太庙，是什么人才可以享受的。子孙会有什么好处呐

什么叫配享太庙？就是说臣子后，名字刻在一块木头上，然后放在的列祖列宗牌位旁。这代表着什么？后代到太庙祭祀祖先，给先皇牌位磕头的时候，顺便把配享太庙的臣子也跪了。这在古代可以说是为人臣者的荣誉，比黄马褂、三眼花翎的含金量高出几个层级。

首先，活着时宠爱的皇后，有着很大的家庭影响力，品行端正。例如，汉朝的杨芷皇后，出生在司马炎家。这个家族在汉代已经是一个威名赫赫的家族了。在品行教育方面，史书显示杨芷非常有母仪天下的气度，皇后配得上太庙，只是在魏晋时期个别政权存在的时候，而不是后世的主流。

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对他们的后代有着非常大的好处，能够让后代获得一些光荣，增强后代的荣誉感。并且也能够让整体的知名度更强，还能够让后代铭记历史，能够让后代有更强的精神力量面对生活。

三、极其信任的人。这种人，既无盖世之功，但就是会做人，会与建立密切关系，让在生前就离不开，比如张廷玉、和珅的弟弟和琳。

得到入住太庙享受，并不意味着可以一劳永逸。如果这个家庭表现不佳，资格仍将被收回。例如，和珅倒台后，和琳就被撤回。房玄龄儿子的叛乱也导致房玄龄被剥夺了入住太庙的资格。

有两个人需要特别提及。一位是北宋大臣司马光，《资政通鉴》的作者，王安石的对手，保守派。其他人只能享受一个的祠堂，而他可以得到两张票，享受两个的祠堂，宋神宗和宋哲宗。一个人占了两个坑，只有涑水先生，我不知道当我还是个孩子的时候打碎罐子也会不会修来这样的福气。

还有一个是张廷玉，他是大学士张英的儿子，也是大清配享太庙的汉臣，不过这张入场券拿得有点曲折。在雍正年间，张廷玉深受信任，被许诺，将来配享太庙。一个臣子一旦位极人臣，想平安着陆的难度系数太高了，张廷玉也遇到这个问题。

等到了乾隆继位，张廷玉在面前的信任度就受到动摇，一大把年纪了，还多次被乾隆责罚。

配享太庙，不管是对配享的本人，还是其家族，都是一项莫大的荣誉，但也像是虚名，它能给后代带来关注，但不能带来真正的权利和财富，贵族头衔、财富和家庭教育，以及官可以让他们当官，可以让他们经商，可以让他们的地位变高，可以让他们得到很多金钱，可以让他们受到重用。职恩荫所带来的好处，

功劳远超张廷玉的曾国藩，也得到配享太庙的待遇了吗？

高含金量意味着高门槛。自然，很少有人能赢得这一荣誉。即使重建清朝的曾国藩也没有进入太庙。一般来说，有三种人可以拿到太庙的门票:

应该是没有，因为张廷玉是一个有配享太庙资格的汉臣。所以曾国藩，是没这个超级待遇的。

再比如王安石，在生前就争议不断，名声时好时坏，虽然进了太庙，但随着评价的降低，也被撤出太庙。

并没有得到配享太庙的待遇退休前为了配享太庙问题，张廷玉还跟乾隆过了几招，输得爵位也没了，家也被抄了，配享太庙的资格也被剥夺了。后来，张廷玉回到桐城老家，没过几年就了。乾隆念在他是先皇老臣的份上，还是让他进了太庙，不过张廷玉已经感受不到了。。是因为曾国藩属于汉族人，当时慈禧怕得罪满清贵族，所以就没有让张廷玉配享太庙。

没有。因为曾国潘不功劳，而且也有过错，所以没有得到配享太庙的待遇。

没有，张廷玉是靠自已常伴左右，共同荣辱的忠臣作风与皇上相伴，而曾国藩只不过在皇权危难时建功入朝。虽然同存忠君爱国之风，但心腹与重臣仍然是介别的！

历史上配享太庙是非常高的殊荣，对后代有什么好处吗？

可以提供贡献，还可以促进发展，也可以传播文化，了解历史结构，还可以了解历史的故事，还可以看到相关的历史记载。

这对于后代来说是一种太庙是古代供奉君位的宗庙，在商周时期就已经存在，当时叫“重屋”“世室”“明堂”，到了秦汉才正式称为“太庙”。再到后来，太庙不仅会供奉，也对少数人开放，比如皇后、宗室、大臣。殊荣，激励后人向先辈学习，奋发图强，可以提高家族的地位，世人也会另眼相看

第二，承认功臣或家族。这种人需要有明显的功劳，或者为扩大地盘，如清初的常遇春、徐达、沐英、铁帽王，或者在文学和方面的巨大成就，如司马光、赵普等。

古代配享太庙是一种哀荣，这对他们的后代都有哪些好处？

我个人觉得他配享有，这是因为曾国藩为做出了非常多的贡献，让人们免受了之苦等等。

让他们的后代更加努力，保护后代，随着帝王的变更，臣子的历史评价往往是动态的，这也会影响配享太庙的资格，比如武士彟，在世的时候没什么特别功劳或关系，但生了女儿。称帝后，他的地位也水涨船高，被追加进太庙，后来，武士彟又被撤出太庙。可以让后代入朝为官，享受很高的待遇，会有很多钱。

如果家中有人配享太庙，这对后人是一种荣耀，是一种激励。一般来说，如果先人配享太庙，那么子孙后代也不至于穷困潦倒，先祖的功劳很有可能会被记在后代身上，有时还会受到的提携。

会影响后代的发展，会影响后代的收入，会帮助后代获得更高的地位，会给后代带来很好的发展，会让后代得到封官加爵，会让后代获得更多的利润。