古代贡院是用来做什么的场所_古代贡院是用来做什么的场所考试

我需要南京江南贡院、李香君故居的短篇介绍。急！！！！！！

为考试区。主要建筑有大门、明远楼和号舍。浙江贡院，“重门高墉，内外谨严”。出入口建牌坊，大门面南，共三重。重，名“头门”，与南墙齐平。

贡院是我国古代科举考试的场所，南京的贡院始建于南宁孝宗乾道四年（公元1168）,东起姚家巷，西至贡院西街，南临秦淮河，北抵建康路，占地约三十万平方米，为夫子庙地区主要建筑群之一。两层围墙，上面布满荆棘，故世人又称贡院为“棘围”。大门前有广场，广场东西为辕门两座，主牌坊正中匾额书有：“贡院”二字，“明经取士”，“为国求贤”分题于两座石坊之上，大门分为三重，一曰头门；二曰仪门；三曰龙门，门上书有李笠公翁“变化鱼龙地”“飞翔鸾凤天”等楹联。径直为“至公堂”，中悬“天开文运”匾，两楹悬明扬士厅题联：“号列东西，两道文光齐射斗；帘分内外，一毫关节不通风”。在龙门与至公堂之间是“明远楼”，可观贡院全貌。考官于楼上可监察考场。明远楼的四周为考生应试的号舍，共计两万零六百四十四间。江南贡院规模之大，占地之广，与顺天（）贡院并称“南闱”、“北闱”，为全国考场之冠。

古代贡院是用来做什么的场所_古代贡院是用来做什么的场所考试

古代贡院是用来做什么的场所_古代贡院是用来做什么的场所考试

贡院的由来：

历史上曾经考贡院最早始於唐朝。现存有江南贡院、贡院、定州贡院、川北道贡院等遗址，其中南 京江南贡院作为古代的科举考场最为出名。出的名人：郑板桥、、唐伯虎、李鸿章、林则徐、袁枚、吴敬梓、左宗棠、曾国藩

李香君是晚明所谓“秦淮八艳”的名妓之一，但据说李香君却是个卖艺不的名妓，她那些出污泥而不染、愤世嫉俗、坚贞节烈的故事，被写进了《桃花扇》里，让后人传诵。 这个故居占地不太大，是目前幸存的河厅河房建筑，背依秦淮河，靠河边还有一个小小的私家码头，当年李香君就是从那里出入画舫，门上挂着一个“媚香楼”的大匾，是一栋两层的木质结构楼房，与以前看过的安徽民居的格局有点相似，楼上楼下各有四五间房，还有一个天井。有一个李香君的塑像，在李香君故居的展厅里，陈列着李香君的事迹，放置着几把扇面和琵琶之类的展品，在房柱、墙壁上挂着一些后世文人所写的歌颂李香君的诗和对联，这栋楼的二楼据说是当年李香君的生活场所，有一间卧室，是李香君和侯方域的新房，他们成婚后在这里度过了一年多的幸福时光。置身此境，仿佛觉得这些历史人物都复活过来了，处处可以找到他们当年生活的痕迹和印记。

江南贡院位于现在的什么地方 江南贡院名字的由来

古代高考的目的是选拔出最有才能的人才，让他们从事官职，并通过不断积累和训练，提升治理和管理能力，进而维护统治和发展。

江南贡院

由于乡试在八月举行，白天烈日蒸熏，又加上炊饭的炉火灼炙，小巷内更加闷热。并且在夜间号房外则长巷一条，风雨难蔽，比外向更冷。对参加的考生来说，还是一种身体考验。

2、江南贡院自建立以来，经过历代修缮扩建，明清时到达鼎盛时期，总面积占地超过了30余万平方米，共有考试号舍20644间，可接纳2万多名考生同时考试。

3、江南贡院不仅是南方地区开科取士之地，还是夫子庙地区三大古建筑群之一，夫子庙秦淮风光带重要组成贡院 唯才是举部分。

贡院是古代乡试，会试的考场，即开科取士的地方，而江南贡院名字的由来是因为在清代初期，南京为江南省首府，所以贡院一直沿用着“江南贡院”之名。总之通过以上内容，相信大家对于“江南贡院位于现在的什么地方”这个问题已有了解，现在江南贡院已经成为了一个5A级风景区，但仍旧保留了许多宝贵的历史遗迹。

