青梅煮酒的意思和典故 青梅煮酒怎么煮

青梅煮酒的典故?

“青梅煮酒论英雄”的典故来自于《三国演义》第二十一回“曹煮酒论英雄关公赚城斩车胄”的经典桥段：当时，曹在后园小亭盘置青梅，一樽煮酒，邀刘备共论当世英雄。岂料，刘备共列举了袁术、袁绍、刘表、刘璋等十余位名士，曹都非常不屑，曹以手指刘备，后自指，称：“今天下英雄，惟使君与耳！”

青梅煮酒的意思和典故 青梅煮酒怎么煮

青梅煮酒的意思和典故 青梅煮酒怎么煮

说的是曹和刘备

求解释：青梅煮酒 是什么意思

啊，梅子树上结果果了，我们在旁边煮点酒喝，顺便吹吹。

这里的青梅煮酒，并不是把青梅放到酒里面煮，也并非青梅酒，而是赏梅（观景）、喝酒、吹。

青梅酒历史悠久、文化内涵深远。据《三国志》记载：建安5年，刘备“学圃于许田，以为韬晦之计”，曹以青梅煮酒相邀刘备共论天下英雄，青梅酒及其“青梅煮酒论英雄”的典故由此见于史书。

《煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致，其中有一个细节是：以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与耳。”

煮酒论英雄

玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”电视《三国演义》这一集也煞是好看，青梅煮酒，天外龙挂，气象森森。可是，不管也好，电视也好，过去几年的“三国热”中，评点三国的人，大都舍却此篇，不知何故。

历史上的“青梅煮酒”是怎么来的？有什么历史典故？

曹和刘备青梅煮酒论英雄，以刘备当时的地位难道真能让曹将他认作天下英杰吗?其实史上根本就没有发生煮酒论英雄这件事，可能演义里的这一段只是为了给刘备此后的崛起之路做一个铺垫，也顺便夸夸曹的眼光，他早就看出刘备能有一番作为。不过曹完全没理由放走自己今后的对手，以曹宁杀错不放过的性格来说，如果刘备真落入他手，根本就没有活下来的机会。

青梅煮酒论英雄之后，曹为何要放走刘备?真的是因为疏忽大意吗?

众所周知，在三国演义中曹和刘备两个人都留下了很多脍炙人口的历史典故，其中的莫过于两个人的“青梅煮酒论英雄”了。

这个故事的大背景是在曹白门楼斩杀吕布之后，曹斩杀吕布顺手夺得了徐州的统治权，原本是徐州牧的刘备再一次变成了穷光蛋，为了维持生计不得已跟随曹回到了许都。回到许都之后，刘备意外的得到了一个惊喜，那就是汉献帝亲口承认了刘备“皇叔”的身份。

但是，更让人始料未及的是刘备也意外卷入了汉献帝和董承的“衣带诏”之中，所谓的“衣带诏”，即使汉献帝不甘心成为曹的傀儡，暗中写下诏书让国舅董承联络朝中忠于皇室的大臣伺机刺杀曹的事情。

但是，刘备这人做事一向谨慎，为了不引发曹的猜疑，刘备整天都装作无所事事的样子，在自己的宅院之中浇水种菜。

一日，曹借口“青梅绽开”为由，邀请刘备到园中开怀畅饮，顺便也就聊一聊当下的乱局，两个人先是阐述了“龙的定义”，原著中这样描述：

曹问道：“使君知龙之变化否?”

玄德曰：“未知其详”

曹曰：“龙能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄，请试言之!”

玄德曰：“备肉眼安识英雄?”

曹曰：“休得过谦!”

接下来，两个人才开始了精彩的英雄对决……

玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?”

曹笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”

玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏，今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄?”

曹笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也!”

玄德曰：“有一人名称八俊，威震九州，刘景升可为英雄?”

曹曰：“刘表虚名无实，非英雄也!”

玄德随后又提出了孙策、刘璋、张绣、张鲁以及韩遂等人，结果无一例外的都被曹否定了，曹说出了一句让刘备终生难忘的话。

曹曰：“当今天下英雄，惟使君与耳!”

在这一段堪称“空前绝后”的千古对话之中，我们不难看出在曹眼中，此时已经看出了刘备是当今天下一个能够与自己一决高下的英雄和对手，那么为什么还要在“青梅煮酒论英雄”之后，执意放走刘备而纵虎归山呢?

