学然后知不足教然后知困 学然后知不足教然后知困的出处

学然后知不足下一句

教然后知困。出自孔丘《礼记-学记第十八》子夏在跟随孔子学习时，曾问孔子《诗经》中的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思，孔子回答说：“这是说先有白色底子，然后才画图画。”：虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半行是知之证。其此之谓乎。

学然后知不足教然后知困 学然后知不足教然后知困的出处

学然后知不足教然后知困 学然后知不足教然后知困的出处

赏析：只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己。

虽有旨酒嘉肴，不尝，不知其旨： 故学然后知不足，教然后知不究：

虽有嘉肴(2)，弗教然后知困。出自孔丘《礼记-学记第十八》：虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半。其此之谓乎。译文：即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。

教然后知困中困的古今义

rán

注音

《礼记?学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——孔丘(春秋时代思想家、教育家)

xué

hòu

，jiāo

hòu

kùn

出处

，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（《礼记.学记》）

注释

（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。

（3）“至道：的道理。“至”，达到极点的。

（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。

（5）“是故”，连词，所以。

（6）“困”，不通，理解不清。

（7）“自反”，意思是反过来要求自己。

（9）“故”，连词，所以。

（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

知不足然后能自反也的翻译

rán

知道了自己的不足，他现在是他们村职业的接生爷然后才能自我反省。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

译文

即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

教学相长的师生关系如何理解？

教学相长的师生关系可以这样理解：

1、教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。一方面，我们的学习离不开老师的和指导;另一方面，我们与老师交流互动，也可以促进老师更好地“因此，只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。教”。

2、面对老师的和指导，主动参与、勤学好问的态度有助于我们与老师相互交流。真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解，既是对老师的积极反馈，也是师生共同学习的新资源:与老师分享自己的学习感受、学习成果，可以促进师生共同进步。

扩展：

一、教学相长

它的意思是教与学互相增长，指通过、学习，不但能使学生得到进步，而且译文：教师本身的水准也可借此提高；表示教与学相互促进。

西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：‘教学相长’也。”

子夏是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，少时家贫，苦学而入仕，曾做过鲁国莒父宰。

子夏才气过人，孔子后，子夏来到魏国的西河（今山西河津）讲学，授徒三百，当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师。

子夏又问：“那么，是不是礼乐的产生在仁义以后呢？”孔子听了之后，非常高兴，回答说：“卜商啊，你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论《诗经》了。“

聪明的子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到“仁为先，礼在后”的道理，这反过来又进一步启发了孔子，所以孔子很高兴，认为可以和子夏一块探讨《诗经》了。

是故学然后知不足的是故是什么意思?(是故学然后知不足的是故的意思)

【注释】

1、是故学然后知不足的是故是什么意思?。

2、是故学然后知不足 是故的意思。

3、是故学然后知不足然后的意思。

4、是故学然后知不足,然后的意思。

1.“是故学然后知不只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己。足”中的“是”指的是“这样”的意思，“故”是“因此”的意思，“是故”意思为“因此这样”，简称因此。

2.这句话出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困”，意思是：因此经过学习才知道自己知识的不足，经过别人才知道自己也有理解不透彻的地方。

“知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”是什么意思啊!

1、《礼记·学记》原文

意思是：知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

【译文】尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。

《虽有嘉肴》出自西汉梁国人戴圣的《礼记·学记》，文章指出教和学是互相zú促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。

2、《虽有嘉肴》鉴赏

本文多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。

学然后知不足 作文

这句话刺伤了他，他认识到了自己的不足

前，有个小孩，叫学然后

他非常爱学习，但是非常不知进取，自以为是

有一天他正在研究他的器官和青蛙的舌头有什么关系，突然老师来了。

老师随口骂了句：你以为因此，只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识的理解不清。 认识道了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己;知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。你能让青蛙受孕吗！

从此他勤奋学习，最终成为一代名医

他叫47哥

"学然后知不足，教然后知困"这话谁说的

三、典故：知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。