古代高考之称它的考场

古代的高考：

古代高考的考场称为贡院的内部布局为三进院落，设置了三个功能区域。贡院。

科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行一科进士考试为止（世界上一届科举考试结束于19年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。

科举制度的主要考试都是定期举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

科举考试科目。

各朝科举科目都在不断变化。唐朝科举科目有秀才、明经、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）等等。宋朝王安石变法将科举改为只设进士一科。元、明、清时期的科举也只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科等。

科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有时务策（策问）、墨义、口试、贴经、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。

每场考试时间长达三昼夜。

作为一种全国考试，早期乡试并不像现代高考这样每年都举行，科举考试有“古代高考”之称，它的考场称为贡院。贡院是会试的考场，即开科取士的地方。贡的意思指的是各地举人来此应试，就像是向贡奉名产。一般来说，每个省都贡院。贡院是会试的考场，即开科取士的地方。贡的意思指的是各地举人来此应试，就像是向贡奉名产。一般来说，每个省都贡院。在哪一年举行也不固定，北宋赵曙（英宗）当时才规定三年一次，并成为惯例。自明代起，乡试一般在子、卯、午、寅年举行，雅称为“”，所以举行乡试的这一年，有“之年”一说，

现代高考的开考日期是固定的，笔者于上世纪八十年代参加的高考，放在每年7月的7日、8日、9日三天。这个时候正是大暑天，气温太高，影响考生正常发挥和录取工作，后来才提前一个月，为每年的6月。

乡试在南宋赵构（高宗）当以前，全国并没有统一时间，多安排在当年秋季，南方少数省份则安排在六七月份举行。时间不统一，给考生异地冒名顶替、再考提供了可乘之机。

为了封堵漏洞，绍兴十三年（公元1143年），赵构诏定了全国统一考试时间：阴历八月初一统一锁院，禁止随意出入考场；阴历八月十五统一开考。从此，科举考试有了全国统一考试时间，这也是现代高考时间“全国统一”的源头。

看古代高考考场（贡院）对联是如何给考生们加油的

定州贡院是举行院试的场所，是从童生中选取生员的考试，俗称“考秀才”，而且具有文、武两科考试的场所。

这位王觉新不知道是何来历。联写得算工稳，“文光射斗”是现成的成语，是赞扬考生们文章有文采，像光芒一样射到北斗星上。清·刘大魁《半野园图记》中有一句：“楼阁之高迥，足以挹西山之爽气”。下联的意思跟它基本是一样的，描述了贡院所在地的环境。估计作者也是想借“爽气”来一洗考生们辛苦答卷的疲惫吧。

科举制度，是古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

此联是乾隆御笔亲题，自然就是高屋建瓴，对考生们殷切期望了。知人则哲，谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。上联意思基本就是说，各位考官们要谨慎对待，知人善任，为发现有用之才。下联则是鼓励考生。观国之光，出自《易·观》：“观国之光，利用宾于王。”意思就是观国之风光，宜于作国王的宾客。就是不一样，写个联都是引经据典。

在古代，凡是送给的物品都叫贡品，唯独“贡院”贡献的是人才。所以贡院就是通过考试选拔人才贡献给或的意思。

蓉镜，芙蓉镜。因形似莲花而名。传说唐李固言下第游蜀，遇一老妇，相告明年芙蓉镜下及第，又二十年后拜相。明年固言果真状元及第，试题中有“人镜芙蓉”之目。二十年后亦封相。桂枝，桂树枝。科举考试及第为折桂，因称考科为桂科。这两个典故的运用，都是祝福考生们能够取得好成绩。月旦：《后汉书·许邵传》：“初，邵与靖（邵从兄）俱有高名，好共核论乡人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”后因称品评人物为“月旦”。此联题贡院，贴切旨明，词新意达。

此联作者用了两个自然物象来作比喻，一个霜，一个月。用霜的严寒来比喻考场纪律，上联刻画出考场的紧张气氛。用月的明朗来比喻考官的心境，期待考生们能够来日“月宫折桂”，一起成为“指点江山”的“英雄人物”。

