和尚至善从福晋带到广州的;一种是严咏春创造的。不过网友接受最多的还是严咏春的说法，关于严咏春和咏春拳还有一个故事。

咏春拳完整师承表_咏春拳完整师承表

咏春拳完整师承表_咏春拳完整师承表

严咏春在山上待了三年，师太告诉严咏春她学习咏春拳的腿法3：中线正身脚的这套拳法很厉害，用它来防身已经足够。下山之后严咏春轻而易举的就将恶霸打到，这让严咏春非常惊讶，对方明明是一个壮汉，而她不过是一个弱女子，到底是怎么做到的呢？

不过这些故事都已经没了考证的证据，很多故事都是后人根据野史或者其他编纂出来的，到底有没有五枚师太这个人都有待考证，若严咏春是五枚师太的传人，根据当时的历史背景来说她应该是雍正或者乾隆年代的人。但也有说梁赞奉命找寻严咏春学习，若严咏春师承五枚师太，又有徒弟梁赞的话，那她起码经历了雍正、乾隆到同治六个朝代，从人的寿命这一层来说这是不可能的。

咏春拳到叶问第几代

打一架，赢的是正宗的。输的回去继续练。

咏春拳已有超过200年历史，其起源众说纷纭，至少有10多个版本。如：清初少林五枚师太某日看见蛇鹤相争而悟出一套如此精深博大的拳术，又说咏春拳是少林寺武僧所创，用以对付叛变之徒及作清理门户之用。或由五枚徒弟严咏春所创，专门予女性练习之武术。甚至由一尘庵主所创，直接传授梁赞，否定严咏春之传说法。不同师承有不同版本，当中之真确性巳无从稽考。

咏春拳到了黄华宝、梁二娣一代才开始有文字记载。二人为红船戏班中人，晚年先后传授咏春拳予梁赞。梁赞，绰号佛山赞先生，咏春拳显于梁赞。他是一位名中医，很富有，还是武林高手。他一生中只传授4名徒弟，其中两名是他的儿子。4人中只有陈华顺有传后人。

传人

建议像空手道实行段位制

据佛山市龙狮运动协会秘书长张杰奎说，以往咏春拳很低调，有别于其他武术门派的轰轰烈烈。咏春拳一直不设掌门之职，所以到今天谁也不敢说自己是咏春第几代传人，只说自己是哪条“水”(宗支)的。以下记者请来咏春拳的几个宗支一起聊聊咏春拳在佛山的情况。

学拳讲心不讲钱

记者：据我所知，咏春拳的“咏”字有三种写法，一是口字旁，一是言字旁，还有就是永远的永，这三种写法是否代表不同的含义，或者叶问（1893－1972年），本名叶继问，是广东佛山的大族富家子弟。从小受到家庭严谨的儒家教育。7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺（人称华公）为师学习咏春拳并成为陈华顺封门。陈华顺逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。十六岁那年，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁（梁赞之子）学武。1950年赴，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。代表哪条宗支？

记者：你们是多少岁开始学咏春拳，通过什么途径学的？

梁满枝(彭南宗支，咏春拳民间练习者)：我从小崇拜赞先生，但30多岁才开始学习，师从彭南。彭南当时是运输公司的跌打医生，很多职工跟他学，我也跟着去学。练咏春不需要很大的地方，随时随地都可以练。彭师父说，练咏春拳讲意念，用心不用力，讲究整体放松，目的是让气流通，意到气到，气到力到。练完拳后人特别精神。

咏春拳的理论,打法

电影《叶问》是由叶伟信执导，甄子丹、熊黛林、任达华、樊少皇主演的动作电影。影片主要讲述了19世纪广州佛山武痴叶问在一场场比拼中，扛起振兴中华大回说咏春的腿法，真是很少人可以练得好，而并非咏春不善(擅)腿击，通常是由於程序的观念做成。一个人在搏击中，双脚是不断维持重心更配合进退。尤其是在近距离搏击中，双手可以不断防守及攻击，双脚却只能作适应的袭击，一般都认为用手的机会较多。所以先尽量练手的反应，双脚多用来配合双手的攻退。旗的故事。

咏春拳筒介阮奇山更宗师

咏春拳的正宗与否呢，和其他武术一样，主要看师承。因为如果师承清晰，是一代一代传下来的，没有中断过，至少能说明这个师傅的拳理和拳法没有偏。当然这个师承体系中的每一位前辈师傅都是可以被证明的。公园老人，不知名的隐士的师承是要打问号的；报得出名姓，但网上资料缺少的人物是要打问号的；师父与同门总有交集和沟通的，如果没有是要打问号的；师父与师公互相总会有来往等等.....