其实，刘备之所以能够顺利逃出曹的魔掌，并不是刘备有多么的聪明，也不是因为曹的疏忽大意，其根本原因就是因为曹惜才，曹对刘备有一种“英雄惜英雄”之感。

青梅煮酒什么意思？

青梅煮酒里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹和刘备。

青梅煮酒论英雄

三国时，董承约刘备等立盟除曹。刘恐曹生疑，每天浇水种豆；曹闻知后，设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。议论天下英雄。当曹说“天下英雄，唯使君与耳”，刘闻之大惊失箸。风和日丽的天气突然雷雨大作，刘以胆小、怕雷掩饰而使曹释疑，并请征剿袁术、此时关羽张飞赶到，乃借以脱身。曹当时是以试探的心理来设宴的，而刘则诚惶诚恐，希望不要引起曹的怀疑。

《煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致，其中有一个细节是：以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”

青梅煮酒一般指煮酒论英雄（三国演义中片段）

《煮酒论英雄》里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹和刘备。

这是三国中的一段：

刘备被曹所控制，只好在后院种菜，掩人耳目。

一日，曹派人来请刘备，去喝酒。刘备不敢不从。

二人走到一个亭子里，坐，饮酒畅谈。（亭子在花园里，四周种着青梅）

席间，曹问刘备天下谁是英雄？刘备答了很多人的名字，包括当时雄霸四州的袁绍，以及孙策，袁术等人。

曹只是摇头。

，刘备只得问曹认为谁是英雄。

曹说了了一句很有名的话：“天下英雄，惟使君与耳”其中的是使君指的是刘备。

青梅煮酒论英雄 并不是用青梅煮酒

青梅是一件事 煮酒是一件事 论英雄又是一件事

就是指曹和刘备煮酒论英雄的典故。

青梅煮酒，南初依旧什么意思？

青梅煮酒，可看典故，大意寓指青梅煮酒论英雄，我让问谁是英雄？南初，无他意。指代称，名字，整句大意就是又到青梅煮酒论英雄时，谁是英雄？说此话的人却明知故问！而听者南初此人却依旧在装傻充愣。希望这个解释满意

青梅煮酒，有典故。

但南初依旧，就不知道说的啥了。

三国有“青梅煮酒论英雄”，“青梅煮酒”是一种怎样的酿酒方法？

中华有渊源流长的酒文化，据传当年杜康为了储存粮食，把多余的粮食放到了中空的树干中，过了很长时间，杜康再来查看粮食时候，粮食已经变成了香醇的液体，杜康尝了一口后，自觉心旷神怡，从此酒便在民间流传开来。

而杜康当时所尝的酒正是黄酒，黄酒在我国已经有4000多年的历史，是我国的酒种类，与世界葡萄酒、啤酒并成为世界三大古酒。

三国里面，在许昌国都，曹曾经和刘备青梅煮酒论英雄，两人推杯换盏，所饮的酒就是黄酒，有人说为什么不是白酒？白酒是在元朝时候才有的，古代人都喜欢烧酒，黄酒又被称为烧酒、米酒，是用稻米来酿制的。

颜色也非常多样，黄酒是没有蒸馏过的酒，营养价值极为丰富，黄酒被煮后，其些许有害物质会被消除，同时香味四溢，酒精度而且不超过20度，而刚才所说的白酒是蒸馏酒，电视剧景阳冈武松喝酒呈现的是白色，其实是不对的，那时候是宋代，普遍喝黄酒，而黄酒都是有色的。

曹作为一代枭雄，所饮之酒想来不是一般的酒，况且是请刘备喝酒， 黄酒必须是在当时能够非常出名的，这就牵扯到一个问题，当时黄酒都哪些品类，由于黄酒的酿酒历史渊源流长。

但至今为止非常出名的无外乎这三种黄酒：河南双黄酒、浙江绍兴酒、山东即墨酒。有人这时候会认为是双黄酒了。

其实小编认为极有可能是山东即墨黄酒，双黄酒的记载见于明代，而山东即墨酒已经有将近3000年的历史，曹属于北方人，许昌又是在北方，喝酒的口味自然是北方酒的味道。青梅煮酒论英雄，煮的原来是这种酒，好多人却不一定喝过。

煮酒既温酒、暖酒、烫酒。一种喝酒的方式。青梅酒,就是用青梅果制成的酒,或是用青梅果泡的酒。

是一个放在粮食里酿得烈酒，能喝起的都是英雄

青梅煮酒，并不是真的青梅酿的酒，三国中有一个片段是一盘梅子旁边有一壶煮酒。

“青梅煮酒”典故的情景里，并不是特殊地要用青梅去泡酒，这里的酒指的是“黄酒”。

这里的青梅煮酒说的不是用青梅煮酒，也不是用青梅酿的酒，这里的酒只是普通的酒。

曹属于北方人，许昌又是在北方，喝酒的口味自然是北方酒的味道。青梅煮酒论英雄，煮的原来是这种酒，好多人却不一定喝过。

是一种非常烈的酒，青梅煮酒有寄情怀的寓意

读《煮酒论英雄》有感 这一个文章的标题想必是很多人都会很熟悉的,它的出处是出于《三国演义》第二十一回。

青梅煮酒比喻什么

青梅煮酒

[ qīng méi zhǔ jiǔ ]

释义

以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动。煮酒，暖酒。

宋 晏殊 《诉衷情》词：“青梅煮酒鬭时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”《三国演义》第三四回：“ 表 曰：‘吾闻贤弟在 许昌 ，与 曹 青梅煮酒，共论英雄。’”

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