珊纲，即明代汪砢玉撰写的《珊瑚纲》一书，四十八卷。法书题跋二十四卷，名画题跋二十四卷。不太理解作者用在此处的意思，可能是指胸有成竹的意思吧。纲字平水韵是平声，按说此处应该是仄。使星，古时认为天节八星主使臣事，因称帝王的使者为“使星”或“星使”。台星，三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。基本在此处都是指官们为帝国选拔人才，“一片冰心在玉壶”。玉壶冰，喻高洁清廉。考官们可不能哦！

文光北斗，依然是夸赞考生们的素质那是非常之高啊。王勃《滕王阁序》中有：“文光射斗牛之墟”句。关节：指人情、金钱、后门等通贿请托的行为。唐李肇《唐国史补》下：“造请权要，谓之关节。”上联旨在叙述考试选才，下联旨在议论考试的严肃性，对应考者以及主监试者有警策之意。可见问题在古代就是抓得很紧的啊！

上联意思很明白，今天在此处都想要蟾宫折桂，可是高处不胜寒，即使高中，也不能忘了你的出身。煎茶地胜，此借喻考生应到贡院通过考试以定优劣。好比各种茶叶只有通过水煮，然后才能品出好坏。五千文字，指老子的《道德经》。这里是指生的答卷文章。上联写考试，由折桂之难，衬托学子读书之苦；下联写选才，以“煎茶”作喻，期望发现更多的奇才。林先生联语于鼓励中强调竞争意识，典切工雅。

蚕声：蚕吃桑叶的声音。上联通过形象的比喻，描写了考场内的安静气氛。文星：即文昌星，世称文曲星。旧时传说为主文运的星宿。后用作比拟的文人作家。骥足：比喻俊逸之才。骥，千里马。勋名：功名。联语运用比喻修辞手法，寄希望于学子，殷勤学业，方可期功成名就，也可谓语重心长。

豹隐：比喻隐居伏处，爱惜其身，有所不为。事见《列女传·陶答子妻》。此指考试时将姓名隐藏于密封处。光芒：光辉四射。此指拆卷后现出姓名。龙腾：比喻考试中选登上龙虎榜。联语用典贴切，比喻形象，言简意明，极切弥封（封卷）之事。

这是甘肃贡院首次设立以后，左宗棠为此写的联。上联“万余卷”，参加首次乡试的人数共3000余（比以往增加二三倍），每人3份试卷，合起来约万余。紫芝、朱草，均指有用的人才。下联“五十年旧事”，指1826年左氏首次参加科举考试时是一贫士，“日有粗粝两盂，夜有油灯一盏”。又经过6年的艰苦奋斗，才于1832年应本省乡试中第18名举人。又过6年，3次赴京参加会试均落第而归，因此说“三趁”。黄槐，即槐花黄后。此联先写眼前新事，后写先时旧事，并用自己的亲身体会告诉考生们，考试机会得来不易，要珍惜呀！

此联起句就切住了贡院的地点，并由此生发。輶轩，古代使臣的代称。上联感觉是拍了拍考官们的马屁，欢迎他们从东面的帝都来到边塞监考。下联则夸赞来考试的考生们，们都期待着你们鲤鱼跳龙门来好好为服务呢！

赵县贡院历史

贡院的主要职责是选拔具备一定文化素养和吏治能力的才子，成为官僚阶层的重要途径。在科举考试中，参加者必须对经典名著、典籍老史、数学知识、诗词歌赋等内容熟记于心，并具备写作、应答等应试技巧。为了参加考试，很多人花费很长时间进行苦读，参加考试本身就成为了一种荣誉和成就，因此考试日也常常成为庙会的盛大节日。

赵县贡院是明清时期河北省赵县的一所贡院，是当时选拔官员的重要场所之一。该贡院始建于明朝，历经多次修缮和扩建，成为一座古代把高考考场叫做贡院。规模宏大、建筑精美的古代贡院。现在，赵县贡院已科举的起源：成为一处重要的文化遗址和旅游景点，吸引着众多游客前来参观和观赏。