咏春泰斗阮奇山（1887-1956），生于佛山富裕之家，自小爱武成癖，阮父得知其爱子好武如命，遂以重金礼聘咏春门第二代传人郭保全（师承梁博涛）到阮家，后为求艺精，后又师事大花面锦高足冯少青，仅二载，少青病逝。阮奇山在研习拳术中懂得科学地融会贯通，将咏春门的拳、桩、刀、棍等功技挟于一身，与叶问、姚才被门人誉称为“咏春三雄”。阮奇山为近代咏春的奠基人之一，其传人不但遍布佛山、广州等广东地区，且海外亦众多其门人。阮奇山研习咏春数十年，集保全、少青两师祖之大成，练就一身惊人之武功。其黏桥黏打、借力顺势、四两拨千斤之内家功夫，已达至炉火纯青、常人难及的地步。其“阮老揸”之绰号乃与人过招时善于揸（抓）、缉、跌、放及控制对手，使其难施其技而称臣，有着莫大之关系。家师岑能提及，揸公曾当众演示，将一铜钱放于装有几十斤米的米袋底下，以掌迅速插入米袋把铜钱拿出，令观者瞠目。这对内力的持续传递要求很高，可见阮老揸内功之深厚。揸公除熟习咏春门的刀、棍、拳路、木人桩外，其竹桩、钉镖造艺更是一时之绝响。下面，以阮公其中一则传颂多年的咏春门掌故，与同好一起缅怀先祖。初期，一北方拳师余洛广夹技南来，在佛山镇设馆，广为授徒。其人身长力大，功力深厚，一脚弹腿功夫，能将一袋200斤重的蓝线米踢出一丈开外。其于禅城会以武友，挫败多名成名拳师，风头一时无两。一日，余洛广正在授徒，一上前曰：“阮老揸(奇山)功夫了得，实为佛山武林中的殿堂级人物；拳、掌密不透风，其四两拨千斤，揸、缉、跌、放功夫更是一绝，师傅武功比之阮公不知谁个更高？”余洛广听罢，气不打一处出，“那个阮老揸，带我去会会，我也想见识见识岭南高人。刘赐光(林瑞波宗支，佛山精武体育会咏春拳馆馆长)：有传说咏春拳原为倍春拳，前辈因反清复明落难到佛山，为了避祸改“咏”或“永”，其实都是一样的意思，只不过一直用惯了哪种写法就继续用下去。”在的下，进入一间旧式带躺拢的大屋内。此时，阮老揸正躺在厅中炕床闭目养神，余洛广大声叫到：“那个是阮老揸？”，阮公道：“在下正是，有何见教？”余说：“找你比武！”阮公正要起身答话，余抢前进马，左手一个平直拳向阮老揸上路插去，阮公眼明手脚更快，左手顺势搭住敌攻来之外桥，右脚成勾扣住敌前脚跟，同时右手以指直向余之咽喉插去，以一招咏春门闻名瑕尔的“白鹤沉湖”消打，同时化被动为主动。好个余师傅，猛龙过江果然不是浪得虚名，在阮公掌指快到位之前，前腿迅速后拔，右掌穿中斜铲阮公之颈项，桥来桥上过、以掌击敌颈，亦为连消带打的高招。阮公的右手在与余师傅铲来的桥手接触瞬间，凭知觉导向时间化铲为捺，同时左脚勾向敌前腿、左桥压着敌右大臂，手指虚向余某眼睛插去，又是一招“白鹤沉湖”，但比之此前，双方的攻击距离以拉近了许多，阮公的掌力、压迫力以使余师傅重心有所失。这乃是咏春“逼而打之，黏而打之”不二之心法。余师傅感到身体、桥手被一股无形的强大压力罩着，急忙故技重施，以退步左铲掌劣中求胜。但此一时彼一时，抢得优势的阮公，左掌下槎来桥之腕，同时右腿前踏、右前锋手向敌来桥之大臂沉去；只见余师傅整个高大的身驱如断线风筝向门外飞出，飞至门口脚跟刚好被门坎一碰，人仰面劈叉地跌至门外数米之遥。半天，余洛广才爬起来，对阮老揸抱拳为礼道：“先生果然技高，在下穿州过府、行走江湖多年实为谨见，想不到岭南一偶、佛山古镇，竟有如此高人，在下佩服。”阮公拱手还礼道：“承让、承让，不必太谦；佛山虽小实卧虎藏龙，在下对咏春拳只是初窥堂奥也，兄弟的武功底子甚好，以时日，前途定不可。”此事轰动一时，为当时佛山镇家喻户晓及助兴之美谈。该文余洛广为化名，是为照顾武林同道的感情。相信老一辈好武的佛山人，亦曾听闻此传奇式的武林掌故。【注】阮济云技成后传下佛山镇姚才，后被越南华侨礼聘，于当地咏春拳，成为越南及其邻近广西一带咏春拳的开山鼻祖。

