总为浮云能蔽日，长安不见使人愁——《登金陵凤凰台》

总为浮云能蔽日，中的“为”是什么意思

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的意思是：天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁——《登金陵凤凰台》

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁——《登金陵凤凰台》

一般在注释此诗时,都避开这个“为”——不谈及它；或者语焉不详.这说明“为”的意义不好定。可以理解为：被、因为、谓等等多种意思。

《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 上半句用了什么修辞手法， 整句表达作者怎样的思想感情

此句前半句为借代！全句意为：总是因为浮云遮住了太阳，望不见京都长安多么使人忧愁。详解：以浮云指小人（奸佞），以白日比喻君主（统治者）。浮云蔽白日指奸邪的小人，围绕于君王四周，向君王进谗言陷害贤臣，使忠臣没有机会向进谏言。表达：暗示被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情沉痛的伴随着对前途的担忧。借代技法详解：修辞格的一种，又称替代。不直接说出属于主体的人或事物，而是以借体来代替；即以此代比，但不存在谁比喻谁的意思。可以用事物或事物的特征或标记相代，用事物和事物的所在或所属相待，用部分代整体，用具体代整体，用物称代泛称等。（技法部份参考花城出版社杨光治先生主编的《诗歌词典》1968.10.1）

诗句出自李白的 登金陵凤凰台

“总为浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“总为浮云能蔽日”暗示被奸邪包围，自己报国无门，十分沉痛。诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情。

“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。此诗与崔诗悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

拟人，表达了作者对奸臣当道的痛恨

拟人，表达了作者对奸臣当道的痛恨

“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”是什么意思

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的意思是：天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

登金陵凤凰台

朝代：唐代

作者：李白

原文：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文

凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

作者

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《登金陵凤凰台》是唐代诗人李白游金陵凤凰台时所创作的怀古抒情之作。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。

莫道浮云终蔽日是什么意思？

意思是不要说浮云始终遮蔽着太阳，总有云开雾散的时候；越是在动荡的中更要保持本心，天意迟早会厚报善良的人。

注释：

1、浮云蔽日：指奸佞当道，埋没贤良。莫道浮云终蔽日化用唐.李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日”之句(意为浮云总是遮蔽着太阳，比喻奸臣当道)，反其意而用之，意思是说这种情况只是暂时的，体现出了乐观的心态。

2、沧海横流：出自《晋书·王尼传》——“沧海横流，处处不安也”（如今天下动荡，处处都存在着不安），沧海横流，正是晋朝动乱的真实写照，后被常用来形容政局动荡，动乱不安。

扩展资料：

词句赏析

此句话从外部环境和自我修养两个维度阐述了保持本心，无论外界环境如何，终究是顺应天道的。

首句化用李太白《登金陵凤凰台》中的“总为浮云能蔽日”之句，却反其意，体现了积极乐观的心态。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”（奸邪之臣蒙蔽圣贤，就像是浮云遮住了日月，日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。）

次句承首句之意，云开雾散，重见光明只是时间的问题，历史上任何时候都会出现“浮云蔽日”，但浮云蔽日不会长久。

两句则从“修身”的角度阐述自我修养之道，人不能控制外界环境的变化，外界环境有时候会歌舞升平，有时候会沧海横流，但可以保持自己的本心——向善，向善即天道，向善的人终究会得到厚报。

“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”是什么意思？

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的意思是：天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

登金陵凤凰台

朝代：唐代

作者：李白

原文：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文

凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

作者

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白的运用“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”与王安石的运用“不畏浮云遮望眼,只缘身在层”意思有什

“总为浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“总为浮云能蔽日”暗示被奸邪包围，自己报国无门，十分沉痛。诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情