古代高考的考场叫做什么

（2）考试定期举行，不必游搏等候下达谓令。

贡院是唐代出现的一个科举专用名词，又称贡士院、贡闱、贡场。为防止考生翻越，以杜绝传递通信之弊，唐代的礼部贡院周围插满了荆棘，故贡院又有“棘围”“棘院”之名。

7.贡院既是全国会试的考场，也是顺天府（）乡试的地方。乡试每三年一次。在秋天，故叫“秋试”又叫“秋闱”，为九天，农历八月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。全国的会试科考也是每三年一次，在春天，故叫“春试”，又叫“春闱”。

进院落

第二进院落

名“仪门”，位“头门”北。仪门是官署的礼仪之门，取孔子三十二代孙孔颖达《周易正义》中“有仪可象”之句而得名，是坐轿、骑起止点。仪门既为礼仪之门，平常是不开的，平时人们出入贡院，走的是东侧便门。

宣统元年（1909），宣统登基，为避溥仪之讳，将仪门改称为“宜门”。一时间，其他官署忙得不亦乐乎，唯独浙江贡院这边没有动静，因为在一年前，贡院改为“浙江两级师范学堂”，仪门已经拆掉了。

第三进院落此联张先生竟然比乾隆还牛，句句都是典故。上联起句出自夏完淳《秋怀》诗之三：“秋色从西来，风物自凄紧。”下句出自《千字文》：“雁门紫塞，鸡田赤城。”下联引苏轼《水调歌头·丙辰中秋》词：“明月几时有？把酒问青天。……又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”作者集引古人旧句，下联写“明”，上联写“远”，与“明远”楼名暗切。而乡试每三年举行一次，时在仲秋八月，亦称“秋闱”。作者用苏轼“明月几时有”词句，不仅暗切“秋闱”，还用原词所体现的词人立足现实，热爱生活的感情，对到贡院参加乡试的学生予以劝戒。

名“龙门”，龙门两旁悬有一副对联：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。”示意考生要以乐观的心态看待考试，重在参与。

古代高考国子监还是贡院

唐太宗、、唐玄宗是创立完善科下面我们一起来品鉴一下当年高考考场挂的对联，看看古人是如何苦口婆心为各位参加科 举的考生们加油打气的。举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由下诏临时举行的考试称制科。

科举考试的考场在我国古代被称为贡院。

贡院是我国古代专门用于举行科举考试的地方。贡院是一座宏伟的建筑，具有严肃庄重的氛围。它通常由多个大殿、厅堂和书房组成，供考生参加考试和休息贡院通常指江南贡院，位于南京市秦淮区夫子庙学宫东侧。江南贡院又称南京贡院、建康贡院，是历史上规模、影响最广的科举考场，南方地区开科取士之地，也是夫子庙地区三大古建筑群之一，夫子庙秦淮风光带重要组成部分。其规模之大、占地之广居各省贡院之冠，创古代科举考场之最。。贡院的建筑风格一般遵循我国古代的传统建筑风格，充满了文化和历史的气息。

贡院是我国古代科举考试的核心场所，代表着选拔人才的权威和公正。考生们通过在贡院内的努力和表现，希望能够获得优异的成绩，取得功名，从而改变自己的命运。

在科举制度刚开始的隋朝和唐朝初期，科举考试并没有专用的考场。到唐玄宗时期才始置贡院，但也只是临时考场。北宋中期以后，才修建专门的贡院，当作乡试、会试的考场。这个“贡”字，就是通过考试选拔人才贡献给或的意思。现存的江南贡院作为古代的科举考场可接纳2万多名考生同时考试。

考试时的监考很严，考生进贡院大门时，要进行严格地搜身，以防考生身上藏有“夹带”所谓“夹带”，即是把与考试相关的资料、等藏在身上。如有夹带，则送刑部严办。

古代赶考很“烧钱”

古代的科举制度，一般设为：乡试，会试，殿试。乡试通常是在各省省会举行，这时，各位考生就要开始赶考了，对于那些远离省会的考生，他们光是前往考场，就要用掉十天甚至是半个月的时间。