叶问和张天志的咏春，谁的更正宗一点呢？

叶问是咏春拳乃至武术一致推崇的一代宗师，叶问众当中就有青出于蓝的，其中除了封门梁挺外，还有将武术闻名世界的李小龙。 [2]

叶问的咏春拳更加正宗一点，因为他咏春拳打得很好，并且非常的正宗，坚持传统。所以名声远扬。

1，1941年，3个月大的李小龙出演其部电影《金门女》。1946年进入嘉诺撒圣玛丽书院念书。

叶问的咏春更加正宗，叶问更加偏向实践，不同的人有着不同的习惯，更加贴合实际。

一代宗师叶问的早年历

叶问的武术生涯可以追溯到他的童年时期。由于他身体较弱，经常生病，叶问在家人的鼓励下开始学习武术。

叶问（Yip Man）（1893年10月1日—1972年12月1日），广东南海佛山桑园人。叶问入选世界纪录协会世界咏春拳人。祖籍为广东南海罗村镇联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往南海县佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下。十六岁那年，叶问远离南海县佛山，赴港求学，就读于圣士提反书院。后随梁壁学武。1950年赴，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名，成为真正的武术家。

1949年，叶问来到，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水埗大街的饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田......等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。

叶问晚年后期收授梁挺为，将当时“咏春体育会”班徒交与梁挺继续并委以咏春体育会总教练职务；及后由梁挺所发展出来的《梁挺咏春》WT咏春课程，发展遍布全球65个和地区、4000多个支部，子弟门人近200万之众，蜚声、载誉全球；及至2012年受深圳文体部门邀请在位于深圳大梅沙的咏春总部 ，通过国内合法机构身份，将原传统师门授业方式、调整为现代培训授业方式，进行《梁挺咏春》WT咏春课程传扬，至今已培养出一批批新晋，承担起国内WT咏春拳传扬、弘扬传统武术文化的使命。

叶问（Yip Man）(1893年10月1日—1972年12月1日)，广东佛山桑园人。叶问入选世界纪录协会

叶问所创体育会原拳馆

世界咏春拳人。祖籍为南海罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学，就读于圣士提反书院。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。成为真正的武术家。叶问其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山的茶楼“桃园居”，隔邻为全佛山最的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。[1]

人在此年代，就被外国人看做，有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女，一向喜欢打抱不平叶问上前制止，与七八个外国大汉战在一处，但双拳难敌四手，不到几个回合就渐落下风，就在此时一个青年人大喊一声，挤入围观的人群，同叶问一同合战外国大汉，最终打得七八个外国人人仰马翻，落荒而事实胜于雄辩，谣言不攻自破。传闻根本就是没有影的事，纯属捕风捉影。叶问是一个很宽容的人，他并不禁自己的学习其它门派的武功，他也看到了李小龙在发扬光大咏春拳的同时，其招数确实离咏春拳也越来越远了，但他并不认为这有什么，因此并没有影响他们的师徒关系。后来，叶问与李小龙就在祢敦道金冠酒楼饮酒喝茶，随后李小龙更是陪着叶问从尖沙咀一直走到佐敦，成为瞬间的风景线。于是，李小龙与叶问不和的谣言不攻自破。逃，此青年人正是梁赞之子梁壁。[1]

得知眼前的正是咏春梁赞之子，叶问当即拜其为师，因而有缘再随梁壁深造咏春拳技，转眼过了两三年时光，叶问因不断得到梁壁指点，使咏春拳技能臻入化境。

哎，好像都众说纷纭吧

叶问 近现代武术家、咏春拳宗师

7一般称之为败形脚，而亦是较难练的一种脚，是处於劣势下运用，所以难度较大。见7A、B、C，如我已踏前腿，而同一方的手为敌所拖带，引至(致)重心倾前，或由於势猛，不能中止，当然是乘势撞向敌方身体，以彼之力攻彼之身。但世事未必尽如人意，而己又先踏脚於前，重心较容易失落，败势既成，总得想办法挽(挽)回万一。见7C，当敌势拖带太猛，而我又不能紧缠敌手，很容易受离心力的影响而向外仆跌。(但)若我能紧缠敌手，则做成互相牵引作出弧形运行，但人的手的长度是有一定，当势去尽就会产生反回旋的力度，这败形脚就趁这个机会使用。

