阳春白雪和下里巴人最初指的是什么 下里巴人和阳春白雪最初指的什么

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

意思： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

阳春白雪

阳春白雪和下里巴人最初指的是什么 下里巴人和阳春白雪最初指的什么

阳春白雪和下里巴人最初指的是什么 下里巴人和阳春白雪最初指的什么

[结构] 联合式。

【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

下里巴人

【出处】战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。“

【释义】《下里》、《巴人》原是战国时代楚国的民间乐曲，后来泛指通俗的普及的文学艺术。与“阳春白雪”对举。

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阳春白雪和下里巴人最初指的是什么 跟宋玉又是什么关系

比喻高深的、不通俗的文学艺术。

阳春白雪和下里巴人的典故来自于《楚辞》中的《宋玉答楚王问》。两人当时的对话内容大概是楚襄王质问宋玉，问他是不是有什么做的不好的地方，为什么大家都不认同他，称赞他呢？宋玉没有正面回答楚襄王的问题，反而是兜了个大圈子，给楚襄王讲了个故事。

客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者数千《下里巴人》和《阳抄春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。文章如下：人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。;这是宋玉对楚襄王说的话的原文，翻译过来简单理解，大概就是有歌者在楚国郢中唱歌，他唱《下里》《巴人》的时候，附和他跟着他一起唱的人有数千人，可是当他唱《阳春》《白雪》的时候，能够哼唱的出来这两首歌的人不过数十人。宋玉随后补充道，是其曲弥高，其和弥寡"，曲高和寡的本意，也就是说一首歌难度越高，能够跟着一起唱的人就越少。

所以阳春白雪这个成语最早指的是那些比较高雅的歌曲，后来也可以引申为艺术。越是高雅的艺术，其专业性和难度指数就越高，普通人没有那么容易能够欣赏得来。而下里巴人指的是那些通俗易懂的艺术。如果用比较容易理解的比喻来形容这两者的关系的话，那阳春白雪大概就像是那些专业的交响乐团演奏的曲子，而下里巴人就类似于传唱度比较高的流行歌曲。

阳春白雪下里巴人典故

阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了“阳春白雪”和“下里巴人”最早指的是两首曲子，后来就慢慢变成了高雅和通俗的代名词。 阳春白雪是的古典名曲，而下里巴人则是楚国民间的流行音乐。宋玉一些坏话，于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。说有位客人在都城里唱歌，起初唱《下里巴人》，都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》，能跟着他唱的只有几百人;等到唱《阳春白雪》的时候，都城里能跟着他唱的不过几十人。

夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，会唱的人也就越少。圣人有高明的思想和美好的行，超脱世事而独自相处，一般的世人又怎能知道呢?楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理，就没有再追问下去。

后来，"阳春白雪"用来代表高雅的文艺作品，"下里巴人"用来代表通俗易懂的文艺作品。现扩展资料比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

[反义] 阳春白雪

阳春白雪：《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。

“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

阳春白雪和下里巴人两个成语最初指什么？

《阳春白雪》是十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

⑴ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！」

⑵ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

下里巴人xiàlǐbārén

[语出] 战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

[例句] 革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系；不能只搞“阳春白雪"；不搞“～"。

[释义] 阳春；白雪：原来指战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。

[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

[用法] 常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

[例句] 文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人"；但他们也需要“～"。

⑶ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

下里巴人：

原指战国时代楚专国民间流行的一种歌曲。属比喻通俗的文学艺术。

成语故事：

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。他唱起五音六律特别和谐的的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”

接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

阳春白雪和下里巴人原指古代楚国的歌曲。

阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春内秋时期“容乐圣”晋国的师旷所作。[1]《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”

后因【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”用以泛指高雅的曲子。 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

下里巴人是一个汉语词汇，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

下里：乡里；巴人：巴蜀的。

⑸ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指什么

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

(5)阳春白雪和下里巴人两个成语最初指什么扩展阅读：

1、阳春白雪

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？

宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"

宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

2、下里巴人

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。他唱起五音六律特别和谐的的歌曲。

能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

⑹ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

《下里巴来人》和《阳春白雪》都是源春秋时期楚国的民歌，《下里巴人》比较通俗在民间流行，而《阳春白雪》比较高雅自有权贵才回去享受。后来把《下里巴人》比喻为通俗易懂的艺术，《阳春白雪》比作高雅的艺术。下里可以理解为：乡下，“巴”是四川的简称以前叫蜀国，“巴人”可以理解为蜀地一带的居民。下里巴人在当时的楚地相当流行就有点像现在的流行歌曲一样。《阳春白雪》相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。表现了春天万物生机勃勃的场面和冬天白雪皑皑的情景，这种曲调只有少数权贵听得懂，它就像现在的交响音乐会。

⑺ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

下里巴人：【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出回处】:战国楚宋玉《答对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

阳春白雪 ：

出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

⑻ 现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么

《阳春白雪》是十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期回晋国的乐师师旷或齐国答的刘涓子所作。

下里巴人,战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。

望采纳！

⑼ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

阳春白复雪：原指战国时代楚国的一制种较高级的歌曲。

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。

下里巴人，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”今多用来于比喻通俗的文学艺术。

⑽ “阳春白雪”“下里巴人”指文艺作品，这两个成语最初指的是什么

宋玉说之所以会造成这样的结果，是因为歌曲越难越高雅跟着唱的人就越少。 宋玉以此来告诉楚王，自己被人重伤会因为自己太厉害。

阳春白雪和下里巴人最初指什么 阳春白雪和下里巴人的典故出自哪里

《阳春白雪》是楚国时期的乐曲，内容高雅。《下里巴人》是楚国民间流行的通俗乐曲，为们所传唱。

1、阳春白雪”和“下里巴人”最早指的是两首曲子。阳春白雪后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。后来下里巴人比喻通俗[辨形] 里；不能写作“礼”。的文学艺术。

2、阳春白雪和下里巴人都是战国时代楚国民间流行的一种歌曲，所以源于战国。“阳春白雪”和“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

下里巴人和阳春白雪分别指什么？

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。

下里巴人：【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出处】:战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”

阳春白雪 ：

出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

阳春白雪和下里巴人是什么意思 这两个成语最初指的是什么

阳春白雪yángchūnbáixuě

最近有很多人都在问阳春白雪和下里巴人是什么意思？这两个成语最初指的是什么？在最开始的时候，阳春白雪指的是楚国高雅，难度较大的歌曲，而下里巴人指的就是通俗易懂的民间歌曲。这两个成语都出自战国楚宋玉《对楚王问》。

阳春白雪⑷ 1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么和下里巴人是什么意思

阳春白雪最开始指的是楚国当时十分高雅，但是难度比较大的一些歌曲，后来比喻高深的不通俗的文学艺术作品。下里巴人最开始指的是当时楚国民间流传的一种歌曲，现在比喻通俗易懂的文学艺术作品。现在大家知道了阳春白雪和下里巴人最初指的是什么了吧？

这，两个成语都是出自《对楚王问》。宋玉是战国时期楚国的文学家，也做过官。当时楚王问宋玉，为什么总有很多人对你不满意了？是不是你有些地方做的部队啊？宋玉说：以前有个歌唱家在京城唱歌，当他唱民间的《下里》和《巴人》时跟着一起唱的有几千人。但是当他唱高雅难度大的《阳春白雪》时就只有几十个人了，由此可以看出歌曲难度越大，会唱的人越少，而人也是这样，志向越远大，理解的人也就越少”

楚王听了宋玉的话认为宋玉说的十分有道理，不但没有责怪宋玉反而更加的器重宋玉了。从宋玉的这番对话中不难看出，宋玉是将自己比喻成会唱《阳春白雪》高雅作品的歌唱家，而那些不理解自己的人则是只会唱《下里》和《巴人》的普通人。

后来，下里巴人就成为了通俗易懂歌曲的代表，而阳春白雪则成为了高雅难以理解的歌曲代表。到了现在人们开始形容通俗易懂的文学艺术作品为下里巴人，高深的不通俗的文学艺术作品为阳春白雪。

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

阳春白雪：

阳春白雪

下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

yángchūnbáixuě

[释义] 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。

[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

[正音] 春；不能读作“cūn”。

[辨形] 雪；不能写作“血”。

下里巴人

xiàlǐbārén

[释义] 下里：乡里；巴人：巴蜀的。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

[语出] 战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

[近义] 通俗易懂