如果足够有实力和运气进入到了殿试，那么他们就得上京赶考。这才是真正的大考验。

贡院位于现在的什么地方

2.贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。明、清两代贡院位于今建国门内科学院一带，故称“贡院”，也被今人简称作“贡院”。

贡院通常指江南贡院，位于南京市秦淮区夫子庙学宫东侧。江南贡院又称南京贡院、建康贡院，是历史上规模、影响最南 京 江 南 贡 院广的科举考场，南方地区开科取士之地，也是夫子庙地区贡院是会试的考场，即开科取士的地方。贡的意思指的是各地举人来此应试，就像是向贡奉名产。一般来说，每个省都有贡院。三大古建筑群之一，夫子庙秦淮风光带重要组成部分。其规模之大、占地之广居各省贡院之冠，创古代科举考场之最，仅明清时期全国就有半数以上官员出自江南贡院，被誉为“古代官员的摇篮”。

古代高考之称它的考场是什么

此联跟上面张之洞的联有些意似，都是通过景物描写来烘托感情。此联也是贡院联中最为经典的一联。上联用桂子香时和槐花黄后来切住了考试的时间：秋天。下联则稳切住了贡院的地点：杭州。而且整联用一种明快的笔调，烘托了考生们考试中的自信以及考完后的满意，寄予了作者深切的希望和祝福。

国子监科举考试的考场在我国古代被称为贡院。

拓展资料如下：

1.贡院，建于明永乐十三年(1415)科举考试的考场是贡院。，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。时占地范围：东起贡院东街，西至贡院西街，南起建内大街，北至东总布胡同，包括贡院、贡院二条、贡院三条在内。

3.现今还有贡院东街、贡院西街、贡院、贡院二条、贡院三条等路名和地名。初年，科举制度废除了，贡院建筑被另作他用。现如今，古考场的踪迹已荡然无存，仅留下了“贡院街江南贡院名字的由来”这么个地名。贡院建筑布局严谨，墙垣高耸，环境阴森，公堂、衙署高大森严，考棚则十分简陋。

5.正中轴线有大门、二门、龙门，亦称三龙门，门内有明远楼，楼为三重檐，歇山十字形屋脊，楼下四隅各开券门，至公堂七间，尖山式悬山屋顶，前出抱厦五间，两侧有东、西大库，东、西更道各设木栅，为东、西文场，各有号房五十七连（排）

6.东文场内有官生号房六十一间，西北隅有小号房四十连（排），其它建筑尚有总裁、副总裁、考试官、御史等官员的公堂、居室、点名厅、守备厅、监试厅及刷印刻字、誊录、受卷、弥封等处所。考生进贡院时要经唱名、搜检、领卷等极严的手续，并有弹压、形如囚犯。

古代高考叫贡院吗

江南贡院位于现在的江苏贡院，是古代会试的考场，即开科取士的地方。就相当于现在的“高考考场”。贡，就是 通过考试选拔人才贡献给或的意思。省南京市秦淮区夫子庙学宫东侧。江南贡院又称作南京贡院、健康贡院，它是历史上规模、影响最广的科举考场，始建于1168年。那么对于江南贡院位于现在的什么地方，还有哪些内容，可以随着我继续往下了解。

古代高考叫贡院。

古代的高考是科举制度，又称科举，是古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，持续了1300多年。

贡院是古代科举考试时会试使用的考场，即开科取士的地方，又称为考棚。贡院的设置，最早开始于唐朝。为什么我国古代的考场叫“贡院”呢?在古代，凡是送给的物品都叫贡品，唯独“贡院”贡献的是人才。所以贡院就是通过考试选拔人才贡献给或的意思。

贡院内建有明远，为考试时供监试、巡查等官员防察考生、役吏的举动，又以荆棘遍置围墙上，故又称为“棘闱”。

贡院内建有一排排号房，为考生住宿答题之所。每一排号房以某字为编号，约有百余间，都面向南成一长巷。巷宽四尺余，巷口有栅门，楣墙上大书某字号，并置号灯及水缸。

考场内有士卒充任取水生火之役使、称为号军。一名号军管20位考生的杂务。考生经搜身后，携文房四宝，卧具，餐食进入号房。凡坐卧、写作、饮食、“方便”都在这一小天地内。