叶问（Yip Man，1893年10月1日—1972年12月1日）是一位近现代武术家、咏春拳宗师。

叶问与李小龙三观不合，两人的关系比较微妙和理性。在李小龙成功后，更加急功近利和充满商业气息，而叶问是一个佛系的武学家，两人不在一个频道上。李小龙曾提出以一间楼宇的代价请叶问亲自全部咏春木人桩法，由他拍摄成影片带回美国自行学习，但被叶问拒绝了。对此，叶问说：“我的意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，绝不把功夫当成商品出售，最重要的是更不能厚此薄彼。”虽然是这样看上去不近人情，但临别时，叶问还是不忘提醒李小龙：“小龙，你不要走得那么快，急什么呢？”

他出生于广东佛山南海桑园，原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园。他师承陈华顺、梁璧，并跟随陈华顺学习咏春拳术。叶问在咏春拳领域有着卓越的成就和深厚的造诣，被誉为咏春拳的宗师。

他先跟随陈华顺学习咏春拳术，陈华顺病逝后，叶问又跟随师兄吴仲素苦练三年。之后，他在就读于圣士提反学校期间，认识了梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。

叶问出任佛山警察局刑侦队队长、督察长、。1949年，叶问离开佛山赴定居，出任广州市卫戍司令部南区巡逻队上校队长。

在武术领域，叶问有着极高的成就和声誉。他擅长咏春拳术，并将之发扬光大，吸引了众多门徒。他的武术技艺精湛，拳术造诣深厚，被誉为一代宗师。

叶问在佛山警察局刑侦队担任队长、督察长、等职务期间，也利用自己的武术技艺多次痛扁洋人的挑衅，并屡屡帮助其他的华人同学。

除了在武术领域的成就，叶问还是一位热爱祖国、关心民族精神的武术家。他在贫弱、身材瘦小的情况下，仍然坚持学习武术，并多次利用自己的武术技艺为争光。他的武术馆遍布和广东各地，跟其习武者遍及各阶层，其中不乏外国留学生。

叶问于1972年在病逝，享年79岁。他的逝世给武术界带来了巨大的损失。但是，他的事迹和武术精神一直被人们传颂和传承。

叶问和张天志的咏春谁更正宗？

咏春拳的腿法1、2：攻击路线

有意思的角度，传统武术特别讲究正不正宗，似乎不正宗就矮人严咏春回到山上询问师父学习的这套拳法叫什么，师太说拳法是她自创的目前还没有名字，后来师太便以严咏春的名字命名了这套拳法为咏春拳。想不到咏春拳的名字来的这么随便，不管如何关于咏春拳来历的说法，目前为止严咏春的故事是流传最广的。三分。能打才是关键不是吗？就像这次两个咏春被揍成狗了，咏春人一致说这两货不是正宗的，一样样嘛

关于咏春功夫的门派

叶问123自取，随缘

咏春拳是一个广泛传播的武术流派，有许多分支和门派。以下是一些咏春拳的门派：

截拳道的重点是在思想上的转变，将阴阳五行逛入于其中，将一切有形的攻击幻化为无形，在和别人的对打中，可以轻松化解招式。叶问是一代武术宗师，他创造的咏春拳闻名中外，并且在上也十分有名。他的将他的拳法融会贯通，并且在全球大范围的传播，让知道了功夫。想必大家都对叶问系列电影印象深刻，其中有一个结尾的片段就是李小龙拜叶问为师。

2. 古劳偏身咏春拳。主要在广东鹤山古劳地区盛传，由梁赞一脉相传的咏春拳演变而来。古劳偏身咏春拳注重身法和手法，强调敏捷多变和进退自如，是一种少林内家功夫。

3. 叶问咏春拳。在佛山、广州、、古劳等地传播，是咏春拳的一个重要流派。叶问咏春拳强调小念头、寻桥、标指三个套路的练习，注重黏手和短桥短打，借力打力。

此外，咏春拳还有很多其他分支和门派，如黄淳梁系、耀保系、梁挺系、叶准系等。这些门派各有其独特的特点和训练方式。